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《金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念诵仪》

「密教部」经文1120卷20页码:P0513
唐 不空译

  ..续本经文上一页

  以禅押于智  深交印乃成

  名计里计罗  次陈摩竭相

  进钩于愿度  力掘其智端

  戒方舒成针  檀慧合而直

  禅智自相并  各押进力傍

  爱契相已成  不改次前印

  从外触其股  先右左亦然

  内供养又明  侧綟金刚掌

  上掷为华印  下散成烧香

  禅智逼为灯  涂香依胸启

  喜戏旋转礼  笑契近口傍

  自檀慧徐开  又结其歌印

  改力度微屈  进虚拨于间

  定羽佉吒迦  慧作三幡相

  当心乃旋舞  八供养已周

  复结金刚缚  改进度微屈

  徐招是钩契  从缚索当生

  禅度智力间  印成又为锁

  环进禅智力  捻已便相钩

  又作坚固缚  禅智戒方下

  当胸遂摇动  为磬四摄成

  三昧耶真言  同前羯磨句

  金刚萨埵位  及行者所居

  皆有十六尊  围绕端严住

  赞王如后述  应当称诵之

  【◇】萨 缚(引) 弩 啰(引) 伽 素(上) 佉 萨 怛莽(二合) 曩【◇】 娑(去一) 怛梵(二合) 嚩 日啰(二合) 萨 怛缚(二合) 跋【◇】 啰 莫 素(上) 啰 多(入二) 婆 嚩 冥 摩 诃 素【◇】(上) 佉 地哩(二合) 住 掣 野 诺(三) 钵啰(二合) 底【◇】 跋 儞也(二合) 悉 [亭*夜] 者 攞 麌 钵啰 曩 多(入四)

  由此金刚歌  大乐随爱乐

  适悦皆坚固  当得如意成

  又诵次所陈  最胜真实赞

  能才称念故  速令悉地圆

  【◇】摩 诃(引) 素(上) 佉(一) 摩 诃 啰(引) 伽(二) 摩 诃(引)【◇】 嚩 日啰(二合三) 摩 诃 驮 那(四) 摩 诃 [口*娘] 那(五)【◇】 摩 诃 羯 摩(六) 嚩 日啰(二合) 萨 怛嚩(二合引) [亭*夜]【◇】 悉 驮 冥(七)

  次陈眼印相  自大圣为先

  余各异观瞻  契名亦分别

  行人复应以  金刚眼视尊

  大适悦金刚  不空警悟印

  当观萨埵际  兼兴大染心

  由此印加持  当速疾成就

  慧作三幡相  定羽佉吒迦

  如前当自心  舞毕掷华势

  目半开笑面  瞻仰于本尊

  大适意金刚  不空箭印相

  法界体性智  由此能住持

  大适悦目观  本尊圣者貌

  大适悦视印  少福者亦成

  速愿盻为容  加持大成就

  复当令现证  超胜外道流

  大适悦金刚  幢幡庄严印

  扬眸徐顾眄  定作佉吒迦

  慧当结三幡  如前旋舞相

  亦作掷华势  其名礼印成

  三界诸人天  恭敬当供养

  次前五种视  本尊[合*牛]字明

  金愿慢印并  余皆羯磨契

  各诵真言句  如前无复殊

  大圣所成身  法界体性智

  如前贪染顾  圆寂令睹之

  又以眼少开  其睫当瞤动

  彼名曰明视  用此请本尊

  遍入己体中  身心爱染想

  奉事于圣者  印力契真如

  智自性皆达  萨埵因之住

  今修此方便  故我当证成

  依教供养周  次用辟除印

  金刚炽盛日  三昧耶为名

  二羽内相叉  八度互着掌

  舒禅智面合  如杵乃虚拳

  左转能辟魔  右旋遍结界

  吽声若雷震  随意为提防

  自胜解思惟  一切虚空界

  涂香灯饮食  华鬘及烧香

  衣服盖幢幡  扇拂歌宝铎

  妙舞并宫殿  殊胜供养仪

  我今变化成  众圣皆受用

  如前唵字句  称诵运想之

  不瞬微笑容  坚固爱乐意

  久观圣者体  金刚眼乃成

  本尊大印陈  萨埵三摩地

  唇齿应俱合  金刚语离声

  不大动舌端  能成诸教法

  方欲止息除  复想供养仪

  并称唵字明  如前当奉献

  一百八名赞  次当称诵之

  【◇】跋 啰 摩 [亭*夜](一) 摩 诃 萨 怛嚩(二合二) 摩 诃【◇】 啰 多(三) 摩 诃 啰 底(四) 娑 满 多 婆 娜【◇】啰(二合五) 萨 嚩(引) 怛摩(二合六) 嚩 日啰(二合) 檗 磨【◇】(七) 跋 谛 跋 谛(八) 质 多 萨 怛嚩(二合九) 娑【◇】 磨 [亭*夜] 仡啰(二合十) 嚩 日啰(二合) 嚩 日啰(二合十一)【◇】 摩 诃 驮那(十二) 娑满多婆娜啰(二合十三)【◇】 折 哩野(引二合) 仡啰(二合十四) 魔 啰 魔 啰(十五)【◇】 钵罗(二合) 末 娜 迦(十六) 萨 嚩 菩 提(十七) 摩【◇】 诃 勃 驮(十八) 勃 驮 勃 驮(引) 仡啰(二合十九)【◇】 惹 摩 惹(二十) 嚩 日啰(二合) 吽(短) 迦(引) 啰【◇】(二十一) 吽(短) 迦 啰(二十二) 路 计 湿嚩(二合) 啰【◇】(二十三) 摩 尼 钵啰(二合) 娜(二十四) 摩 诃 啰(引) 伽【◇】(二十五) 摩 诃 扫 佉野(二合二十六) 迦 摩 目 佉叉【◇】(二合二十七) 摩 诃 驮 那(二十八) 怛哩(二合) 迦(引)攞(二十【◇】九) 悉怛哩(三合) 婆 嚩(三十) 悉怛哩野(四合) 仡【◇】啰野(三合三十一) 怛哩(二合) 路 迦(引) 仡啰(二合三十二)【◇】怛哩(二合) 驮(引) 睹 迦(三十三) 萨他(引二合) 嚩 啰(三十【◇】四) 钵啰(二合) 婆 嚩 微野(二合) 讫多(二合三十五) 苏【◇】(上) 素 佶叉摩(三合三十六) 萨吐(二合) 攞 散 者【◇】 焰 (三十七)让 伽 摩 钵啰(二合) 嚩 啰(三十八) 钵啰【◇】(二合引) 跛谛(二合) 婆 嚩(三十九) 娑(引) 伽 啰 戍 驮【◇】 那(四十) 婀 那(引) 地 儞 驮 那(引) 典 多 建【◇】 多(四十一) 钵啰(引) 迦(半音三合) 萨 嚩 摩 悉体(二合) 多【◇】(入四十二) 缬哩(二合) 多亩(二合) 娜啰(二合四十三) 瑜【◇】 伽 三 昧 药(四十四) 多 怛嚩(二合) 萨 多野(二合【◇】四十五) 摩 诃(引) 摩 郝(四十六) 多 他(引) 伽 多 (四十【◇】七) 摩 诃(引) 悉 驮(四十八) 达 摩 羯 磨(四十九) 摩【◇】 诃 勃 驮(五十) 娑 达 摩 娑 多羯(二合) 摩【◇】 跋 他(五十一) 菩 提 质 多(五十二) 素(上) 慕 驮 迦【◇】(五十三) 嚩 日啰(二合) 矩噜(二合) 驮(五十四) 摩 诃 矩【◇】噜(二合) 驮(五十五) 入嚩(二合) 逻 钵啰(二合) 攞【◇】 野 那 摩 脚(五十六) 摩 诃 微 那 野(五十七) 弩【◇】 瑟吒(二合引) 仡啰(二合五十八) 噜 娜啰(二合) 唠 娜啰【◇】(二合五十九) 佶叉(二合) 孕 迦 啰(入六十) 萨 嚩 戍【◇】 地(六十一) 摩 诃(引) 跋 娜摩(二合六十二) 钵啰(二合) 仡【◇】乳(二合) 播 野(六十三) 摩 诃 那 野(六十四) 啰【◇】 伽 戍 地(六十五) 娑 摩 [亭*也] 仡啰(二合六十六) 尾【◇】 湿嚩(二合) 啰(引) 伽(六十七) 摩 醯 湿嚩(二合) 啰(六十【◇】八) 阿 (去) 迦(去) 舍 难 多野(二合六十九) 儞 睹【◇】 吠(七十) 萨 嚩 勃 驮(七十一) 摩 诃 攞 野(七十二)【◇】 尾 部 底 室唎(七十三二合) 尾 慕 啰 惹(引七十四上) 萨【◇】 嚩(引) 舍(七十五) 跋 哩 布 啰 脚(七十六) 曩 么 悉【◇】谛(二合) 悉睹(二合七十七) 曩 么 悉谛(二合) 悉【◇】睹(二合七十八) 曩 么 悉谛(二合) 悉睹(二合七十九) 曩【◇】 牟 曩 莫(八十) 部 仡睹(二合) 恨 怛梵(二合八十一)【◇】 钵啰(二合) 跋 [亭*夜](引) 冥(八十二) 嚩 日啰(二合) 萨【◇】 怛嚩(二合引) [亭*夜](八十三) 悉 驮 满(八十四)

  若持此赞王  金刚法语诵

  所乐当成就  速疾无与伦

  每日应及时  称已离诸罪

  常脱一切苦  净土当现前

  才诵众福圆  增吉祥明盛

  复陈阏伽契  侧印于器端

  首应亦随倾  想礼称唵句

  捧献如仪则  诵其本真言

  发愿毕结前  金刚炽盛日

  左旋想解界  又作坚固缚

  忍愿竖成针  当心诵明曰

  【◇】唵(一) 讫哩(二合) 睹嚩(入二) 萨 嚩 萨 怛嚩(二合引)【◇】 啰托(二合三) 悉 地 啰娜(二合) 多(四) 野 他(引) 弩【◇】 伽(引) 伽 车(上) 驮梵(二合五) 勃 驮 微 沙 焰(六)【◇】 补 那 啰(引) 伽 摩 那 野 睹(七) 唵(八) 嚩【◇】 日啰(二合九) 萨 怛嚩 穆(十)

  句毕近额上  自锋乃徐开

  想众圣还宫  护身随所适

  欲求先行者  四时处道场

  诵满一洛叉  次昼夜持念

  诸尊当覆护  然加行精勤

  又演念诵门  四威仪修习

  如前愿拔济  无余界有情

  亦诵初所陈  菩提心密语

  又当称婀字  用妙适悦言

  了诸法不生  如初住空观

  圆明五锋杵  及成就己身

  同萨埵真仪  分明谛观想

  半跏右押左  金刚掌遂合

  坚固缚又陈  开心遍入印

  三昧拳亦尔  金刚慢印旋

  五佛印宝冠  系鬘垂带想

  参差当拍掌  三昧契护持

  又此印请尊  降于己身内

  八供养云集  如前安立之

  皆依于大空  布位当观念

  分明罗列已  金刚慢契陈

  其余供养尊  皆用羯磨印

  今但标契号  其相前所申

  皆诵本真言  并运心供养

  观身色空已  是真睹本尊

  如斯胜解之  决定无疑惑

  因缘有情类  悟本皆成空

  复建同尊仪  如是瑜伽住

  凡遇庄严事  悦意殊特流

  泯彼皆观空  复次再安立

  皆成清净已  想供养本尊

  并称唵字明  同普贤受用

  又陈先行法  随处而修习

  数满一洛叉  如前昼夜诵

  若专精一月  两月或半月

  警相当现前  随意求成就

  乐登种佛位  菩萨及本尊

  信已即彼身  才决定便证

  虽障重懒惰  此生速获之

  大乐微妙门  仁者应尊奉

  金刚顶胜初瑜伽经中略出大乐金刚萨埵念

  诵仪轨

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