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《金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念誦儀》

「密教部」經文1120卷20頁碼:P0513
唐 不空譯

  ..續本經文上一頁

  以禅押于智  深交印乃成

  名計裏計羅  次陳摩竭相

  進鈎于願度  力掘其智端

  戒方舒成針  檀慧合而直

  禅智自相並  各押進力傍

  愛契相已成  不改次前印

  從外觸其股  先右左亦然

  內供養又明  側綟金剛掌

  上擲爲華印  下散成燒香

  禅智逼爲燈  塗香依胸啓

  喜戲旋轉禮  笑契近口傍

  自檀慧徐開  又結其歌印

  改力度微屈  進虛撥于間

  定羽佉吒迦  慧作叁幡相

  當心乃旋舞  八供養已周

  複結金剛縛  改進度微屈

  徐招是鈎契  從縛索當生

  禅度智力間  印成又爲鎖

  環進禅智力  撚已便相鈎

  又作堅固縛  禅智戒方下

  當胸遂搖動  爲磬四攝成

  叁昧耶真言  同前羯磨句

  金剛薩埵位  及行者所居

  皆有十六尊  圍繞端嚴住

  贊王如後述  應當稱誦之

  【◇】薩 縛(引) 弩 啰(引) 伽 素(上) 佉 薩 怛莽(二合) 曩【◇】 娑(去一) 怛梵(二合) 嚩 日啰(二合) 薩 怛縛(二合) 跋【◇】 啰 莫 素(上) 啰 多(入二) 婆 嚩 冥 摩 诃 素【◇】(上) 佉 地哩(二合) 住 掣 野 諾(叁) 缽啰(二合) 底【◇】 跋 儞也(二合) 悉 [亭*夜] 者 攞 麌 缽啰 曩 多(入四)

  由此金剛歌  大樂隨愛樂

  適悅皆堅固  當得如意成

  又誦次所陳  最勝真實贊

  能才稱念故  速令悉地圓

  【◇】摩 诃(引) 素(上) 佉(一) 摩 诃 啰(引) 伽(二) 摩 诃(引)【◇】 嚩 日啰(二合叁) 摩 诃 馱 那(四) 摩 诃 [口*娘] 那(五)【◇】 摩 诃 羯 摩(六) 嚩 日啰(二合) 薩 怛嚩(二合引) [亭*夜]【◇】 悉 馱 冥(七)

  次陳眼印相  自大聖爲先

  余各異觀瞻  契名亦分別

  行人複應以  金剛眼視尊

  大適悅金剛  不空警悟印

  當觀薩埵際  兼興大染心

  由此印加持  當速疾成就

  慧作叁幡相  定羽佉吒迦

  如前當自心  舞畢擲華勢

  目半開笑面  瞻仰于本尊

  大適意金剛  不空箭印相

  法界體性智  由此能住持

  大適悅目觀  本尊聖者貌

  大適悅視印  少福者亦成

  速願盻爲容  加持大成就

  複當令現證  超勝外道流

  大適悅金剛  幢幡莊嚴印

  揚眸徐顧眄  定作佉吒迦

  慧當結叁幡  如前旋舞相

  亦作擲華勢  其名禮印成

  叁界諸人天  恭敬當供養

  次前五種視  本尊[合*牛]字明

  金願慢印並  余皆羯磨契

  各誦真言句  如前無複殊

  大聖所成身  法界體性智

  如前貪染顧  圓寂令睹之

  又以眼少開  其睫當瞤動

  彼名曰明視  用此請本尊

  遍入己體中  身心愛染想

  奉事于聖者  印力契真如

  智自性皆達  薩埵因之住

  今修此方便  故我當證成

  依教供養周  次用辟除印

  金剛熾盛日  叁昧耶爲名

  二羽內相叉  八度互著掌

  舒禅智面合  如杵乃虛拳

  左轉能辟魔  右旋遍結界

  吽聲若雷震  隨意爲提防

  自勝解思惟  一切虛空界

  塗香燈飲食  華鬘及燒香

  衣服蓋幢幡  扇拂歌寶铎

  妙舞並宮殿  殊勝供養儀

  我今變化成  衆聖皆受用

  如前唵字句  稱誦運想之

  不瞬微笑容  堅固愛樂意

  久觀聖者體  金剛眼乃成

  本尊大印陳  薩埵叁摩地

  唇齒應俱合  金剛語離聲

  不大動舌端  能成諸教法

  方欲止息除  複想供養儀

  並稱唵字明  如前當奉獻

  一百八名贊  次當稱誦之

  【◇】跋 啰 摩 [亭*夜](一) 摩 诃 薩 怛嚩(二合二) 摩 诃【◇】 啰 多(叁) 摩 诃 啰 底(四) 娑 滿 多 婆 娜【◇】啰(二合五) 薩 嚩(引) 怛摩(二合六) 嚩 日啰(二合) 檗 磨【◇】(七) 跋 谛 跋 谛(八) 質 多 薩 怛嚩(二合九) 娑【◇】 磨 [亭*夜] 仡啰(二合十) 嚩 日啰(二合) 嚩 日啰(二合十一)【◇】 摩 诃 馱那(十二) 娑滿多婆娜啰(二合十叁)【◇】 折 哩野(引二合) 仡啰(二合十四) 魔 啰 魔 啰(十五)【◇】 缽羅(二合) 末 娜 迦(十六) 薩 嚩 菩 提(十七) 摩【◇】 诃 勃 馱(十八) 勃 馱 勃 馱(引) 仡啰(二合十九)【◇】 惹 摩 惹(二十) 嚩 日啰(二合) 吽(短) 迦(引) 啰【◇】(二十一) 吽(短) 迦 啰(二十二) 路 計 濕嚩(二合) 啰【◇】(二十叁) 摩 尼 缽啰(二合) 娜(二十四) 摩 诃 啰(引) 伽【◇】(二十五) 摩 诃 掃 佉野(二合二十六) 迦 摩 目 佉叉【◇】(二合二十七) 摩 诃 馱 那(二十八) 怛哩(二合) 迦(引)攞(二十【◇】九) 悉怛哩(叁合) 婆 嚩(叁十) 悉怛哩野(四合) 仡【◇】啰野(叁合叁十一) 怛哩(二合) 路 迦(引) 仡啰(二合叁十二)【◇】怛哩(二合) 馱(引) 睹 迦(叁十叁) 薩他(引二合) 嚩 啰(叁十【◇】四) 缽啰(二合) 婆 嚩 微野(二合) 訖多(二合叁十五) 蘇【◇】(上) 素 佶叉摩(叁合叁十六) 薩吐(二合) 攞 散 者【◇】 焰 (叁十七)讓 伽 摩 缽啰(二合) 嚩 啰(叁十八) 缽啰【◇】(二合引) 跛谛(二合) 婆 嚩(叁十九) 娑(引) 伽 啰 戍 馱【◇】 那(四十) 婀 那(引) 地 儞 馱 那(引) 典 多 建【◇】 多(四十一) 缽啰(引) 迦(半音叁合) 薩 嚩 摩 悉體(二合) 多【◇】(入四十二) 缬哩(二合) 多畝(二合) 娜啰(二合四十叁) 瑜【◇】 伽 叁 昧 藥(四十四) 多 怛嚩(二合) 薩 多野(二合【◇】四十五) 摩 诃(引) 摩 郝(四十六) 多 他(引) 伽 多 (四十【◇】七) 摩 诃(引) 悉 馱(四十八) 達 摩 羯 磨(四十九) 摩【◇】 诃 勃 馱(五十) 娑 達 摩 娑 多羯(二合) 摩【◇】 跋 他(五十一) 菩 提 質 多(五十二) 素(上) 慕 馱 迦【◇】(五十叁) 嚩 日啰(二合) 矩噜(二合) 馱(五十四) 摩 诃 矩【◇】噜(二合) 馱(五十五) 入嚩(二合) 邏 缽啰(二合) 攞【◇】 野 那 摩 腳(五十六) 摩 诃 微 那 野(五十七) 弩【◇】 瑟吒(二合引) 仡啰(二合五十八) 噜 娜啰(二合) 唠 娜啰【◇】(二合五十九) 佶叉(二合) 孕 迦 啰(入六十) 薩 嚩 戍【◇】 地(六十一) 摩 诃(引) 跋 娜摩(二合六十二) 缽啰(二合) 仡【◇】乳(二合) 播 野(六十叁) 摩 诃 那 野(六十四) 啰【◇】 伽 戍 地(六十五) 娑 摩 [亭*也] 仡啰(二合六十六) 尾【◇】 濕嚩(二合) 啰(引) 伽(六十七) 摩 醯 濕嚩(二合) 啰(六十【◇】八) 阿 (去) 迦(去) 舍 難 多野(二合六十九) 儞 睹【◇】 吠(七十) 薩 嚩 勃 馱(七十一) 摩 诃 攞 野(七十二)【◇】 尾 部 底 室唎(七十叁二合) 尾 慕 啰 惹(引七十四上) 薩【◇】 嚩(引) 舍(七十五) 跋 哩 布 啰 腳(七十六) 曩 麼 悉【◇】谛(二合) 悉睹(二合七十七) 曩 麼 悉谛(二合) 悉【◇】睹(二合七十八) 曩 麼 悉谛(二合) 悉睹(二合七十九) 曩【◇】 牟 曩 莫(八十) 部 仡睹(二合) 恨 怛梵(二合八十一)【◇】 缽啰(二合) 跋 [亭*夜](引) 冥(八十二) 嚩 日啰(二合) 薩【◇】 怛嚩(二合引) [亭*夜](八十叁) 悉 馱 滿(八十四)

  若持此贊王  金剛法語誦

  所樂當成就  速疾無與倫

  每日應及時  稱已離諸罪

  常脫一切苦  淨土當現前

  才誦衆福圓  增吉祥明盛

  複陳阏伽契  側印于器端

  首應亦隨傾  想禮稱唵句

  捧獻如儀則  誦其本真言

  發願畢結前  金剛熾盛日

  左旋想解界  又作堅固縛

  忍願豎成針  當心誦明曰

  【◇】唵(一) 訖哩(二合) 睹嚩(入二) 薩 嚩 薩 怛嚩(二合引)【◇】 啰托(二合叁) 悉 地 啰娜(二合) 多(四) 野 他(引) 弩【◇】 伽(引) 伽 車(上) 馱梵(二合五) 勃 馱 微 沙 焰(六)【◇】 補 那 啰(引) 伽 摩 那 野 睹(七) 唵(八) 嚩【◇】 日啰(二合九) 薩 怛嚩 穆(十)

  句畢近額上  自鋒乃徐開

  想衆聖還宮  護身隨所適

  欲求先行者  四時處道場

  誦滿一洛叉  次晝夜持念

  諸尊當覆護  然加行精勤

  又演念誦門  四威儀修習

  如前願拔濟  無余界有情

  亦誦初所陳  菩提心密語

  又當稱婀字  用妙適悅言

  了諸法不生  如初住空觀

  圓明五鋒杵  及成就己身

  同薩埵真儀  分明谛觀想

  半跏右押左  金剛掌遂合

  堅固縛又陳  開心遍入印

  叁昧拳亦爾  金剛慢印旋

  五佛印寶冠  系鬘垂帶想

  參差當拍掌  叁昧契護持

  又此印請尊  降于己身內

  八供養雲集  如前安立之

  皆依于大空  布位當觀念

  分明羅列已  金剛慢契陳

  其余供養尊  皆用羯磨印

  今但標契號  其相前所申

  皆誦本真言  並運心供養

  觀身色空已  是真睹本尊

  如斯勝解之  決定無疑惑

  因緣有情類  悟本皆成空

  複建同尊儀  如是瑜伽住

  凡遇莊嚴事  悅意殊特流

  泯彼皆觀空  複次再安立

  皆成清淨已  想供養本尊

  並稱唵字明  同普賢受用

  又陳先行法  隨處而修習

  數滿一洛叉  如前晝夜誦

  若專精一月  兩月或半月

  警相當現前  隨意求成就

  樂登種佛位  菩薩及本尊

  信已即彼身  才決定便證

  雖障重懶惰  此生速獲之

  大樂微妙門  仁者應尊奉

  金剛頂勝初瑜伽經中略出大樂金剛薩埵念

  誦儀軌

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