天臺山記

　　方瀛觀

　　徐征君纂

　　孫綽雲。涉海則有方丈蓬萊。登陸則有四明天臺。信矣哉。蓋寰瀛之靈塘。叁清之別館按真诰雲。天臺山高一萬八千丈。周回八百裏。山有八重。四面如一。當牛鬥之分。以其上應臺宿光輔紫宸故。名天臺。亦曰。桐柏棲山陶隱居登真。隱訣雲。大少臺處五縣中央。（即余姚臨海處興句章剡縣是）大小臺乃桐柏山六裏乃至二石橋。先得小者。複行百余裏。更得大者。在最高處。采藥人仿佛見之。石屏虹梁與畫相似。又見玉堂金阙。望橋邊有蓮花。狀大如車輪。其花恍惚不可熟見。大小臺者。以石橋之大少爲名。據此說。即天臺與桐柏二山。相接而小異也。按長康啓蒙記雲。天臺山在會稽郡五縣界中。去人境不遠。路經瀑布。次經猶溪。至于浙山。猶溪在唐興縣。東二十裏發源。自花頂。從鳳凰山東南流。合縣大溪。入于臨海郡溪江也。其水深嶺前有石橋。遙望不盈尺長。數十步臨絕溟之澗。忘其身者然後能度。度者見天臺山。蔚然凝秀。雙嶺于青霄之上。有瓊樓玉堂。瑤琳醴泉。仙物異種。偶或有見者。當時斫樹記之。爾尋則不複可得也。按此記說。則神異之所。非造次可睹焉。今遊人衆所見者。蓋非此橋。且猶溪高處不見有橋。今衆人所見者。乃在歇亭西二十裏。水流于剡縣界。定知。不是長康所說之橋也。州取山名。曰臺州。縣隸唐興。即古始豐縣也。肅宗上元二年。改爲唐興縣。山去州一百四十八裏。去縣有一十八裏。一頭亞入滄海。中有金[這-言+（序-予+手）]不死之鄉。在桐柏之中。方圓可叁十裏。上常有黃雲[雨/複]之。樹則蘇玡琳碧。泉則石髓金漿。真诰所謂金庭洞。天是桐柏。真人之所治也。真人　周靈王太子喬。字子晉。好吹笙。作鳳鳴于伊[谷*隹]間。道人浮近公接以上嵩山。叁十余年後。求之不得。偶乘白鶴謝時人而去。以仙官授任爲桐柏。真人右弼王領五嶽。司侍帝來治茲山也。故真诰雲。吳句曲之金陵。越桐柏之金[這-言+（序-予+手）]。成真之靈墟。養神之福境。名山福地記雲。洪波不登叁災黃莫至。又雲。經丹水南行。有洞交會。從中過即。赤城丹山之洞。上玉清平之天。周回叁百裏。洞門在樂安縣界。即十六洞天第六洞也。即茆司命所治也。群峰峥嵘。碧障合沓。磨霄淩漢。因蒸雲起霧。桑迸芳瑤。花間發。光彩輝燭。四時如春。鳳翔神鸾棲于其上。豐孤文豹隱于其中。南馳缙雲。北接四明。東拒溟滶。西通剡川。又多産柽松桂垂珠積翠于重岩聖光靈芝吐耀于幽谷。至于岩煙匿景。匪從與五嶽爭雄。考異搜奇自可引叁山爲正爰泊。晉宗至于梁陳鹹以日中星[後/（（焉-正）-（烈-列）+一）]望秩茲山藏壁獻琛率爲常興。枹樸子內篇雲。凡諸小山不堪作神丹金液。皆有木石之精。千歲老魅能壞人藥。唯嵩鎮少失缙雲羅浮。大小臺比諸山。正神居處。助人爲福。可以修真。練藥臺矣。天臺觀在唐興縣北十八裏。洞柏山西南瀑布岩下。舊圖經雲。吳主孫權爲葛仙公所創。最居形勝。北松王真君。壇東北連丹霞洞。西北抛翠屏岩。故孫興公天臺山賦雲。榑壁立之翠屏即此岩也。仙壇與翠屏岩聳空鬥峙瀑布迸流落落西崖間。可千余丈。狀素霓垂天。飛帛觸地。孫興公賦雲。瀑布飛流。以界道即此處是也。騰波濆沫近驚翻雲。鼓怒浪雷遙聞神悅瀑布南流。百余步與靈溪相合。流注縣大溪。入于臨海郡也。觀中流引瀑水萦繞廊院。灌注池沼。苛芰芬芳蘿竹交暯。遊者忘歸。勝概之極也。觀東一百五十步。先有故柳史君宅。號曰。紫霄山居。南矚蒼嶺。北接紫霄。峰左右皆烈小山。逦迤爲勢。東北連丹霞洞。洞有葛仙公練丹之初所也。宅中多植靈苑翠柽修笙。其卉曲池環沼。藥院丹爐。斯亦煉化之奇景也。柳君名泌。憲宗十叁年自複州石門山。诏征授臺州刺史。不至郡便山。山下領務備藥後渾家于丹霞洞隱仙也。自天臺觀。西去瀑布寺一裏。宋元嘉年中。沙門法順所興立。近瀑布下。因以爲名寺。北一裏有岩。高百丈名百丈岩。岩下靈溪。孫興公賦。過靈溪而一灌疏煩憲于心[（（巨-匚）@一）/（工*幾）/木]寺引溪水經廚中。過還繞廊院。寺南九峰山。山高百余丈。周回六裏。亦天臺有派幹也。舊名九壟山。天寶六載改爲九峰山。昔王逸少與支遁林。常登此山。以爲勝矚也。自天臺觀。北路上桐柏觀一十二裏。皆懸崖磴道盤折而上。皆長松狹路。至于桐柏洞門。故賦雲。蘇萋萋纖草蔭落落之長松。即此地也。自洞門一小嶺可二裏。乃至觀處倚小松嶺。嶺前豁然平陸數傾。四面持起。峰巒有若郛郭。乃神真之所休憩。巢許之所欽。自非噏沈淩霄漢。夢龜鶴之夭促。與天地而長久者何以居焉。昔褚先生修道之所。又徐法師亦于此立道房。[〦/（刀*了*（留-刀-田））/二]合號曰。隱真之中峰觀前有田傾余。東有溪曰清溪。溪注田。西經叁井飛流瀑布。凡是遊客但睹景奇物異。恍然似升玄都至京者矣。觀即唐睿宗景龍二年。爲白雲先生所置。白先生乃司馬天師也。名子征。字承祯。河內溫人。事載在碑中。先生初入花頂峰。遇王義之。入山學業。先生過筆法付義之。子欲學書。好聽吾語。夫受筆法。與俗不同。須靜其心後澄其心。思暮在功書筋骨附近氣力。又須圴停。握管與握至無殊下筆。與投峰不別。莫誇端正。但取堅強筋力。若成自然端正。東邊石室。子莫頻過盡。是異獸精靈也。向余邊受業。凡人到彼必傷緣。殘吾命。汝將來料伊不敢。西邊石室甚是清閑。案硯俱全。詩書並足。松花仙果可給。朝餐石茗香泉堪充。暮飲閑玩水自散情。懷悶即淩峰。莫思閑事。義之既蒙處分。豈敢有違。一登石室二載不虧。夜則望月臨池。朝則投雲握管。澄濾其。思暮在功書。清靜其心神。志求筆法。光回影轉節。勿頻移日就月。將便經年載。義之第一年學書。似蛇驚春蟄。魚躍寒泉。筆下龍飛行間蝶舞。雖未殊妙。早以驚群。至第二年學書。似鶴度春林。雲飛玉間。筆含五彩。墨點如龜。筯骨相連。似垂金鎖。至第叁年學書。將爲是妙也。遂書得數紙來。先生再拜。展于案上。一見凜然作色。高聲謂責義之曰。子之書法全未有功。筯骨俱少。氣力全無。作此書格。豈成文字。但且學書。有命即至仙堂。無事不勞相訪。義之唱喏。即歸書堂。後又得叁年功書成矣。先生乃贊義之曰。念汝書迹異世不同。淡處不淡。濃處不濃。得之者罕有。見之者難逢。進一字千金重賞獻一字萬戶封侯。再贊曰。衆木中松。群山中峰。靈鶴中沖。五嶽中嵩。吾令歸俗。汝向九霄紅。汝歸于世界。如鶴出籠。別後有心相顧。時時遙望白雲中。先生初入天臺後。睿宗皇帝诏複桐柏舊額。請　先生居之。其降敕書曰。吳朝葛仙公廢桐柏。觀在天臺山。如聞始豐縣人。斫伐松竹。毀廢壇場。多有穢觸。頻致死已。仰州縣官與司馬練師相知。于天臺山中。僻方封取四十裏。以爲禽獸草木長生之福地。置一觀仍還舊額。初構天尊堂。有五雲其上叁。而良吏書之。以記祥也。天寶六載郡守賈公長源。及玄靜先生李君。名含光即天師弟子。亦　玄宗師慶立碑。太史雀尚製文翰林學士翰林學士韓擇木書。玄宗皇帝親書其碑額。觀南一裏有石壇。一級以塼石雜砌。方廣叁十二丈。按法輪經。即太極叁真人下降。援葛仙公修道于天臺山。感降上真于此壇也。仙公真經並義注之所也。事迹具在本起傳中。此不備載。壇西南下。石上有隸書。刻記之日。诰使徐公醮壇授仙公經。真人自稱姓徐名來勒。字則未詳何人也。壇前有塘。名日降真塘。塘多植荷莕之類。自塘南一裏至洞門。門外西南一裏余。至王真君壇。真君即桐柏真人也。有小殿即真君儀像俨焉。開元初　玄宗創立之。度道士七人灑掃也。殿前有石泉名曰醴泉。南叁步新立上真亭子。臨萬仞坐觀千裏。遊者登之坐眺平陸。按正壇在真君殿西北二十步。有石壇方廣四丈八尺一級。甃以古塼。今州縣祈請水旱。皆于此壇。殿東二十步。又有古八角壇。自殿西北下山叁百步。即至叁井。一井今闉塞。俗傳雲。曾有尼師。洗手觸之。一且自塞。二井其深不恻。並自然天[醫-酉+金]。嘗有好事者。投綸于其間。繪綸盡而不及底。或雲。通海。或雲。海服。未可詳也。其春夏時每雨將降。則潨流灌激湓湧雷吼。有若[蟲*矢]螭潛隱之鼓怒也。其間遊者見之。莫不神駭瞻栗。邑中有水旱。令長每歲記情誠祈于晴雨。無不響應。亦是國家投龍壁醮祭祈福之所。高宗永淳二年投龍于此。玄宗開元二十五年。诏令太當卿修禮儀使韋谄。赍金龍白壁投于井。寶曆元年。主上遣中使王士岌道門威儀趙常盈。太清宮大德阮幽閑翰林待诏祿通玄。五月十叁日到山。于天臺觀。設醮許往叁井。投龍壁也。自叁井西上一峰約二裏。有僧院名佛窟院。今道元觀是也。前枕翠屏岩。北連桐柏大山。翠屏岩與仙壇俠徑。瀑布雙峙霄降半隱雲表。岩上有亭子極眺平陸。此處並爲殊景也。自桐柏觀西北行七裏。乃至瓊臺中天以懸居。自百丈岩無上瓊。瓊臺路皆水石深。崄不可登涉。事須登仙壇。取桐柏路方可得到。即平視瓊臺。而下望雙阙。而遊者多怪瓊臺不在中天。雙阙不出雲表。猶在山上觀之然也。若目下仰視。則瓊臺不啻中天。雙阙五裏俠雲溪而行。翠壁萬仞森倚相向。奇花秀柽牙發芳[廿/桑]珍禽雲獸。造楊清音。余曾尋瓊臺下雲溪溯流。北行叁十裏。或潺湲淺漱。其平則叁裏五裏。或潭洞院杳。其深則千丈萬丈。怪石[崁-土+音][山/（

*ㄆ）]。水色明鮮。曆曆見底。纖鱗莫隱。造之者不覺忘歸。非神仙之窟宅。曷能若斯桐柏。東北五裏有華林山居。水石清秀靈寂之境也（長慶初道士陳宗言修真之所）自觀北上一峰。可五裏有方[瀛-女+羊]山居。上有平地。傾余前有池塘廣數敏畝。塘中有小洲島焉。有苛芰前眺望蒼岑。後聳雲。蓋即後峰名也。西接瓊臺東近華林。即靈府。長慶元年定室于此。是天臺第二重。自方[瀛-女+羊]上七裏。有玉霄山居。平地傾余四山回合。又…

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