..續本經文上一頁子。在此聚會築設壇場。盡力敷陳。合和供品法會壇前。稱揚嘉號奉獻供物。祈望恩指。在于會前如昔雲何攝授。所說本願功德經儀軌。現作圓滿利益。如是所得一切恩惠。願爲（某人雲雲）兼我等速得垂錫（亦同前。按舊譯改之。以下分行細字凡有同此者。俱按舊譯改之）世尊會集法壇。願垂慈念。諸尊聖者。具足洞照智慧憐憫慈悲。妙行事業救濟勢力。不可思議皆爲利樂發生之故伏願佛教興隆。掌教諸位上師。身安壽長白法事業。漸見增廣。十方衆僧。鹹得安和而其十種法行。一切受持。增長圓滿流通依是勢力所感。一切有情。鹹得安樂。且特現前施主。而爲上首。一切有情淨消二障。圓滿二資而速疾得成正等正覺願賜冥加
（複次。龍樹菩薩雲。四無量禮。如是說者蓋佛境無量。自身變化無量爲利衆生無量。故尋無量手。獲得功德無量。如施伊拉拔哈達喇經中所載。四無量。所謂四無量因。意念同也。信解殊勝德水等。具足八功德水。波鬘微動。浪如璎珞。行列無數。自身變化。亦如是狀。而以奉身。烏阇嘛巴阿喇花。曼達阿。喇花蓮花。烏答巴拉花。拔沽拉花等。天上人間。雜色妙花盈滿虛空。而奉頭上。赤白栴檀。蛇心沈香阇噜嘎香。香[麥*丐]未番種種藥草焚熏。厚如雲體而以奉鼻。塵器世界。而作燈碗糧油。百草津液禾油。如海填滿須彌。以爲燈心。燃燈無邊。光明能超日月而以奉眼。六香。冰片栴檀等妙香。合和妙藥。塗香如殑河流。而奉心間。天龍。鴉嘎刹。人等諸般熟食及未熟食。微妙九品。百味食物。而以奉舌。籥器。笛铦子。鼓。桑鼓等世間音聲盈滿。而以奉耳。複又傘蓋幢幡彩鬘。七珍八寶。八吉祥等。爲所供之物。或有真設。或作有相。心中多端變化。皆有主所拘供養。須彌山。金山遊海。四洲日月等。是無主所拘供養。身或作如意寶。或作寶宮殿。複作役使隨說成就乃爲奉身供養。以上雪供。誦總持咒力。感如普賢雲供成就者。是爲總持供養。于是供養。遠離限量不可思議者。是爲勝解供養。迎請如來。同其眷屬。乃爲依力。昔已造之罪。如毒入腹。生極悔心者。乃自責之力。從今至于命難。而不複作者複退過力。如上所說。禮供。于勝義中亦無自性。世俗中。一切自他之罪障兼我等。如是說時。諸佛菩薩從心問放大光明。猶如能醫。而用嘔吐之藥。將病引出。自身淨如水晶勝信解者乃對治遍行力忏悔。自他一切叁時所作之善。心生歡喜）（叁千須彌衡時得限量隨喜功德較彼無限量）（如是他善作隨喜者得福平等有此利益。太子一切善成。成佛不遠時）（圓明無爲寂滅離緣起。猶如甘露妙法我今得。然雖宣說究亦誰能知。故且不語住于山林中。于此示現。不說法時。如梵天持千輻輪奉獻祈禱。今即如自手持輪。各隨所化界想根基祈請轉妙法輪。諸佛菩薩爲利有情雖六時不遺但諸有情。煩惱熾盛。故心生厭離。欲歸于寂者。懇祈爲利衆生。永住一劫。不應涅槃。勸請住世。將無邊善法。回向究竟菩提者。無盡意菩薩請問經中。有長行義。有一秘訣師所雲。雲何廣大海中一滴水。乃至海水不盡是無盡。如是回向菩提諸善根。乃至不得菩提是不盡如如是善根。回向菩提因者。與時無盡。殊特支是也。如是七覺支。即同于耕種秋果熟實。是故勸請勝意。于諸勝境處。猛力專念。往昔所發勝意。奉求現今我等。隨願成就。如是名謂總祈。諸勝意成就。奉供因。即禱祝也）
第二廣演各各禮供發願中。八如來。妙法。僧伽。兼成就總持寶瓶等。其八如來。初于善名。向下請聖。一一奉供發願作之
第一善名稱吉祥王如來名號誦之奉供發願
頂禮供養歸依。世尊。應供正等正覺。善名稱吉祥王如來（誦七遍）（今時不誦七遍。作易法者甚多。則成增減。而大有妨礙。故爲克定方好）（此間奉供之法。亦如上于此聖會等六支。增補誦之。以下悉皆仿此）
諸佛子等。今在衆會道場。善名稱吉祥王如來前聞號憶念。虔誦七遍。並禮贊供養等善力。善名稱吉祥王如來。應佛當時。所發本願某等願爲一切衆生。若有身受種種痛苦。熱病鬼魅。咒詛起屍等難。種種逼切。皆作災害。一切病症。頓時息滅。乃至究竟菩提。無熱病罪業之鬼魅。一切病症。善消除之
某等願爲一切衆生若有盲聾顛狂白癞諸病所困。願彼等。乃至究竟菩提。諸根具足。一切苦惱病患。悉能斷絕
某等願爲一切衆生。若有貪嗔癡障覆者。或作五逆之罪。多行非行之行。誹謗正法。作種種不善業罪。墮叁途地獄。彼等衆生。已生于地獄。受諸般苦楚。願彼等。一切五逆之罪。惡業障等。一切盡能消除。乃至無上正等正覺。究竟不行衆生地獄。及惡道中。常受天宮。天樂人樂
某等願爲一切衆生。若有窮困乏匮。飲食衣財。米谷臥具。香鬘諸物願彼等。乃至究竟菩提。資生金銀。衣財米谷。臥具香鬘。受用諸物某等願爲一切衆生。若有纏縛捶撻。入于監牢。兵刃等。身受種種苦惱。願彼等。乃至究竟菩提。一切纏縛捶撻。常令解脫。斷絕一切身中煩惱
某等願爲一切衆生。若有無依怙者。身煩火熾。誤入獅子虎豹。熊罴毒蛇之處。至于命難。可憐愍者。願彼等。乃至究竟菩提。身中煩火。一切息滅。獅虎熊罴毒蛇等皆生慈心。無畏安住善地
某等願爲一切衆生。若有互相鬥爭。言訟惱亂驚恐怕懼。願彼等。乃至究竟菩提鬥爭言訟。一切息滅互相慈心安住
某等願爲一切衆生。若有乘船。入于江海至無有洲渚。欲求活命。種種叫苦願彼等。乃至究竟菩提。江海之中。安然得出無畏渡過
願此身遷沒時。即往應供正等正覺善名稱吉祥王如來佛土。蓮臺獅子寶座內化生往生之後總持禅定等。一切功德現前無上導師。善名稱吉祥王等。及十方一切諸佛。親得授記。心生歡悅刹那刹那間。無礙入于諸佛國土
往昔最勝如來佛 曾說弘深八大願
依佛慈悲攝授力 一切衆生悉成就
唯願佛法常熾盛 普令有情得安樂
無明煩惱總消除 速成無上菩提道
第二威音王如來
頂禮供養歸依。世尊應供正等正覺寶月蓮花智嚴威音王如來（七遍）
（此間奉供六支同前）
諸佛子等。今在衆會道場寶月蓮花智嚴威音王如來前聞號憶念。虔誦七遍。並禮贊供養等善力。寶月蓮花智嚴威音王如來。應佛當時。所發本願
某等一切衆生。若有爲營農業。或商賈事。令心種種擾亂。故于菩提方分諸善法等。與菩提之心。作意亡失。迷于輪回各受輪轉種種之苦。病老衰亡。憂嘷叫苦。意不安樂。無邊擾感。一一當受。願彼等。一切消除。乃至無上菩提正遍知覺。飲食衣服。受用資生之具。財谷金銀。所得豐足。令諸善法增長。亦不舍離菩提之心。所作惡道有情地獄等。一切輪回苦難。鹹得解脫
某等一切衆生。若爲寒暑饑渴。煩熱逼身受大苦惱可憐愍者。願彼等。一切宿業障覆悉皆消除。乃以是身。而爲最後之身。乃至無上菩提。一切生苦。悉得解脫。受人天樂
複次若有女人。種種疾病。逼迫其身。更兼女身。所爲下劣。臨當産時。受大苦惱願彼等。一切苦惱。悉皆斷除。乃以是身。而爲最後之身。乃至究竟菩提常爲男子。某等一切衆生。若遇死厄冤對。行險難處。爲賊所侵。與其父母。兄弟姊妹。親友眷屬。受諸苦惱。悲泣痛戚。而逼其身。願彼等。一切解脫。乃至究竟菩提。死厄冤難。險處被害。一切消滅。悲泣苦惱。悉皆遠離
某等一切衆生。若遇昏夜。行于黑暗之處。成辦種種緣事。被惡鬼神之所惱亂畏懼。大聲叫哭。願彼等一切消釋。乃至究竟菩提。凡諸黑暗。已無所有。最惡鬼魔。悉皆解脫。皆其供養奉事。所作種種殷勤之故
某等一切衆生。若有下劣識解。智慧甚少。舉念愚癡善法根力。菩提覺支。禅定諸總持門。及佛法僧。隨念亡失。願彼等。一切覺悟。乃至究竟菩提。禅定正念根力。諸總持門。諸菩提支。現前成就。隨大智慧。行之無礙
某等一切衆生。若有下劣識解。欲求聲聞。及獨覺乘者。修行而住。棄背無上勝妙菩提。願彼等。一切頓除。乃至究竟菩提。于無上正等正覺。永不退轉。決定超越。聲聞獨覺之地。作意菩提。永不舍離
某等一切衆生。或逢大劫將盡之時。雜嘛餔低伊州。火遍發起。被火焚壞。悲泣憂惱。由彼前身惡業力。故受斯種苦。無歸無依。願彼等。一切苦惱憂悲。悉皆遠離。受清涼樂
願此身遷沒時。即往應供正等正覺。寶月蓮花智嚴威音王如來國土。蓮臺獅子寶座內化生。往生之後總持禅定等。一切功德現前。無上導師。寶月蓮花智嚴威音王等。及十方一切諸佛。親得授記。心生歡悅。刹那刹那間。無礙入于諸佛國土
世尊威德妙音王 曾發弘深八大願
依佛慈悲攝授力 一切衆生悉成就
唯願佛法常熾盛 普令有情得安樂
無明煩惱總消除 速成無上菩提道
第叁金色無垢如來
頂禮供養歸依世尊應供正等正覺。金色無垢寶光妙行成就如來（七遍）
（此間奉供六支同前）
諸佛子等。今在衆會道場。金色無垢寶光妙行成就如來前。聞號憶念。虔誦七遍。並禮贊供養等善力。金色無垢寶光妙行成就如來。應佛當時。所發本願
某等一切衆生。或有造作種種屠害不善之業。斷諸生命。由斯惡業。故壽夭多疾。水火刀毒。諸病死亡。願彼等。一切惡業纏縛。悉皆消滅。常壽無病。無論何時不至死于非時
某等一切衆生。或作種種不善業罪。盜他財物。故感生貧窮家。乏少衣服。饑渴逼身。常受諸苦。願彼等。一切頓消諸罪。乃至究竟菩提。自在豐盛得無不備
某等一切衆生。若有各懷毒害之心。互相殺害鬥爭。願彼等。一切消釋。乃至無上菩提正遍知覺互相憐憫。猶如父母
某等一切衆生。若有貪嗔癡障。毀犯禁戒。遍行諸罪傷損學處。受用信施故墮叁塗衆生地獄願彼等。一切所有業障。悉皆消滅。出離一切遠近煩惱。乃至菩提。道場時。實持戒律于身語心。善能防護。永不舍離菩提心
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《藥師七佛供養儀軌如意王經藥師七佛供養儀軌如意王經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…