爾時執金剛菩薩摩诃薩等一切菩薩。皆于毗盧遮那佛前。各各自說心陀羅尼印。于是曼殊室利菩薩摩诃薩。從座而起白佛言世尊我亦爲欲利益未來一切有情。速得成就摩诃般若波羅蜜故。亦說心陀羅尼。爾時佛告曼殊室利菩薩摩诃薩言。善哉善哉善男子今正是時。汝應宣說。爾時曼殊室利菩薩。承佛告旨即說陀羅尼曰

　　阿啰跛者娜

　　若善男子善女人。有能受持此陀羅尼者。即入如來一切法平等。一切文字亦皆平等。速得成就摩诃般若。才誦一遍。如持一切八萬四千修多羅藏。欲受持者。應先請入灌頂曼茶羅。彼阿阇梨白月十五日。于清淨室塗一圓壇。以栴檀龍腦香泥塗地。即于壇心畫曼殊室利菩薩。作童子形。右手執金剛寶劍左手持摩诃般若梵葉。壇輪四周。梵寫阿啰跛者娜字。應以種種名香妙花盡心供養。其阿阇梨以金剛印如法念誦。爲弟子灌頂已。然後授以心陀羅尼。令結秘印。以金剛縛。並建忍願屈其上節。印上承花散而供養。便應告言。此心法門一切如來秘密之要。慎勿輕爾爲他人說破汝叁昧耶。我今爲汝宣說其義。汝今善聽谛思惟之。阿者是無生義。啰者清淨無染離塵垢義。跛者亦無第一義谛諸法平等者。者諸法無有諸行。娜者諸法無有性相。言說文字皆不可得。以娜字無性相故者字無有諸行。者字無有諸行故跛字無第一義谛。跛字無第一義谛故啰字無有塵垢。啰字無有塵垢故阿字法本不生。阿字法本不生故娜字無有性相。汝知此要。當觀是心本來清淨無所染著。離我我所分別之相。入此門者名叁摩地。是真修習。當知是人如來印可殊勝功德。受斯法已。日日四時于壇念誦。如上供養思惟心印入叁摩地。若誦一遍能除行人一切苦難。若誦兩遍除滅億劫生死重罪。若誦叁遍叁昧現前。若誦四遍總持不忘。若誦五遍。速得成就無上菩提。一心念誦滿一月已。曼殊室利即現其身。或于室中演說法要。是時行者得宿命智。辯才無礙自在神足。勝願成就。速澄如來金剛法身。或于絹素如前畫像。滿五十萬遍亦得成就。或以香泥塗舍利塔。梵寫五字旋繞念誦五十萬遍。曼殊室利現其人前而爲說法。常得諸佛及執金剛菩薩之所護念。一切勝願皆悉具足。曼殊室利心陀羅尼修行法要

　　凡修行者入精舍時。先從東門作禮菩薩。次禮南門乃至北門亦複如是。入精舍已。面于西方以對菩薩。複五體投地一心歸命。然後手執香爐或捧妙花。運心供養一切諸佛。瞻仰菩薩生欣樂心。發露己身所有罪咎。懇誠悔過。次複贊歎如來功德。圍繞七匝誦二十（丹七）遍已。複更胡跪發大誓願。願我始從今日聞心地已。誓不退轉無上菩提。廣度衆生同曼殊室利大悲行願。作是念已半跏而坐。放其身心坦然禅悅。即以塗香淨其二手。請叁部已。上下八方結金剛界

　　金剛火焰地界陀羅尼印

　　以忍度入力願度間。戒度入慧力度間。以願度從背上入進忍度間。方便入檀戒度間。檀慧進力禅智各頭相拄。覆之向下。禅智拄地如釘橛。誦陀羅尼叁遍。想如獨股金剛。火焰杵徹金剛際。陀羅尼曰

　　唵枳裏　枳裏　跋日啰（二合）跋日[口*梨]（二合）部[口*律]（半聲二合）滿陀　滿陀　吽泮

　　金剛火焰院界陀羅尼印

　　准前地印。豁開禅智。右旋八方誦陀羅尼叁遍。遠近隨意。想金剛火城飛焰電旋。陀羅尼曰

　　唵薩啰　薩啰　跋日啰（二合）　缽啰迦啰吽泮

　　金剛火焰網界陀羅尼印

　　亦准前印。以禅智捏進力下文側。頂上右旋誦陀羅尼叁遍。想金剛火焰網上至有頂。陀羅尼曰

　　唵尾薩（桑纥反）　普啰　捺[口*洛]（二合）　訖灑（二合）　跋日啰（二合）半惹啰吽泮

　　作此結界者。六欲魔羅及一切毗那夜迦。惶怖遁走無所容竄

　　次說瑜伽叁昧耶陀羅尼印

　　福智圓滿十波羅蜜和合堅固。建立忍願安于心上。陀羅尼曰

　　唵　叁摩耶　薩（桑訖反）　怛梵（二合）

　　作此法已。一切諸佛憶昔本願。觀察護念開心地門陀羅尼印

　　堅固縛已。于右乳上想怛啰字。于左乳上想有吒字。心口相應誦陀羅尼。齊散十度彈于心上。擘開兩字如啓戶扇。以開其心。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）滿馱　怛啰（二合）吒

　　作此法者。即能開悟心地法門。不久當證一切叁昧

　　入智字陀羅尼印

　　又于其前。觀一蓮華紅頗梨色。中有阿字。光色炳晃如白摩尼。分明見已。以堅固縛禅智入中。進力如環其最相合。想撚其字內于心中。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）　微（微計反）　舍惡

　　所以者何。即此惡字是一切如來寂靜智義。亦在一切衆生心行之中而未顯現。今以如來智慧方便加持之故。照于其中。故修行者應當殷重生難遭想。如法修習

　　阖智字陀羅尼印

　　准前入印。唯屈進力拄禅智背。誦陀羅尼。以印當心作閉戶想。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）　母瑟致（二合）　鑁

　　作此法者。以得如來寂靜智故。心生殷重而秘密之。當知行人速證寂靜菩提之道

　　叁摩地門陀羅尼印

　　二羽外相叉仰于臍下。端身正意息諸攀緣。其出入息一一明了。觀虛空中無量諸佛相好具足。大如胡麻數如微塵。周遍法界。應當一一于諸佛前。五體投地一心歸命。陀羅尼曰

　　唵　薩婆怛他[廿/（阿-可+辛）/子]多播娜曼娜能（去）迦[口*路]弭

　　爾時佛于行人前。一時彈指警悟行者而告之言。善男子汝發菩提心者。當觀自心。而說陀羅尼曰

　　唵　止多缽啰（二合）帝微能（去）迦[口*路]弭

　　時修行者得是教已。踴躍歡喜頂禮諸佛。即誦密語。觀于心中所內惡字猶如滿月。未全顯現如翳輕霧。于一念頃作是觀已。白諸佛言我已見心。猶如于月而未分明。唯願世尊慈賜方便。爾時諸佛同聲贊言。善哉善哉善男子。如是如是我當複以此陀羅尼。加持于汝令得顯現

　　唵　菩提止多母怛麼（二合）娜夜弭

　　誦是密語。複觀心月極明淨已。于其月中觀曼殊室利一字陀羅尼

　　[牟*含]（牟含反下同）字如黃金色。化爲猛利金剛寶劍。光明照耀遍于十方。入是叁昧複誦陀羅尼曰

　　唵　底（丁以反下同）　瑟奼（二合）跋日啰（二合）底乞瑟（二合）拏昙

　　其月與劍極分明已。漸令廣大周遍法界。量同虛空純一無雜。無有自他一切諸相。即此劍者爲于己身。能觀之心在于劍中。亦爲一體。入此叁昧時陀羅尼曰

　　唵　薩頗啰　跋日啰（二合）底乞瑟拏

　　隨力而住已。複觀其劍漸漸而[佥*殳]。虛空諸佛隨入其中。量同本身晃然而止。入是叁昧時陀羅尼曰

　　唵僧（去）诃（上）啰　跋日啰（二合）底乞瑟拏

　　以一切如來入身劍已加持力故。即變己身爲曼殊室利菩薩。身紫金色頂有五髻。項背圓光。左手執青蓮華。右手執金剛藏梵夾行者己身爲菩薩已。恐複散亂而有退失。複以陀羅尼印而加持之

　　菩薩叁業陀羅尼印

　　堅固縛已。直豎忍願屈其上節。陀羅尼曰

　　唵　耨佉泚（去）娜昙

　　以印心上次額及喉安于頂上。各誦一遍。此加持已。設心散亂本相不易。一切非人見修行者。與曼殊室利菩薩等無有異

　　五髻陀羅尼印

　　十度和合。戒慧。檀方。忍力。願進各頭相合。禅智並豎。誦陀羅尼。印于心上右左肩喉。安于頂上。各誦一遍作此法已。五方如來皆在于頂五髻之上。陀羅尼曰

　　娜麼叁曼多勃陀南　阿缽啰低诃多沙（上）娑娜南　怛侄他　唵啰啰娑（桑邑反）麼啰阿缽啰底诃多沙（上）娑那　俱麼啰[口*路]跛陀哩[尼*奚]（尼奚反）吽吽薩泮吒莎縛诃

　　曼殊室利菩薩灌頂陀羅尼印

　　福智圓滿。禅智入中。進力相蹙如摩尼寶。安于額上。陀羅尼曰

　　唵　啰怛娜句舍阿（上）[起-巳+乞]哩也（叁合）吽

　　系寶鬘陀羅尼印

　　結灌頂已。開印二分誦陀羅尼曰

　　唵　啰怛娜　句舍[起-巳+乞]哩也（叁合）麼隸

　　額上叁繞如系寶鬘。分手頂後。亦複叁繞。向前而下。從檀慧散如垂帶勢。慈悲金剛甲陀羅尼印

　　二慧固已。進力側交。進面想唵字。力面想中（住龍反）字。放綠色光。光不斷絕如抽藕絲。當心叁繞背亦叁繞。次于臍上複至腰後。于結跏上複至坐後。卻來當胸又于背上。又來當喉還向頸上。還來額上然至頂後。各叁繞已向前而下。從檀慧散如垂天衣

　　先于壇中畫像心上。想一[牟*含]字爲金剛劍。化爲真身菩薩。然後重請入于像內

　　請菩薩金剛鈎陀羅尼印

　　二慧固已。以其觀羽置止羽上。檀慧相鈎。力度直豎進度如鈎。陀羅尼曰

　　唵　跋日唡（二合）句舍若（入）

　　誦此叁遍。進度叁招。真身菩薩應念而至

　　金剛索陀羅尼印

　　准前請印。唯[打-丁+必]進力相拄如環。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）　跛舍吽

　　當心結已誦陀羅尼叁遍。想菩薩法身來入畫像

　　金剛鎖陀羅尼印

　　二慧固已。進力右押左相鈎。拄禅智背中節。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）　薩怖（二合）吒[牟*含]

　　作此法者聖者本身加持不散

　　金剛鈴陀羅尼印

　　准前鎖印。進力檀慧各反相鈎。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）　健茶呼（去）

　　作此法者。一切諸佛菩薩及本聖者皆悉歡喜

　　獻遏伽水陀羅尼印

　　以郁金龍腦白檀香水。盛遏伽器。開佛部印捧而供養。陀羅尼曰

　　唵　跋日[口*路]（二合）娜迦侘（入）

　　作此供養者。如以一切如來金剛甘露。灌一切衆生頂。除滅有情無量業障。飲此水者除諸災患

　　百字陀羅尼印

　　結前劍印陀羅尼曰

　　唵渴（彈舌呼）伽（二合）薩怛嚩（二合）叁麼也麼奴播羅也渴（彈舌呼）伽（二合）薩怛嚩底尾（微號反二合）怒跛底瑟咤（二合）[甯*壹]（甯壹反）[口*栗]（二合）擢（上）迷（上）皤縛素睹數（數瑜反）迷（去）皤嚩阿努[口*落]訖睹（二合）迷（去）皤嚩素布數（數瑜反）迷（去）皤嚩薩婆悉[亭*音]（亭音反）迷（去）缽啰（二合）曳車（去）薩婆羯摩素者迷（去）只多（上）室利（二合）藥矩嚧（二合）吽诃诃诃诃呼（去）皤伽梵薩婆怛他孽多渴（彈舌呼）伽（二合）磨迷（去）悶遮渴（彈舌）霓（魚枳反）迷（去）皤嚩麼诃叁麼耶薩怛嚩 （二合）惡（引）

　　誦此陀羅尼。能令聖者歡喜。堅固菩提所求勝願能速成就

　　金剛嬉戲內供養陀羅尼印

　　堅固縛已。直豎禅智以印當心。陀羅尼曰

　　唵　磨诃啰底（丁以反）

　　作此法者。如以一切如來智慧。供養諸佛以爲遊戲

　　金剛鬘內供養陀羅尼印

　　即以前印向前申臂。如捧鬘供養勢。陀羅尼曰

　　唵　[口*路]　跛輸（去）鞞

　　作此法者。如以菩提花鬘而爲供養

　　金剛歌內供養陀羅尼印

　　准前印。從臍而上至口方散。如歌發想。陀羅尼曰

　　唵　輸嚧（二合）怛啰（二合）噪企曳（二合）

　　作此法者。如以一切如來密言歌詠。而爲供養

　　金剛舞內供養陀羅尼印

　　准前印。如歌詠想。至口便散。右旋合掌于頂上散。陀羅尼曰

　　唵　薩婆　補而曳（二合平聲）

　　作此法者。如以一切如來辯才而爲供養

　　金剛香陀羅尼印

　　以堅固縛。向地而散。想如焚香。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）度豍（方奚反下同）

　　作此法者。如焚世間一切妙香而爲供養。能令一切有情得清涼果

　　金剛花陀羅尼印

　　以堅固縛向上散之。如散花勢。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）補澀豍

　　作此法者。同以世間一切妙花而爲供養。能令一切有情速得具足叁十二相

　　金剛燈陀羅尼印

　　如嘻戲印禅智急捏。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）噜計

　　作此法者如以一切如來智燈而爲供養。能令有情速得成就如來智慧

　　金剛塗香陀羅尼印

　　以堅固縛向心而散。陀羅尼曰

　　唵　跋日啰（二合）巘提

　　作此法者。如以屍羅智香而爲供養。令諸有情速得清淨戒身

　　八供養已。二羽相叉仰于臍下。谛觀菩薩演五字陀羅尼。五色光明從口而出。入于行者心月之中。阿字當前。余四字右旋次第而布。一一思惟五字之義。是名叁摩地念誦。若金剛念誦者。依前觀字。急合口齒令舌微動。若言音念誦亦觀心中一一字相。依字而轉不緩不急。才令自聞。結前劍印誦七遍已。捧菩提珠當心而念。每日四時不令間阙。每時千遍或二千遍或五百叁百。乃至百八勿令減是。設身疲極念惡趣衆生。倍加精進慈悲喜舍。如是修習。當知行人滿足六度。證諸如來一切叁昧。常得曼殊室利及一切菩薩而爲伴侶。勝上警誡難可預言。諸修行人自當證悟。舉要言之精進修持。現于此生得證初地。後十六生當成阿耨多羅叁藐叁菩提。是故行人當應敬奉。若欲止時有二種法。一者發遣。二者召菩薩入于己身。若發遣者。一一依前八供養已。即以劍印誦陀羅尼

　　唵　跋日啰（二合）底乞瑟拏穆

　　即名發遣。若召菩薩者。依前四攝入自身已。複以八印而爲供養。被金剛甲。複誦叁昧耶陀羅尼。住四威儀任其所適。一切有情人非人等。親近行者聞音見形。如親奉曼殊所得功德。其于利益難可校量。世間勝事不求自獲。若見諸人須致敬者。想彼人首戴如來形。然後拜跪。若不爾者陷彼衆生。又複自犯叁昧耶禁。若入觸處欲散身者。複想菩薩入旃娜啰

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