..續本經文上一頁入知見網中。覓佛覓法。覓玄覓妙。向上向下。如何若彼。恰如蒼蠅墮在[米*離]盤中。粘手綴腳。自作辛苦。看他臨濟在黃檗會裏叁年。白日只堆堆地坐。全不知佛法道理。首座勉令問佛法的的大意。叁問叁遭六十拄杖。後到大愚灘頭。蓦自知非。便道。元來黃檗佛法無多子。遮般說話。豈是心機意識。預先安排。而能致之然耶。複返黃檗。檗見來乃曰。遮漢來來去去有甚了期。濟曰只爲老婆心切。檗曰大愚老漢饒舌。待來痛與一頓。濟雲說什麼待來。即今便吃。隨後便掌。檗曰遮風顛漢。卻來遮裏捋虎須。濟便喝。參學人須得一番如此。方可入作。亦未爲究竟。從上有力量大人。終不肯容易。小小了卻。才得遮般柄霸入手。直是撥草瞻風。覓個咬豬狗惡手段。與他做冤家。眉毛厮結。禁得惡拳趯。吃得沒滋味。大爐鞴中。千煅萬煉。徹底淨盡跳得出。無絲毫領覽。超情離見。尚恐走作。锢鏴人家男女。安肯向平白地折合卻。信知先達拈一機示一境。盡是脫羅籠沒窠臼。曾無針鋒許。與人作道理。豈不綽綽然有余裕哉

　　示道禅人

　　先達抱道之士。嚴居穴處。未曾容易。以一言半句。急于人知。日久歲深。蘊藉成熟。人自知之。便乃裹糧蹑足。而就扣問生死已躬大事。抑不得已。略露鋒铓。何啻青天轟霹雳。只要當人于聲前領略。得一個半個。擔荷得行。便解據虎頭收虎尾。爲如來種草。豈可胡亂。朝咒暮咒。而欲使之然耶。年來此道大不振者無他。蓋爲人師者。眼腦不正當。自無見處。但以名利得失居懷。深怕人道他無機緣。晝叁夜叁。于古人方冊中。顛倒熟念。釀在第八識田中。准擬學者來問。貴圖口不空。恰如羊屙屎。才豎起尾巴。便有百千顆落地。學者眼目不明。如何辨白。盡情深信。一盲引衆盲。相牽入火坑。所謂打初不遇作家。到底翻成骨董。若是達磨兒孫。決欲洞明祖翁家裏事。直須一刀兩段。肚裏無一絲毫系念。只就無系念處。看個話頭。六祖示明上座道。不思善不思惡。正恁麼時。如何是明上座。父母未生前本來面目。但如此看來看去。到詞窮理盡。沒奈何處。蓦然看透。便是一生參學事畢

　　示光禅人

　　馬祖道。即心即佛。非心非佛。不是心不是佛不是物。與麼揭示學者。恰如掘個深坑。活埋了人。卻向上面奠祭也。德山一條白棒。佛來也打。祖來也打。又道叁十年來。未曾打著個獨脫底。何曾夢見達磨未來時汗臭氣在。衲僧家。十二時中。行住坐臥。如火燒水。莫誇少壯。休論老成。一處錯踏翻。千處百處一時透。如獅子王吒沙地哮吼一聲。壁立萬仞。豈不慶快平生。當人幸有如是威光。幸有如是受用。不肯回頭自觑捕。多是坐在他人語默裏。及至終身無所成立。若要易會。不必泥在叁條椽下。但向逆順堆中。攧撲不碎。自覺省力。便是破家散宅時節至矣

　　示覺禅人

　　蘊扶宗豎教英氣。本色行腳道流。不在遊州獵縣。觀境致過時。務要與生死兩字作頭底。直截荷負。跳出斷常窠臼。識得祖父田園落著。收拾契券一一分曉。不被他人侵疆犯界。然後見佛殺佛。見祖殺祖。破盡上祖生涯都無顧藉。著弊垢衣。入群魔隊中。靡所不爲。仰不愧天。俯不愧人。颟颟顸顸。大棒打不回頭。千人萬人羅籠不住。一旦業緣成就。被人推出。向曲彔床上。胡言漢語。欺賢罔聖。世人說不到處一一說出。世人做不到處一一做出。傍觀者爲他面熱汗下。渠只閑閑地。神色俨然。到者般田地。亦未稱扶豎正宗意氣何。況末上。被邪師引入草窠裏。以沙糖蜜湯。甜其舌頭。才有些兒黃連氣味。便自忌諱。如此永爲廢人。學道至要。別無他術。須是硬靠卻咬豬狗手段。吃得沒滋味。禁得想鉗錘。千煅萬煉。胸次淨裸裸地。全無佛法道理。但恁麼研究。如人學射。久久自然中的。誠不誣矣

　　示應禅人

　　昔世尊在靈山會上。百萬衆前。拈起一枝花。獨迦葉尊者一人。破顔微笑。世尊便雲。吾有正法眼藏。涅槃妙心。分付摩诃迦葉。劈頭一錯。直至如今。代代相傳。分宗列派。承虛接響。實謂世尊。有禅道佛法可分付與人。未學紛紛不本其由。抛家失業。竛竮辛苦。奔南走北。向諸方老和尚舌頭上。覓禅覓道。覓佛覓法。將心等他分付。殊不知劍去久矣。方乃刻舟。若是大丈夫漢。皮下有血。終不吃別人殘羹馊飯。直下自家豎起脊梁。如銀山鐵壁相似。于一切善惡逆順境界中。搖撼不動。二六時中。默默地回光返照。冷眼觑捕。蓦然觑透父母未生已前本來面目。脫體虛凝。湛然常寂。盡大地都盧是個解脫門。到此境界。暗裏點首自肯。已謂世出世間。無第二人。豈知正是墮在解脫深坑。無生法窟。又謂之黑山下。恰似魂不散底死人。守定老鼠。叁寸眼光。以爲究竟極則。如此見解。有什麼快活處若真踏著不疑之地。曾經本色大爐鞴中。煅煉出來。如金翅擘海。猛虎插翼。豈有許多棲泊處。白日只閑閑地。要用便用。信手拈來。端若縣崖石裂。誰能禁止之耶。是故普化和尚。每于街頭道。明頭來明頭打。暗頭來暗打。四方八面來旋風打。虛空來連架打。臨濟令侍者搊住雲。總不與麼時如何。化雲明日大悲院裏有齋。所謂。如人善射。箭不虛發。臨濟雖則坐籌惟幄。決勝千裏。侍者撞入重圍。幾乎收身不上。普化縱饒八面受敵。要且無佛法身心。烏巨若更忉忉。定招拔舌地獄

　　示白雲然長老

　　佛祖阃域。衲僧巴鼻。如大火聚。無一針鋒許。與人作道理湊泊。只貴當人。具逸群氣概。直截荷負。譬如真獅子王哮吼一聲。壁立萬仞。始見不孤從上爪牙也。靈山拈花已前。少林直指之後。繩繩相繼。如鏡照像。毫發無差。皆是夙承願力。提持遮一著子。非獨與天下人。抽釘拔楔。至于九有四生。俾令洞徹。正知正見。是爲大丈夫。成就大丈夫事

　　神光不昧。萬古徽猷。只此靈鋒。阿誰敢擬。大凡超宗之士。垂手爲人。等閑示一機一境。快如倚天長劍相似。直下取人命根。了無異轍。終不向平地上。與人和泥合水。岩頭謂。一一從自己胸襟流出。蓋天蓋地。豈虛語哉

　　示哲珉二禅人幹帳

　　有祖已來。未嘗容易以禅道佛法。指示學者。謂之學道捷徑。只要當人去卻今時。向父母未生已前。混沌未分之際。直截擔荷。如龍得水。似虎靠山。一切處澄澄湛湛。一切處生殺自由。一切處自能生風起草。不著有爲。不坐無爲。如斬一綟絲。一斬一切斬。如染一綟絲。一染一切染。通上徹下。全體是個大解脫門。佛法世法。打成一片。何處有一絲毫許外物之爲障礙。學道人力學而不悟者。病在泥于古人言句處。病在坐著勝妙境界處。病在空洞無象處。病在以禅道佛法居懷處。病在卻迷就悟處。病在最初不遇善知識。引入葛藤窠裏處。此數病。非但初機晚進有之。從上大尊宿。悟徹本心。見徹本性。自己本地風光現前。大法不明。亦有此病。看他興化和尚爲衆曰。我聞前廊也喝。後架也喝。諸子莫盲喝亂喝。直饒喝得興化。上叁十叁天。撲下來一點氣息也無。待興化蘇省起來。向汝道未在。何故。我未曾向紫羅帳裏撒真珠。與爾去在。興化直截擔荷。騎賊馬趕賊。只是未得剿絕。前途撞著知音。分明舉似。必爲圓卻遮話

　　示源監寺

　　源監寺余俗門昆仲也。未出父母胞胎已前。雖然各不知其名字爲誰。便乃以法義相資。如水入水。及其出父母胞胎。以至長成。舍家出家。圓頂方服。出叢林入保社。見善知識。敦其法義。分其皂白。絲毫不差。余業緣所鍾。備員深山古寺。不遠千裏而來。以道相聚。日久歲深。爲左右臂。勠力贊成。益見法義照著厚矣。予年來老景侵尋。方且乞閑。偶來告別曰。蘿庵師伯。卵塔雖成。四面牆塹未就。恐牛羊踐蹂。于義不便。欲往谒諸檀越。一等圓備。余嘉其法義。愈堅金石。故不敢留。昔肅宗帝問忠國師。百年後所須何物。國師雲。爲老僧造個無縫塔。帝雲請師塔樣。國師良久雲。會麼。帝雲不會國師雲。吾有侍者耽源。卻谙此事。請诏問之。國師遷化後。帝诏耽源問之。雲相之南。潭之北。中有黃金充一國。無影樹下合同船。琉璃殿上無知識。嗄。國師好個塔樣。被耽源一句。釘翻卻了也直得七穿八穴。描也描不成。畫也畫不就。遂成叢林話霸。且畢竟喚那個。作國師塔樣。有般瞎漢便道。即此良久處。更引外道問佛世尊良久。以爲證據若如此。何異盲人摸象。要見國師塔樣。遠之遠矣前途有問源監寺。師伯無縫塔樣。如何對他。急著精彩。下取一轉語

　　葛主薄請跋　先知府信齋遺偈

　　有力量大丈夫。出遊人間。自詩書由富貴致君澤民。不被利名關鎖。二六時中。一動一靜。一條脊梁過。如生鐵鑄就。一切世間。逆順境界。搖撼不動。何故如此。蓋爲最初發一念時。撞入母胎中。便具正因正見。煉磨純熟。才出頭來。一撥便轉。本地風光。頓爾現前。不假他求。及至出生入死。超然卓絕。談笑說偈。恰如平日。終無別道理。正所謂。生如著衫。死同脫褲。信齋今日之設。豈虛語也欤。且如信之一字。如何提掇。如何受用。便乃如是靈驗。莫是信是道源功德母。長養一切諸善根。能爾耶。且莫錯會。要見信齋直截處切忌向紙上蔔度

　　示殊禅人

　　達磨未離西竺。便將一條斷貫索。穿卻天下人鼻孔。及乎遠泛孤舟。遊梁曆魏。見武帝笑談間。不覺失卻此索子。便乃無頓渾身處。直往嵩山九年面壁。求生不得。求死不得。被人喚作壁觀婆羅門。那知深雪中。有個不識好惡漢。拾得此索。返將穿卻鼻孔。渠無面目得見人。複回熊耳峰前。做許多鬼怪。而今學道人。不原所以。將謂西來單傳心印。直指人心。見性成佛。實有恁麼事。晝叁夜叁。[拚-ㄙ+雲]卻性命。抵死窮究。無乃錯之甚耶。殊禅人質直無僞。深知此索子。不是口耳傳受而得之。朅來深山窮谷中。道聚究研。要知落著分曉。誠不易得。回觀此山。食指既多。常住不給。不忍坐視發心。爲衆持缽。余嘉其志不凡。臨行欲語。故書此以贈之。但向紅塵逆順堆裏。默默提撕。蓦地一齊失卻。歸來與汝叁十拄杖

　　靈隱佛海會中五比丘。行丐求法語

　　行腳高士。跳出荊…

《密庵和尚語錄密庵和尚語錄》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…