師。諱文益。余杭魯氏子。七歲。依新定智通院全偉禅師落發。弱齡。禀具於越州開元寺。屬律匠希覺師。盛化于明州[鄖-口+刀]山育王寺。師往預聽習。究其微旨。複傍探儒典。遊文雅之場。覺師。目爲我門之遊夏也。師以玄機一發。雜務俱捐。振錫南邁。抵福州參長慶。不大發明。後同紹修法進叁人欲出嶺。過地藏院。阻雪。少憩附爐次。地藏問。此行何之。師雲。行腳去。地藏雲。作麼生是行腳事。師雲。不知。地藏雲。不知最親切。又同叁人舉肇論。至天地與我同根處。地藏雲。山河大地。與上座自己。是同是別。師雲。別。地藏豎起兩指。師雲。同。地藏又豎起兩指。便起去。雪霁辭去。地藏門送之。問雲。上座尋常說叁界唯心。萬法唯識。乃指庭下片石雲。且道。此石在心內在心外。師雲。在心內。地藏雲。行腳人。著甚麼來由安片石在心頭。師窘無以對。即放包依席下。求決擇。近一月余。日呈見解說道理。地藏語之雲。佛法不恁麼。師雲。某甲詞窮理絕也。地藏雲。若論佛法。一切見成。師于言下大悟。因議留止。進師等。以江表叢林欲期曆覽。命師同往。至臨川。州牧請住崇壽院
開堂。日中坐茶筵未起。時僧正白師雲。四衆已圍繞。和尚法座了也。師雲。衆人卻參真善知識。少頃升堂。僧問。大衆雲集。請師舉唱。師雲。大衆久立。乃雲。衆人既盡在此。山僧不可無言。與大衆舉一古人方便。珍重。便下座。子方上座。自長慶來。師舉長慶棱和尚偈問雲。作麼生是萬象之中獨露身。子方舉拂子。師雲。恁麼會又爭得。雲和尚尊意如何。師雲。喚什麼作萬象。雲古人不撥萬象。師雲。萬象之中獨露身。說甚麼撥不撥。子方豁然悟解。述偈投誠。自是諸方會下。有存知解者。翕然而至。始則行行如也。師微以激發。皆漸而服膺。海參之衆。常不減千計
上堂。大衆立久。乃雲。只恁麼便散去。還有佛法道理也無。試說看。若無。又來這裏作麼。若有。大市裏人叢處亦有。何須到這裏。諸人。各曾看還源觀百門義海華嚴論涅槃經諸多策子。阿那個教中。有這個時節。若有。試舉看。莫是恁麼經裏。有恁麼語。是此時節麼。有甚麼交涉。所以道。微言滯于心首。常爲緣慮之場。實際居于目前翻爲多相之境。又作麼生得翻去。若也翻去。又作麼生得正去。還會麼。莫只恁麼念策子。有甚麼用處。僧問。如何披露。即得與道相應。師雲。汝幾時披露。即與道不相應。問。六處不知音時如何。師雲。汝家眷屬一群子。師又雲。作麼生會。莫道恁麼來問。便是不得汝道六處不知音。眼處不知音。耳處不知音。若也根本是有。爭解無得。古人道。離聲色著聲色。離名字著名字。所以無想天修得。經八萬大劫。一朝退墮。諸事俨然。蓋爲不知根本真實。次第修行。叁生六十劫。四生一百劫。如是直到叁祇果滿。他古人猶道。不如一念緣起無生。超彼叁乘權學等見。又道。彈指圓成八萬門。刹那滅卻叁祇劫。也須體究。若如此用多少氣力
僧問。指即不問。如何是月。師雲。阿那個。是汝不問底指。又僧問。月即不問。如何是指。師雲。月。雲學人問指。和尚爲甚麼對月。師雲。爲汝問指
江南國主。重師之道。迎住報恩禅院。署淨慧禅師。僧問。鍾洪才擊。大衆雲臻。請師如是師雲。大衆會。何似汝會
問。如何是古佛家風。師雲。甚麼處看不足
問。十二時中。如何行履。即得與道相應。師雲。取舍之心成巧僞
問古人傳衣。當記何人。師雲。汝甚麼處見古人傳衣。問。十方賢聖皆入此宗。如何是此宗。師雲。十方賢聖皆入
問。如何是佛向上人。師雲。方便呼爲佛
問。如何是學人一卷經。師雲。題目甚分明
問。聲色兩字。甚麼人透得。師卻謂衆雲。諸上座且道。這個僧。還透得也未。若會此僧問處。透聲色也不難
問。求佛知見。何路最徑。師雲。無過此
問。瑞草不凋時如何。師雲。謾語
問。大衆雲集。請師頓決疑網。師雲。寮舍內商量。茶堂內商量
問。雲開見日時如何。師雲。謾語真個
問。如何是沙門所重處。師雲。若有纖毫所重。即不名沙門
問。千百億化身。于中如何是清淨法身。師雲。總是
問。簇簇上來。師意如何。師雲。是眼不是眼
問。全身是義。請師一決。師雲。汝義自破
問。如何是古佛心。師雲。流出慈悲喜舍
問。百年暗室。一燈能破。如何是一燈。師雲。論甚麼百年
問。如何是正真之道。師雲。一願也教汝行。二願也教汝行
問。如何是一真之地。師雲。地則無一真。雲。如何卓立。師雲。轉無交涉
問。如何是古佛。師雲。即今也無嫌疑
問。十二時中。如何行履。師雲。步步蹋著
問。古鏡未開。如何顯照。師雲。何必再叁
問。如何是諸佛玄旨。師雲。是汝也有
問。承教有言。從無住本立一切法。如何是無住本。師雲。形興未質。名起未名
問。亡僧衣衆人唱。祖師衣甚麼人唱。師雲。汝唱得亡僧甚麼衣
問。蕩子還鄉時如何。師雲。將甚麼奉獻。雲。無有一物。師雲。日給作麼生
師後住清涼。上堂雲。出家人。但隨時及節便得。寒即寒。熱即熱。欲知佛性義。當觀時節因緣。古今方便不少。不見。石頭和尚。因看肇論雲。會萬物爲已者。其唯聖人乎。他家便道。聖人無已。靡所不已。有一片言語。喚作參同契。末上雲。竺土大仙心。無過此語也。中間也只隨時說話。上座。今欲會萬物爲自己去。蓋爲大地無一法可見。他又囑雲。光陰莫虛度。適來向上座道。但隨時及節便得。若也移時失候。即是虛度光陰。于非色中作色解。上座。于非色中作色解。即是移時失候。且道。色作非色解。還當不當。上座。若恁麼會。便是沒交涉。正是癡狂兩頭走。有甚麼用處。上座。但守分隨時過好。珍重
僧問。如何是清涼家風。師雲。汝到別處。但道到清涼來
問。如何得諸法無當去。師雲。甚麼法。當著上座。雲。爭奈日夕何。師雲。閑言語
問。觀身如幻化。觀內亦複然時如何。師雲。還得恁麼也無
僧問。國師喚侍者。意作麼生。師雲。且去別時來
問。要急相應。唯言不二。如何是不二之言。師雲。更添些子得麼
問。如何是法身。師雲。這個是應身
問。如何是第一義。師雲。我向爾道。是第二義
師問修山主。毫厘有差。天地懸隔。兄作麼生會。修雲。毫厘有差。天地懸隔。師雲。恁麼會又爭得。修雲。和尚如何。師雲。毫厘有差。天地懸隔。修便禮拜（東禅齊雲。山主恁麼只對。爲甚麼不肯。及乎再請益。法眼亦秖恁麼道。便得去。且道。疑訛在甚麼處。若看得透。道上座有來由。五祖戒雲。法眼劈脊便打 保甯勇雲。修山主。當時也好。向法眼道。與麼會又爭得 徑山杲雲。法眼與修山主。絲來線去。綿綿密密。扶起地藏門風。可謂滿目光生。若是徑山門下。更買草鞋行腳始得。何故毫厘有差。天地懸隔。甚處得這消息來）
因僧來參次。師以手指簾。尋有二僧。齊去卷簾。師雲。一得一失（東禅齊雲。上座作麼生會。有雲。爲伊不明旨。便去卷簾。亦有道。指者即會。不指而去者即失。恁麼會。還可不可。既不許恁麼會。且問上座。阿那個得。阿那個失 黃龍清雲。法眼如镆鎁在手。殺活臨時。二僧既齊卷簾。且道。那個得。那個失。還會麼。世事伹將公道斷。人心難與月輪齊）。雲門問僧。甚處來。雲。江西來。雲門雲。江西一隊老宿。[穴/（爿*臬）]語住也未。僧無對。後僧問師。不知雲門意作麼生。師雲。大小雲門。被這僧勘破
問僧。甚處來。雲。道場來。師雲。明合暗合。僧無語
師。令僧取土添蓮盆。僧取土到。師雲。橋東取。橋西取。雲。橋東取。師雲。是真實。是虛妄
問僧。甚處來。雲。報恩來。師雲。衆僧還安否。雲安。師雲。吃茶去
師問僧。甚處來。雲。泗州。禮拜大聖來。師雲。今年大聖出塔否。僧雲。出。師卻問傍僧雲。汝道。伊到泗州不到（浮山遠雲。這僧到即到泗州。只是不見大聖 道場全雲。這僧見即見大聖。不曾識法眼 東禅觀雲。這僧到也到泗州。見也見大聖。識也識法眼。只是自討頭不見）
師問寶資長老。古人道。山河無隔礙。光明處處透。且作麼生是處處透底光明。寶資雲。東畔打羅聲（歸宗柔別雲。和尚擬隔礙）
師指竹問僧還見麼。僧雲。見。師雲。竹來眼裏。眼到竹邊。僧雲。總不恁麼。師笑雲。死急作麼（法燈別雲。當時伹劈眼向師。歸宗柔別雲。和尚秖是不信某甲）
有俗士獻畫障子師看了。問雲。汝是手巧心巧。雲。心巧。那雲。那個是爾心。士無對（歸宗柔代雲。某甲今日卻成容易）
僧問。如何是第二月。師雲。森羅萬象。雲。如何是第一月。師雲。萬象森羅
上堂。盡十方世界皎皎地。無一絲頭。若有一絲頭。即是一絲頭（法燈雲。若有一絲頭。不是一絲頭）
師指凳子雲。識得橙子。周匝有余（雲門雲。識得橙子。天地懸殊。雪窦雲。澤廣藏山。理能伏豹。圓悟雲。雪窦如此道。未審。是明他語點他語。是褒是貶。徑山杲雲。識得凳子。好剃。頭洗腳。雖然如是。錯會者多）
師因患腳。僧問訊次。師雲。非人來時不能動。及至人來動不得。且道。佛法中下得什麼語。僧雲。和尚且喜得較。師不肯。自別雲。和尚今日似減
僧問。如何是塵劫來事。師雲。盡在于今
生法師雲。敲空作響。擊木無聲。師忽聞齋魚聲。謂侍者雲。還聞麼。適來若聞。如今不聞。如今若聞。適來不聞。會麼
因開井。被沙塞卻泉眼。師雲。泉眼不通被沙礙。道眼不通。被甚麼礙。僧無對。師自代雲。被眼礙
師見僧搬土次。乃以一塊土。放僧擔上雲。吾助汝。僧雲。謝和尚慈悲。師不肯。一僧別雲。和尚是甚麼心行。師便休去
上堂雲。諸上座。時寒。何用上來。且道。上來好。不上來好。或有上座道。不上來卻好。什麼處不是。更用上來作什麼。更有上座道。是伊也不得一向。又須到和尚處始得。諸上…
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