聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊與大比丘衆千二百五十人俱。爾時有長者名阿那邠邸。饒財多寶金銀珍寶砗磲碼瑙真珠琥珀水精琉璃。象馬牛羊奴婢仆從不可稱計。爾時滿富城中有長者名滿財。亦饒財多寶砗磲碼瑙真珠琥珀水精琉璃。象馬牛羊奴婢仆從不可複稱。是阿那邠邸長者。少小舊好共相愛敬未曾忘舍。然複阿那邠邸長者。恒有數千萬珍寶財貨。在彼滿富城中販賣。使滿財長者經紀將護。然滿財長者亦有數千萬珍寶財貨。在舍衛城中販賣。使阿那邠邸長者經紀將護。是時阿那邠邸有女名修摩提。顔貌端正如桃華色世之希有。爾時滿財長者有少事緣。到舍衛城往至阿那邠邸長者家到已就坐。是時修摩提女從靜室出。先拜跪父母。後複拜跪滿財長者還入靜室。爾時滿財長者見修摩提女。顔貌端正如桃華色世之希有。見已問阿那邠邸長者曰。此是誰家女。阿那邠邸報曰。向見女者是我所生。滿財長者曰。我有小息未有婚對。可得[女*適]貧家不。是時阿那邠邸長者報曰。事不宜爾。滿財長者曰。以何等故事不宜爾。爲以姓望。爲以財貨耶。阿那邠邸長者報曰。種姓財貨足相俦匹。但所事神祠與我不同。此女事佛釋迦弟子。汝事外道異學。以是之故不赴來意。時滿財長者曰。我等所事自當別祀。此女所事別自供養。阿那邠邸長者曰。我女設當適汝家者。所出珍寶不可稱計。長者亦當出財寶不可稱計。滿財長者曰。汝今責幾許財寶。阿那邠邸長者曰。我今須六萬兩金。是時滿財長者即與六萬兩金。時阿那邠邸長者複作是念。我以方便前卻。猶不能使止。語彼長者曰。設我嫁女當往問佛。若世尊有所教敕當奉行之。是時阿那邠邸長者。假設事務如似小行即出門往。至世尊所頭面禮足在一面立。爾時阿那邠邸長者白世尊曰。修摩提女爲滿富城中滿財長者所求。爲可與。爲不可與乎。世尊告曰。若當修摩提女適彼國者。多所饒益度脫人民不可稱量。是時阿那邠邸長者複作是念。世尊以方便知應適彼土。是時長者頭面禮足。繞佛叁匝便退而去。還至家中供辦種種甘馔飲食與滿財長者。滿財長者曰。我用此食爲。但嫁女與我不耶。阿那邠邸曰。意欲爾者便可相從。卻後十五日使兒至此。作此語已便退而去。是時滿財長者。辦具所須乘羽葆之車。從八十由延內來。阿那邠邸長者複莊飾已女。沐浴香熏乘羽葆之車。將此女往迎滿財長者男。中道相遇。時滿長財者。得女便將去滿富城中。爾時滿富城中人民之類各作製限。若此城中有女出適他國者。當重刑罰。若複他國娶婦將入國者。亦重刑罰。爾時彼國有六千梵志。國人所奉製限有言。設犯製者。當飯六千梵志。爾時長者自知犯製。即飯六千梵志。然梵志所食炙食豬肉。及豬肉羹重釀之酒。又梵志所著衣服。或被白[疊*毛]成被毳衣。然彼梵志之法入國之時。以衣偏著右肩半身露見。爾時長者即白。時到飲食已具。是時六千梵志。皆偏著衣裳半身露見入長者家。時長者見梵志來。膝行前迎恭敬作禮。最大梵志舉手稱善。前抱長者項往詣坐所。余梵志者各隨次而坐。爾時六千梵志坐已定訖。時長者語修摩提女曰。汝自莊嚴向我等師作禮。修摩提女報曰。止止大家。我不堪任向裸人作禮。長者曰。此非裸人非不有慚。但所著衣者是其法服。修摩提女曰。此無慚愧之人。皆共露形體在外。有何法服之用。長者願聽。世尊亦說有二事因緣世人所貴。所謂有慚有愧。若當無此二事者。則父母兄弟宗族五親。尊卑高下則不可分別如今雞犬豬羊驢騾之屬。皆共同類無有尊卑。以有此二法在世故。則有尊卑之序。然此等之人離此二法。以雞犬豬羊驢騾同群。實不堪任向作禮拜。時修摩提夫語其婦曰。汝今可起向我等師作禮。此諸人皆是我所事之天。修摩提女報曰。且止族姓子。我不堪任向此無慚愧裸人作禮。我今是人向驢犬作禮。夫複語曰。止止貴女勿作是言。自護汝口勿有所犯。此亦非驢非狂惑。但所著之衣正是法衣。是時修摩提涕零悲泣。顔色變異並作是語。我父母五親甯形五刖斷其命根。終不墮邪見之中。時六千梵志。各共高聲而作是說。止止長者。何故使此婢罵詈乃爾。若見請者時供辦飲食。是時長者及修摩提夫。即辦豬肉豬肉羹重釀之酒。飯六千梵志皆使充足。諸梵志食已少多論議。便起而去。是時滿財長者在高樓上。煩冤愁惋獨坐思惟。我今取此女來。便爲破家。無異辱我門戶。是時有梵志名修跋。得五通亦得諸禅。然滿財長者所見貴重。時修跋梵志而作是念。我與長者別來日久。今可往相見。是時梵志人滿富城往詣長者家。問守門者曰。長者今爲所在。守門人報曰。長者在樓上。極爲愁憂大不可言。時梵志徑上樓。與長者相見。梵志問長者曰。何故愁憂乃至于斯。無縣官盜賊水火災變所侵枉乎。有非家中不和順耶。長者報曰。無有縣官盜賊之變。但小家中事緣不遂。梵志問曰。願聞其狀有何事緣。長者報曰。昨日爲兒娶婦又犯國限。五親被辱請師在舍。將兒婦往禮拜而不從命。梵志修跋報曰。此女家者爲在何國。近遠娉娶。長者曰。此女舍衛城中阿那邠邸女。時彼梵志修跋聞此語已。憐然驚怪兩手掩耳。而作是說。咄咄長者。甚奇甚特。此女乃能故在。又不自殺不投樓下甚是大幸。所以然者此女所事之師。皆是梵行之人今日現在甚奇甚特長者曰。我聞汝語複欲嗤笑。所以然者。汝爲外道異學。何故歎譽沙門釋種子行。此女所事之師。有何威德有何神變。梵志報曰。長者。欲聞此女師神德乎。我今粗說其源。長者曰。願聞其說。梵志報曰。我昔日詣雪山北人間乞食。得食已飛來詣阿耨達泉。時彼天龍鬼神遙見我來。皆獲持刀劍而來向我。並語我言。修跋仙士。莫來止此泉邊。莫汙辱此泉。設不隨我語者。正爾命根斷壞。我聞此語。即離彼泉不遠而食。長者當知。此女所事之師。最小弟子名均頭沙彌。亦至雪山北乞食飛來詣阿耨達泉。叉手淚冢間死人之衣血垢汙染。是時阿耨達大神天龍鬼神。皆起前迎恭敬問訊。善來人師。可就此坐。時均頭沙彌往至泉水之處。又複長者。當泉水中央有純金之案。爾時沙彌以此死人之衣。漬著水中卻後坐食。食竟蕩缽在金案上結跏趺坐正身正意系念在前便入初禅。從初禅起入第二禅。從第二禅起入第叁禅。從第叁禅起入第四禅。從第四禅起入空處。從空處起入識處。從識處起入不用處．從不用處起入有想無想處。從有想無想處起入滅盡叁昧。從滅盡叁昧起入焰光叁昧。從焰光叁昧。起入水氣叁昧。從水氣叁昧起入焰光叁昧。次複入滅盡叁昧。次複入有想無想叁昧。次複入不用處叁昧。次複入識處叁昧。次複入空處叁昧。次複入四禅。次複入叁禅。次複入二禅。次複入初禅。從初禅起而浣死人之衣。是時天龍鬼神。或與蹋衣者。或以水澆者。或取水而飲者。爾時浣衣已舉著空中而曝之。爾時彼沙彌收攝衣已。便飛在空中還歸所在。長者當知。我爾時遙見而不得近。此女所事之師最小弟子有此神力。況複最大弟子有何可及乎。何況彼師如來至真等正覺。而可及乎。觀此義已而作是說。甚奇甚特。此女乃能而不自殺不斷命根。是時長者語梵志曰。我等可得見此女所事師乎。梵志報曰。可還問此女。是時長者問須摩提女曰。吾今欲得見汝所事師。能使來不乎。時女聞已。歡喜踴躍不能自勝。而作是說。願時辦具飲食。明日如來當來至此及比丘僧。長者報曰。汝今自請吾不解法。是時長者女沐浴身體。手執香火上高樓上。叉手向如來而作是說。唯願世尊。當善觀察無能見頂者。然世尊。無事不知無事不察。女今在此困厄。唯世尊當善察。又以此偈而頌曰

　　觀世靡不周　　佛眼之所察

　　降鬼諸神王　　及降鬼子母

　　如彼啖人鬼　　取人指作鬘

　　後複欲害母　　然佛取降之

　　又在羅閱城　　暴象欲來害

　　且如自歸命　　諸天歎善哉

　　複至烏持國　　複值惡龍王

　　見密迹力士　　而龍自歸命

　　諸變不可計　　皆使立正道

　　我今複值厄　　唯願尊屈神

　　爾時香如雲　　懸在虛空中

　　遍滿祇洹舍　　住在如來前

　　諸釋虛空中　　歡喜而禮佛

　　又見香在前　　須摩提所請

　　雨諸種種華　　而不可稱量

　　悉滿祇洹林　　如來笑放光

　　爾時阿難見祇洹中有此妙香。見已至世尊所。到已頭面禮足在一面立。爾時阿難白世尊言。唯願世尊。此是何等香遍滿祇洹精舍中。世尊告曰。此香是佛使。滿富城中須摩提女所請。汝今呼諸比丘盡集一處而行籌作是告敕。諸有比丘漏盡阿羅漢得神足者便取舍羅。明日當詣滿富城中。受須摩提請。阿難白佛。如是世尊。是時阿難受佛教已。即集諸比丘在普會講堂而作是念。諸有得道阿羅漢者須取舍羅。明當往受須摩提請。當于爾時衆僧上座名曰君頭波歎。得須陀洹結使未盡不得神足。是時上座而作是念。我今大衆之中最是上座。又結使未盡未得神足。我明日不能得至滿富城中食。然如來衆中最下坐者。名均頭沙彌。此有神足有大威力。得至彼受請。我今亦當往受彼請。爾時上座以心清淨。居在學地而受舍羅。爾時世尊以天眼清淨。見君頭波歎居在學地。而受舍羅得無學。爾時世尊告諸比丘。我弟子中第一受舍羅者。君頭波歎比丘是。爾時世尊告諸神足比丘。大目犍連。大迦葉。阿那律。離越。須菩提。優毗迦葉。摩诃匹那。尊者羅雲。均利半持均頭沙彌。汝等以神足先往至彼城中。諸比丘對曰。如是世尊。是時衆僧使人名曰幹荼。明日清且躬負大釜。飛在空中往至彼城。是時彼長者及諸人民。上高樓上欲觐世尊。遙見使人負釜而來。時長者與女。便說此偈

　　白衣而長發　　露身如疾風

　　又複負大釜　　此是汝師耶

　　是時女複以偈報曰

　　此非尊弟子　　如來之使人

　　叁道具五通　　此人名幹荼

　　爾時幹荼使人繞城叁匝往詣長者家。是時均頭沙彌。化作五百華樹色若幹種皆悉敷析。其色甚好優缽蓮華。如是之華不可計限往詣彼城。是時長者遙見沙彌來。複以此偈問曰

　　此華若幹種　　盡在虛空中

　　又有神足人　　爲是汝師乎

　　是時女複以偈報曰

　　須跋前所說　　泉上…

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