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《袁州仰山慧寂禅師語錄》

「諸宗部」經文1990卷47頁碼:P0582
明 語風圓信.郭凝之編

  ..續本經文上一頁聖情盡。體露真常。事理不二。即如如佛

  僧問。如何是祖師意。師以手于空作此[○@佛]相示之。僧無語

  師謂第一座雲。不思善不思惡。正恁麼時作麼生。座雲。正恁麼時。是某甲放身命處。師雲。何不問老僧。座雲。正恁麼時。不見有和尚。師雲。扶我教不起

  師問僧甚處來。僧雲。幽州。師雲。我恰要個幽州信。米作麼價。僧雲。某甲來時。無端從市中過。踏折他橋梁。師便休(侯甯勇雲。放爾叁十棒)

  師見僧來。豎起拂子。僧便喝。師雲。喝即不無。且道。老僧過在甚麼處。僧雲。和尚不合將境示人。師便打

  有梵師。從空而至。師雲。近離甚處。雲。西天。師雲。幾時離彼。雲。今早。師雲。何太遲生。雲。遊山玩水。師雲。神通遊戲則不無。阇黎佛法。須還老僧始得。雲。特來東土禮文殊。卻遇小釋迦。遂出梵書貝多葉與師。作禮。乘空而去。自此號小釋迦(東林總雲。者方商量。如麻似粟。盡道這碧眼胡兒。來無蹤去無迹。直是光前絕後。若不是仰山。也難爲縱奪。諸禅德。殊不知。這碧眼胡兒。騰空而來。騰空而去。一生只在虛空裏作活計。有什麼光前絕後大小仰山被他將兩杓惡水。蓦頭澆了也。當時集雲峰下。自有正令。何不施行。大衆且道。作麼生是正令咄 黃龍新雲。大小仰山。被這僧熱瞞。更出貝多梵書。塗糊一上。如今更有異僧。乘空而至。雲岩門下。喚來洗腳 泐潭准雲。可惜仰山放過這漢。當時若是寶峰。便與擒住。須教維那僧堂前撞鍾集衆。責狀趕出。況佛法不當人情。既稱羅漢。諸漏已盡。梵行已立。爲什麼不歸家穩坐。只管遊山玩水 昭覺勤雲。驅耕夫之牛。奪饑人之食。是從上爪牙。這羅漢具許多神通妙用。到仰山面前直得目瞪口呿。何故。鶴有九臯難翥翼。馬無千裏謾追風 大沩泰雲。大衆。仰山。只知進前趁鹿。不知身。墮網。羅尊者偶爾成文。頗有衲僧氣息。若人會得。許爾倒捋虎須)

  師住東平時。沩山令僧。送書並鏡與師。師上堂。提起示衆雲。且道。是沩山鏡。東平鏡。若道是東平鏡。又是沩山送來。若道是沩山鏡。又在東平手裏。道得則留取。道不得則撲破去也。衆無語。師遂撲破。便下座(五祖戒雲。更請和尚說道理看。蓦奪打破)

  僧參次。便問。和尚還識字否。師雲。隨分。僧以手畫此○相拓呈。師以衣袖拂之。僧又作此○相拓呈。師以兩手作背抛勢。僧以目視之。師低頭。僧繞師一匝。師便打。僧遂出去

  師坐次。有僧來作禮。師不顧。其僧乃問。師識字否。師雲。隨分。師乃右旋一匝雲。是甚麼字。師于地上書十字酬之。僧又左旋一匝雲。是甚麼字。師改十字作卍字。僧畫此○相。以兩手拓。如修羅掌日月勢。雲。是甚麼字。師乃畫此[○@卍]相對之。僧乃作婁至德勢。師雲。如是如是。此是諸佛之所護念。汝亦如是。吾亦如是。善自護持。其僧禮謝。騰空而去。時有一道者見。經五日後遂問師。師雲。汝還見否。道者雲。某甲見出門騰空而去。師雲。此是西天羅漢。故來探吾道。道者雲。某雖睹種種叁昧。不辨其理。師雲。吾以義爲汝解釋。此是八種叁昧。是覺海變爲義海。體則同然。此義。合有因有果。即時異時。總別不離隱身叁昧也

  師因一梵僧來參。師于地上。畫半月相。僧近前。添作圓相。似腳抹卻。師展兩手。僧拂袖便出

  師問僧。近離甚處。雲。南方。師舉拄杖雲。彼中老宿。還說這個麼。雲。不說。師雲。既不說這個。還說那個否。雲。不說。師召大德。僧應諾。師雲。參堂去。僧便出。師複召雲。大德。僧回首。師雲。近前來。僧近前。師以拄杖頭上點一下雲。去(雲門偃雲。仰山若無後語。爭識得人)

  師。一日在法堂上坐。見一僧從外來。便問訊了。向東邊叉手立。以目視師。師乃垂下左足。僧卻過西邊叉手立。師垂下右足。僧向中間叉手立。師收雙足。僧禮拜。師雲。老僧自住此。未曾打著一人。拈拄杖便打。僧便騰空而去

  師。指雪師子問衆。有過得此色者麼。衆無對(雲門雲。當時便好與推倒 雪窦顯雲。雲門只解推倒。不解扶起)

  師臥次。僧問雲。法身還解說法也無。師雲。我說不得。別有一人說得。雲。說得底人。在甚麼處。師推出枕子。沩山聞雲。寂子用劍刃上事(徑山杲雲。沩山。正是憐兒不覺醜。仰山。推出枕子。已是漏逗。更著個名字。喚作劍刃上事。誤他學語之流。便恁麼承虛接響。流通將去。妙喜雖則借水獻華。要且理無曲斷。即今莫有傍不肯底出來。我要問爾推出枕子。還當得法身說法也無 天童華雲。若是劍刃上事。寂子何曾會用。忽有個僧出來。問法身還解說法也無。向他道。我說不得別有一人說得。又問說得底人在甚處。只向他道。叁生六十劫 靈隱嶽雲。仰山。從前一條脊梁。硬如鐵。被這僧連拶。便乃四楞塌地。沩山。一期忍俊不禁。不知失卻一只眼忽有僧問。冶父法身。還解說法也無。便與攔胸一踏踏倒教伊起來。作個灑灑落落底漢。不見道。犀因玩月紋生角。象被雷驚華入牙)

  師閉目坐次。有僧潛來身邊立。師開目。于地上作此[○@水]相。顧視其僧。僧無語

  師攜拄杖行次。僧問。和尚手中是甚麼。師便拈向背後雲。見麼。僧無對

  師問一僧。汝會甚麼。雲。會蔔。師提起拂子雲。這個。六十四卦中。阿那卦收。僧無對。師自代雲。適來是雷天大壯。如今變爲地火明夷

  問僧。名甚麼。雲。靈通。師雲。便請入燈籠。雲。早個入了也(法眼別雲。喚甚麼作燈籠)

  問。古人道。見色便見心。禅床是色。請和尚離卻色。指學人心。師雲。那個是禅床。指出來看。僧無對(玄覺。雲忽然被伊卻指禅床。作麼生對伊。有僧雲卻請和尚道。玄覺代。拊掌叁下)

  問。如何是毗盧師。師乃叱之。僧雲。如何是和尚師。師雲。莫無禮

  師共一僧語。旁有僧雲。語底是文殊。默底是維摩。師雲。不語不默底。莫是汝否。僧默然。師雲。何不現神通。雲。不辭現神通。只恐和尚收作教。師雲。鑒汝來處。未有教外底眼

  問。天堂地獄。相去幾何。師將拄杖畫地一畫

  師。住觀音時。出牓雲。看經次。不得問事。有僧來問訊。見師看經。旁立而待。師卷卻經問。會麼。雲。某甲不看經。爭得會。師雲。汝已後會去在。其僧到岩頭。岩頭問。甚處來。雲。江西觀音來。岩頭雲。和尚有何言句。僧舉前話。岩頭雲。這個老師。我將謂被故紙埋卻。元來猶在

  僧恩[邱-丘+益]問。禅宗頓悟。畢竟入門的意如何。師雲。此意極難。若是祖宗門下。上根上智。一聞千悟。得大總持。其有根微智劣。若不安禅靜慮。到這裏總須茫然。雲。除此一路。別更有入處否。師雲。有。雲。如何即是。師雲。汝是甚處人。雲。幽州人。師雲。汝還思彼處否。雲。常思。師雲。能思者是心。所思者是境。彼處樓臺林苑人馬骈阗。汝反思底。還有許多般也無雲。某甲到這裏總不見有。師雲。汝解猶在心。信位即得。人位未在。雲。除卻這個。別更有意也無。師雲。別有別無即不堪也。雲。到這裏。作麼生即是。師雲。據汝所解。只得一玄。得坐披衣。向後自看。[邱-丘+益]禮謝之

  僧問。大耳叁藏。第叁度爲甚麼不見國師。師雲。前兩度是涉境心。後入自受用叁昧。所以不見

  沩山問師。百丈再參馬祖因緣。此二尊宿意旨如何。師雲。此是顯大機大用。沩山雲。馬祖出八十四人善知識。幾人得大機。幾人得大用。師雲。百丈得大機。黃檗得大用。余者盡是唱導之師。沩山雲。如是如是

  沩山。舉百丈野狐話問師。師雲。黃檗常用此機。沩山雲。汝道。天生得從人得。師雲。亦是禀受師承。亦是自性宗通。沩山雲。如是如是

  沩山。舉百丈問黃檗。甚處去來。黃檗雲。大雄山下。采[卄/困]子來。百丈雲。還見大蟲麼。黃檗便作虎聲。百丈拈斧作斫勢。黃檗遂與百丈一掴。百丈吟吟而笑便歸。升堂謂衆雲。大雄山下。有一大蟲。汝等諸人。也須好看。百丈老漢。今日親遭一口。問師。作麼生。師雲。和尚怎生。沩山雲。百丈當時便合一斧斫殺。因甚麼到如此。師雲。不然。沩山雲。子又作麼生。師雲。百丈只解騎虎頭。不解把虎尾。沩山雲。子有崄崖之句

  沩山。舉南泉問黃檗。定慧等學。明見佛性。此理如何。黃檗雲。十二時中。不依倚一物。南泉雲。莫便是長老見處麼。黃檗雲。不敢。南泉雲。漿水錢且置。草鞋錢教誰還。黃檗休去。問師雲。莫是黃檗構他南泉不得麼。師雲。不然。須知黃檗有陷虎之機。沩山雲。子見處。得與麼長

  黃檗。在南泉爲首座。一日捧缽。向南泉位中坐。南泉入堂見乃問。長老。甚年中行道。黃檗雲。威音王已前。南泉雲。猶是王老師兒孫下去。黃檗便過第二位坐。南泉便休。沩山雲。欺敵者亡。師雲。不然。須知黃檗有陷虎之機。沩山雲。子見處。得與麼長

  沩山。舉黃檗示衆雲。汝等諸人。盡是噇酒糟漢。與麼行腳何處有今日。還知大唐國裏無禅師。麼時有僧雲。只如諸方匡徒領衆。又作麼生。黃檗雲。不道無禅。只是無師。問師。作麼生。師雲。鵝王擇乳。素非鴨類。沩山雲。此實難辯(沩仰師資。鼓唱拈評。機語盡多。如具臨濟錄中者。茲不重載)

  奯上座。因到百丈。百丈雲。阇黎有事相借問得麼。奯雲。幸自非言何須譗[言*窒]。百丈雲。收得安南。又憂塞北。奯擘開胸雲。與麼不與麼。百丈雲。要且難構。要且難構。奯雲。知即得。知即得。師雲。若有人知此二人落處。不妨奇特。若辯不得。大似日中迷露

  舉五峰問僧。甚麼處來。僧雲。莊上來。五峰雲。汝還見牛麼。僧雲。見。五峰雲。見左角見右角。僧無語。五峰代雲。見無左右。師別雲。還辨左右麼

  有一行者。隨法師入佛殿。行者向佛而唾。法師雲。行者少去就何以唾佛。行者雲。將無佛處來。與某甲唾。法師無對。沩山雲。仁者卻不仁者。不仁者卻仁者。師代法師雲。但唾行者。又雲。行者若有語。即向伊道。還我無行者處來

  師。接機利物。爲宗門標准。再遷東平。將順寂。數僧侍立。師以偈示之雲。一二二叁子。平目複仰視。兩口一無舌。即是吾宗旨。至日午。升座辭衆。複說偈雲。年滿七十七。無常在今日。日輪正當午。兩手攀屈膝。言訖。以兩手抱膝而終。閱明年。南塔湧禅師。遷靈骨歸仰山。塔于集雲峰下。谥智通禅師妙光之塔

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