..續本經文上一頁重。鹫峰雞足並親登陟。祇園鹿苑鹹悉周遊。憩那爛陀禮菩提樹。遍師明匠學大小乘。所爲事周還歸故裏。凡所曆遊叁十余國。往來問道出二十年。以天後證聖之元乙未仲夏回至河洛。將梵本經律論近四百部合五十萬頌。金剛座真容一鋪。舍利叁百粒。天後敬法重人。親迎于上東門外。洛陽缁侶備設幢幡兼陳鼓樂在前導引。敕于佛授記寺安置。所將梵本並令翻譯。初共于阗叁藏翻花嚴經。久視已後方自翻譯。即以久視元年庚子。至長安叁年癸卯。于東都福先寺及西京西明寺。譯金光明最勝王經一部（十卷）。能斷金剛般若波羅蜜多經（一卷）。入定不定印經（一卷）。彌勒下生成佛經（一卷）。曼殊室利菩薩咒藏中一字咒王經（一卷）。莊嚴王陀羅尼咒經（一卷）。善夜經（一卷）。大乘流轉諸有經（一卷）。妙色王因緣經（一卷）。無常經（一卷）。八無暇有暇經（一卷）。長爪梵志請問經（一卷）。根本說一切有部毗奈耶一部（五十卷）。根本薩婆多部律攝一部（二十卷）。根本說一切有部尼陀那目得迦一部（十卷）。根本說一切有部百一羯磨一部（十卷）。掌中論（一卷）。取因假設論（一卷）。六門教授習定論（一卷）。龍樹菩薩勸誡王頌（一卷）。繕寫進內

天後製新翻聖教序令標經首。暨和帝龍興神龍元年乙巳。于東都內道場譯。大孔雀咒王經一部（叁卷）又于大福先寺譯。佛爲勝光天子說王法經（一卷）。香王菩薩陀羅尼咒經（一卷）。一切功德莊嚴王經（一卷）。和帝心崇釋典製序褒揚。號爲大唐龍興叁藏聖教序。帝禦洛城西門宣示群辟。淨所新翻並令標引。二年景午隨駕歸京。敕于大薦福寺別置翻經院處之。叁年丁未帝召入內。並同翻經沙門九旬坐夏。帝以昔居房部幽厄無歸。祈念藥師遂蒙降祉。賀茲往澤重闡洪猷。因命法徒更令翻譯。于佛光內寺譯。藥師琉璃光七佛本願功德經一部（二卷）帝禦法筵手自筆受。又至景龍四年庚戌。于大薦福寺。譯佛爲難陀說出家入胎經一部（一卷）。浴像功德經（一卷）。數珠功德經（一卷）。觀自在菩薩如意心陀羅尼咒經（一卷）。佛頂尊勝陀羅尼經（一卷）。拔除罪障咒王經（一卷）。五蘊皆空經（一卷）。叁轉法輪經（一卷）。譬喻經（一卷）。療痔病經（一卷）。根本說一切有部苾刍尼毗奈耶一部（二十卷）。根本說一切有部毗奈耶雜事一部（四十卷）。根本說一切有部戒經（一卷）。根本說一切有部苾刍尼戒經（一卷）。根本說一切有部毗奈耶頌一部（五卷）。根本說一切有部毗奈耶雜事攝頌（一卷）。根本說一切有部尼陀那目得迦攝頌（一卷）。成唯識寶生論一部（五卷）。觀所緣論釋（一卷）。又至睿宗景雲二年辛亥複譯。稱贊如來功德神咒經（一卷）。佛爲海龍王說法印經（一卷）。略教誡經（一卷）。能斷金剛般若波羅蜜多經論釋一部（叁卷）。能斷金剛般若波羅蜜多經論頌（一卷）。因明正理門論（一卷）。觀總相論頌（一卷）。止觀門論頌（一卷）。手杖論（一卷）。一百五十贊佛頌（一卷）。法華論一部（五卷）。集量論一部（四卷）。合從天後久視元年庚子。至睿宗景雲二年辛亥。都譯五十六部總二百叁十卷。北印度沙門阿儞真那吐火羅沙門達磨末磨等證梵義。罽賓沙門達摩難陀居士東印度首領伊舍羅等證梵文。沙門曷利末底烏帝提婆居士中印度李釋迦度頗多等讀梵本。居士東印度瞿昙金剛迦濕彌羅國王子阿順等證譯。沙門波侖複禮慧表玄傘等筆受。沙門法寶勝莊神英仁亮慧沼法藏等證義。修文館大學士特進趙國公李峤兵部尚書逍遙公韋嗣立趙彥昭盧藏用張說李又蘇颋徐堅等次文潤色。左仆射舒國公韋巨源右仆射許國公蘇環等監譯。驸馬都尉楊慎交嗣號王邕太常卿薛崇胤等前後監護。又別撰。大唐西域求法高僧傳一部（二卷）大唐南海寄歸內法傳一部（四卷）。別說罪要行法（一卷）。受用叁水要法（一卷）。護命放生軌儀（一卷）。凡五部合九卷。又出說一切有部跋窣堵（即諸律中健度跋渠之類也梵音有楚夏耳）約七八十卷。但出直本未遑刪綴。遽入泥洹。其文遂寢淨又于一切有部律中。抄諸緣起別部流行。如摩竭魚因緣經等。四十二經四十九卷。既是別生抄經。不合爲譯經正數（今載開元釋教別生錄中）淨雖遍翻叁藏而偏功律部。譯綴之暇曲授學徒。凡所行事皆尚其急。濾漉滌穢特異常倫。學侶傳行遍于京洛。美哉亦遺法之盛事也

沙門菩提流志。本名達摩流支。唐言法希。天後改爲菩提流志。唐雲覺愛。南印度人。婆羅門種。姓迦葉氏。聰睿絕倫風神爽異。生年十二外道出家。師禀波羅奢羅學彼經術。遂洞曉聲明尤閑數論。陰陽曆數地理天文咒術醫方皆如指掌。年登耳順自謂孤行。撩僧論議貨以身事。時有大乘上座部叁藏。厥號耶舍瞿沙。知其根熟遂與交論。未越幾關詞理俱屈。始知佛日高明匪螢燈並照。法海深廣豈涓渧等潤。于是沒身敬事專學佛乘。奉戒無虧志節高峻。崇慧有在解學寬深。未越五年通達叁藏。天皇遠聞雅譽遣使往邀。未及使還白雲遽駕。暨天後禦極方赴帝京。以長壽二年癸巳創達都邑。即以其年于佛授記寺譯。寶雨經一部（十卷）。中印度王使沙門梵摩同宣梵本。又于大周東寺及佛授記寺譯。文殊師利所說不思議佛境界經一部（二卷）。實相般若波羅蜜經（一卷）。大乘金剛髻珠菩薩修行分（一卷）。大乘伽耶山頂經（一卷）。六字神咒經（一卷）。護命法門神咒經（一卷）。有德女所問大乘經（一卷）。般若波羅蜜多那經（一卷）。妙慧童女所問經（一卷）。不空罥索咒心經（一卷）。妙德婆羅門女問佛轉何法輪經（一卷）。智猛長者問經（一卷）。佛入毗耶離除一切鬼病經（一卷）。那耶經（一卷）。大陀羅尼經（一卷）。文殊師利咒法藏經（一卷）。一字咒王經（一卷）。無迦略曳菩薩造廣大摩尼秘密善住經（一卷）。釋般若六字叁句論（一卷）。已上二十部合叁十卷。沙門行感等同譯。沙門戰陀婆羅門李無谄譯語。沙門慧智證譯語。沙門處一等筆受。沙門思玄等綴文。沙門圓測神英等證義。司賓寺丞孫辟監譯。後至和帝龍興神龍二年景午隨駕歸京。敕于西崇福寺安置譯大寶積經一部（一百二十卷）。此經都有四十九會（于中二十六會叁十九卷流志新譯余是舊經勘同編入）上代譯者摘會別翻而不終部帙。往者麟德元年玄奘法師于玉華寺。翻大般若竟。諸德殷勤請翻寶積。固請不已遂啓夾譯之。可得數行。乃嗟歎曰。此經與此土群生未有緣矣。余氣力衰竭不能辦也。因而遂辍。和帝命志續奘余功。遂尋繹舊翻之經。考校新來之夾。上代譯者勘同即附。昔來未出按本具翻。兼複舊義擁迷詳文重譯。暨乎睿宗先天二年癸醜方始畢席。創發題日于大內佛光殿。和帝親禦法筵筆受經旨。百僚侍坐妃後同觀。求之古人無以加也。逮睿宗嗣曆。複于北苑白蓮花亭及大內甘露等殿。別開會首亦親筆受。並沙門思忠。及東印度大首領伊舍羅。直中書度頗具等譯梵文。北印度沙門達摩。南印度沙門波若丘多等證梵義。沙門慧覺。宗一。普敬。履方等筆受。沙門勝莊。法藏。塵外。無著等證義。沙門承禮。神[目*柬]。雲觀。道本等次文。太子詹事東海郡公徐堅。邠王傅固安伯盧粲。尚書右丞東海男盧藏用。中書舍人野王男蘇瑨。禮部郎中彭景。直左補阙祁縣男王瑨。太府丞顔溫之。太常博士賀知章等潤色。中書侍郎平與侯陸象先侍中钜鹿公魏知古等監譯。前太常卿薛崇胤通事舍人弘農男楊仲嗣監護。繕寫既了將本進內。睿宗外總萬方內崇叁寶。禦筆製序標于經首。于間又譯不空罥索神變真言經一部（叁十卷）。一字佛頂輪王經一部（五卷）。廣大寶樓閣善住秘密陀羅尼經一部（叁卷）。千手千眼觀世音菩薩姥陀羅尼身經（一卷）。如意輪陀羅尼經（一卷）。文殊師利寶藏陀羅尼經（一卷）。金剛光焰止風雨陀羅尼經（一卷）。已上七部。並弟子般若丘多助宣梵本。沙門雲觀等筆受。前後總譯二十八部一百九十二卷

沙門般刺蜜帝。唐雲極量。中印度人也。懷道觀方隨緣濟度。展轉遊化達我支那（印度國俗呼廣府爲支那名帝京爲摩诃支那）乃于廣州製旨道場居止。衆知博達祈請亦多。利物爲心敷斯秘赜。以神龍元年龍集乙巳五月己卯朔二十叁日辛醜。遂于灌頂部中誦出一品。名大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經一部（十卷）。烏苌國沙門彌迦釋迦（釋迦稍訛正雲铄佉此曰雲峰）譯語。菩薩戒弟子前正谏大夫同中書門下平章事清河房融筆受。循州羅浮山南樓寺沙門懷迪證譯。其僧傳經事畢泛舶西歸。有因南使流通于此

沙門釋智嚴。于阗王之質子。姓尉持名樂（盧各反）唐授左領軍衛大將軍封金滿郡公。而立性淳質貞信居懷。固請出家冀酬玄澤。以景龍元年十一月五日。和帝生日舍家剃落。仍住南山至相寺蘭若修道。猶是虛心靜慮宴坐經行。精苦居懷幽棲積念。加以經明唐梵智照幽微。寶積真诠如來秘偈。莫不屢承。綸旨久預翻詳。頻奉綸言兼令證譯。常于石鼈谷居阿練若習頭陀行。以開元九年辛酉。于石鼈練若及奉恩寺。譯說妙法決定業障經（一卷）。出生無邊門陀羅尼經（一卷）。師子素馱娑王斷肉經（一卷）。大乘修行菩薩行門諸經要集一部（叁卷）

凡四部合六卷。並文質相兼得其深趣。又譯尊勝陀羅尼咒（一首）。及法華經藥王菩薩等咒（六首）時有經本寫新咒入。幸勿怪之

沙門戍婆揭羅僧（仙蒸反）诃。唐音正翻雲淨師子。以義譯之名善無畏。中印度摩伽陀國人。住王舍城那爛陀寺。姓剎帝利。貴族出家神氣清虛道業恢著。精通禅慧妙達總持。叁藏教門一心遊入。五天諸國久播芳名。大悲利生有緣東漸。塗至北印度境響震摩诃支那。我皇搜集賢良發使迎接。以開元四年景辰大赍梵本來屆長安。初于興福寺南院安置。次後有敕令住西明。至五年丁巳于菩提院。譯虛空藏菩薩能滿諸願最勝心陀羅尼求聞持法（一卷）。沙門悉達譯語。沙門無著綴文筆受。其無畏所將梵本有敕並令進內。緣此未得廣譯諸經。曩時沙門無行西遊天竺學畢東歸。回至北天不幸而卒。所將梵本有敕迎還。比在西京華嚴寺收掌。無畏與沙門一行于彼簡得數本梵經。並總持妙門先未曾譯。至十二年隨駕入洛。于大福先寺安置。遂爲沙門一行譯大毗盧遮那成佛神變加持經一部（七卷）。其經具足梵本有十萬頌。今所出者撮其要耳。又譯蘇婆呼童子經一部（叁卷）。蘇悉地羯羅經一部（叁卷）。沙門寶月譯語。沙門一行筆受承旨兼刪綴詞理。文質相半妙諧深趣。前後總出四部一十四卷。無畏性愛恬簡靜慮怡神時開禅觀獎勸初學。慈悲作念接誘無虧。人或問疑剖析無滯

沙門跋曰羅菩（上聲）唐（地之上聲）唐雲金剛智。南印度摩賴耶國人（此雲光明國其國近觀音宮殿補陀落山）婆羅門種。幼而出家遊諸印度。雖內外博達而偏善總持。于此一門罕有其匹。隨緣遊化隨處利生。聞大支那佛法崇盛。遂泛舶東逝達于海隅。開元八年中方屆京邑。于是廣弘秘教建曼荼羅。依法作成皆感靈瑞。沙門一行欽斯秘法數就咨詢。智一指陳。複爲立壇灌頂。一行敬受斯法請譯流通。以十一年癸亥于資聖寺。爲譯金剛頂瑜伽中略出念誦法一部（四卷）。七俱胝佛母准泥大明陀羅尼經（一卷）。東印度婆羅門大首領直中書伊舍羅譯語。嵩嶽沙門溫古筆受至十八年庚午于大薦福寺。又譯金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品（一卷）。觀自在如意輪菩薩瑜伽法要（一卷）。沙門智藏譯語。凡四部合七卷。又于舊隨求中更續新咒。智執總持契所至皆驗。秘教流傳實斯人矣（前紀所載依舊錄編中間乖殊未曾刪補若欲題壁請依開元釋教錄除此方撰集外余爲實錄矣）

續古今譯經圖紀一卷

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