..续本经文上一页子。在此聚会筑设坛场。尽力敷陈。合和供品法会坛前。称扬嘉号奉献供物。祈望恩指。在于会前如昔云何摄授。所说本愿功德经仪轨。现作圆满利益。如是所得一切恩惠。愿为（某人云云）兼我等速得垂锡（亦同前。按旧译改之。以下分行细字凡有同此者。俱按旧译改之）世尊会集法坛。愿垂慈念。诸尊圣者。具足洞照智慧怜悯慈悲。妙行事业救济势力。不可思议皆为利乐发生之故伏愿佛教兴隆。掌教诸位上师。身安寿长白法事业。渐见增广。十方众僧。咸得安和而其十种法行。一切受持。增长圆满流通依是势力所感。一切有情。咸得安乐。且特现前施主。而为上首。一切有情净消二障。圆满二资而速疾得成正等正觉愿赐冥加
（复次。龙树菩萨云。四无量礼。如是说者盖佛境无量。自身变化无量为利众生无量。故寻无量手。获得功德无量。如施伊拉拔哈达喇经中所载。四无量。所谓四无量因。意念同也。信解殊胜德水等。具足八功德水。波鬘微动。浪如璎珞。行列无数。自身变化。亦如是状。而以奉身。乌阇嘛巴阿喇花。曼达阿。喇花莲花。乌答巴拉花。拔沽拉花等。天上人间。杂色妙花盈满虚空。而奉头上。赤白栴檀。蛇心沉香阇噜嘎香。香[麦*丐]未番种种药草焚熏。厚如云体而以奉鼻。尘器世界。而作灯碗粮油。百草津液禾油。如海填满须弥。以为灯心。燃灯无边。光明能超日月而以奉眼。六香。冰片栴檀等妙香。合和妙药。涂香如殑河流。而奉心间。天龙。鸦嘎刹。人等诸般熟食及未熟食。微妙九品。百味食物。而以奉舌。籥器。笛铦子。鼓。桑鼓等世间音声盈满。而以奉耳。复又伞盖幢幡彩鬘。七珍八宝。八吉祥等。为所供之物。或有真设。或作有相。心中多端变化。皆有主所拘供养。须弥山。金山游海。四洲日月等。是无主所拘供养。身或作如意宝。或作宝宫殿。复作役使随说成就乃为奉身供养。以上雪供。诵总持咒力。感如普贤云供成就者。是为总持供养。于是供养。远离限量不可思议者。是为胜解供养。迎请如来。同其眷属。乃为依力。昔已造之罪。如毒入腹。生极悔心者。乃自责之力。从今至于命难。而不复作者复退过力。如上所说。礼供。于胜义中亦无自性。世俗中。一切自他之罪障兼我等。如是说时。诸佛菩萨从心问放大光明。犹如能医。而用呕吐之药。将病引出。自身净如水晶胜信解者乃对治遍行力忏悔。自他一切三时所作之善。心生欢喜）（三千须弥衡时得限量随喜功德较彼无限量）（如是他善作随喜者得福平等有此利益。太子一切善成。成佛不远时）（圆明无为寂灭离缘起。犹如甘露妙法我今得。然虽宣说究亦谁能知。故且不语住于山林中。于此示现。不说法时。如梵天持千辐轮奉献祈祷。今即如自手持轮。各随所化界想根基祈请转妙法轮。诸佛菩萨为利有情虽六时不遗但诸有情。烦恼炽盛。故心生厌离。欲归于寂者。恳祈为利众生。永住一劫。不应涅槃。劝请住世。将无边善法。回向究竟菩提者。无尽意菩萨请问经中。有长行义。有一秘诀师所云。云何广大海中一滴水。乃至海水不尽是无尽。如是回向菩提诸善根。乃至不得菩提是不尽如如是善根。回向菩提因者。与时无尽。殊特支是也。如是七觉支。即同于耕种秋果熟实。是故劝请胜意。于诸胜境处。猛力专念。往昔所发胜意。奉求现今我等。随愿成就。如是名谓总祈。诸胜意成就。奉供因。即祷祝也）
第二广演各各礼供发愿中。八如来。妙法。僧伽。兼成就总持宝瓶等。其八如来。初于善名。向下请圣。一一奉供发愿作之
第一善名称吉祥王如来名号诵之奉供发愿
顶礼供养归依。世尊。应供正等正觉。善名称吉祥王如来（诵七遍）（今时不诵七遍。作易法者甚多。则成增减。而大有妨碍。故为克定方好）（此间奉供之法。亦如上于此圣会等六支。增补诵之。以下悉皆仿此）
诸佛子等。今在众会道场。善名称吉祥王如来前闻号忆念。虔诵七遍。并礼赞供养等善力。善名称吉祥王如来。应佛当时。所发本愿某等愿为一切众生。若有身受种种痛苦。热病鬼魅。咒诅起尸等难。种种逼切。皆作灾害。一切病症。顿时息灭。乃至究竟菩提。无热病罪业之鬼魅。一切病症。善消除之
某等愿为一切众生若有盲聋颠狂白癞诸病所困。愿彼等。乃至究竟菩提。诸根具足。一切苦恼病患。悉能断绝
某等愿为一切众生。若有贪嗔痴障覆者。或作五逆之罪。多行非行之行。诽谤正法。作种种不善业罪。堕三途地狱。彼等众生。已生于地狱。受诸般苦楚。愿彼等。一切五逆之罪。恶业障等。一切尽能消除。乃至无上正等正觉。究竟不行众生地狱。及恶道中。常受天宫。天乐人乐
某等愿为一切众生。若有穷困乏匮。饮食衣财。米谷卧具。香鬘诸物愿彼等。乃至究竟菩提。资生金银。衣财米谷。卧具香鬘。受用诸物某等愿为一切众生。若有缠缚捶挞。入于监牢。兵刃等。身受种种苦恼。愿彼等。乃至究竟菩提。一切缠缚捶挞。常令解脱。断绝一切身中烦恼
某等愿为一切众生。若有无依怙者。身烦火炽。误入狮子虎豹。熊罴毒蛇之处。至于命难。可怜愍者。愿彼等。乃至究竟菩提。身中烦火。一切息灭。狮虎熊罴毒蛇等皆生慈心。无畏安住善地
某等愿为一切众生。若有互相斗争。言讼恼乱惊恐怕惧。愿彼等。乃至究竟菩提斗争言讼。一切息灭互相慈心安住
某等愿为一切众生。若有乘船。入于江海至无有洲渚。欲求活命。种种叫苦愿彼等。乃至究竟菩提。江海之中。安然得出无畏渡过
愿此身迁没时。即往应供正等正觉善名称吉祥王如来佛土。莲台狮子宝座内化生往生之后总持禅定等。一切功德现前无上导师。善名称吉祥王等。及十方一切诸佛。亲得授记。心生欢悦刹那刹那间。无碍入于诸佛国土
往昔最胜如来佛 曾说弘深八大愿
依佛慈悲摄授力 一切众生悉成就
唯愿佛法常炽盛 普令有情得安乐
无明烦恼总消除 速成无上菩提道
第二威音王如来
顶礼供养归依。世尊应供正等正觉宝月莲花智严威音王如来（七遍）
（此间奉供六支同前）
诸佛子等。今在众会道场宝月莲花智严威音王如来前闻号忆念。虔诵七遍。并礼赞供养等善力。宝月莲花智严威音王如来。应佛当时。所发本愿
某等一切众生。若有为营农业。或商贾事。令心种种扰乱。故于菩提方分诸善法等。与菩提之心。作意亡失。迷于轮回各受轮转种种之苦。病老衰亡。忧嘷叫苦。意不安乐。无边扰感。一一当受。愿彼等。一切消除。乃至无上菩提正遍知觉。饮食衣服。受用资生之具。财谷金银。所得丰足。令诸善法增长。亦不舍离菩提之心。所作恶道有情地狱等。一切轮回苦难。咸得解脱
某等一切众生。若为寒暑饥渴。烦热逼身受大苦恼可怜愍者。愿彼等。一切宿业障覆悉皆消除。乃以是身。而为最后之身。乃至无上菩提。一切生苦。悉得解脱。受人天乐
复次若有女人。种种疾病。逼迫其身。更兼女身。所为下劣。临当产时。受大苦恼愿彼等。一切苦恼。悉皆断除。乃以是身。而为最后之身。乃至究竟菩提常为男子。某等一切众生。若遇死厄冤对。行险难处。为贼所侵。与其父母。兄弟姊妹。亲友眷属。受诸苦恼。悲泣痛戚。而逼其身。愿彼等。一切解脱。乃至究竟菩提。死厄冤难。险处被害。一切消灭。悲泣苦恼。悉皆远离
某等一切众生。若遇昏夜。行于黑暗之处。成办种种缘事。被恶鬼神之所恼乱畏惧。大声叫哭。愿彼等一切消释。乃至究竟菩提。凡诸黑暗。已无所有。最恶鬼魔。悉皆解脱。皆其供养奉事。所作种种殷勤之故
某等一切众生。若有下劣识解。智慧甚少。举念愚痴善法根力。菩提觉支。禅定诸总持门。及佛法僧。随念亡失。愿彼等。一切觉悟。乃至究竟菩提。禅定正念根力。诸总持门。诸菩提支。现前成就。随大智慧。行之无碍
某等一切众生。若有下劣识解。欲求声闻。及独觉乘者。修行而住。弃背无上胜妙菩提。愿彼等。一切顿除。乃至究竟菩提。于无上正等正觉。永不退转。决定超越。声闻独觉之地。作意菩提。永不舍离
某等一切众生。或逢大劫将尽之时。杂嘛餔低伊州。火遍发起。被火焚坏。悲泣忧恼。由彼前身恶业力。故受斯种苦。无归无依。愿彼等。一切苦恼忧悲。悉皆远离。受清凉乐
愿此身迁没时。即往应供正等正觉。宝月莲花智严威音王如来国土。莲台狮子宝座内化生。往生之后总持禅定等。一切功德现前。无上导师。宝月莲花智严威音王等。及十方一切诸佛。亲得授记。心生欢悦。刹那刹那间。无碍入于诸佛国土
世尊威德妙音王 曾发弘深八大愿
依佛慈悲摄授力 一切众生悉成就
唯愿佛法常炽盛 普令有情得安乐
无明烦恼总消除 速成无上菩提道
第三金色无垢如来
顶礼供养归依世尊应供正等正觉。金色无垢宝光妙行成就如来（七遍）
（此间奉供六支同前）
诸佛子等。今在众会道场。金色无垢宝光妙行成就如来前。闻号忆念。虔诵七遍。并礼赞供养等善力。金色无垢宝光妙行成就如来。应佛当时。所发本愿
某等一切众生。或有造作种种屠害不善之业。断诸生命。由斯恶业。故寿夭多疾。水火刀毒。诸病死亡。愿彼等。一切恶业缠缚。悉皆消灭。常寿无病。无论何时不至死于非时
某等一切众生。或作种种不善业罪。盗他财物。故感生贫穷家。乏少衣服。饥渴逼身。常受诸苦。愿彼等。一切顿消诸罪。乃至究竟菩提。自在丰盛得无不备
某等一切众生。若有各怀毒害之心。互相杀害斗争。愿彼等。一切消释。乃至无上菩提正遍知觉互相怜悯。犹如父母
某等一切众生。若有贪嗔痴障。毁犯禁戒。遍行诸罪伤损学处。受用信施故堕三涂众生地狱愿彼等。一切所有业障。悉皆消灭。出离一切远近烦恼。乃至菩提。道场时。实持戒律于身语心。善能防护。永不舍离菩提心
答达鸦塔呵 西达棏西达棏 苏西达棏摩匝尼 摩[嚘-（心/ㄆ）+戈]刹呢…
《药师七佛供养仪轨如意王经药师七佛供养仪轨如意王经》经文未完，请进入下页继续阅读…