..續本經文上一頁。唯二手當心作蓮華合掌。像成已。其印相如像手印。真言曰

　　（叁十四）唵嚩日羅（二合）達磨（金剛法）悉馱（引）嚩施迦羅（成就歡愛）娑嚩（二合）賀

　　若人欲不離諸佛邊者可修化佛法。其不離觀自在像。相好莊嚴如上說。唯左手掌上安置化佛。右手系于化佛座。畫像已。印相二手作虛合。真言曰

　　（叁十五）唵嚩日羅（二合）達磨（金剛法）悉馱（引）波羅蜜多（成就到彼岸）娑嚩（二合）賀

　　若欲不處胞胎身者。須作宮殿法。其大勢觀自在像。相好威光如先所說。但左手持宮殿形。右手屈臂向外顯掌。畫像已。其印相二手內縛立二中指。屈如殿形。真言曰

　　（叁十六）唵嚩日羅（二合）達磨（金剛法）薩嚩播野若賀野（滅一切惡趣）娑嚩（二合）賀

　　若人求多聞者。當修般若經法（是寶經也）其般若觀自在像。相好莊嚴如上說。唯右手當心。持智印出生般若理趣經。左手作拳印。像成已。其印相（梵本不出印）用梵夾印。真言曰

　　（叁十七）唵嚩日羅（二合）達磨（一）缽羅（二合）若（二冶反般若也此雲智惠）素怛藍（二合經也）摩诃那也（大廣也）娑嚩（二合）賀

　　若爲菩提心不退者應修不轉輪法。其不轉觀自在菩薩像。相好莊嚴如前所說。但右手持金輪。左手按座作不轉勢。畫像已。印相左手按地。右手作拳。立風及空指如持輪勢。真言曰

　　（叁十八）唵嚩日羅（二合）達磨（一）悉馱（引）菩地質跢（成就菩提心）嚩栗拏斫乞羅（金輪）阿薩拏（無動）娑嚩（二合）賀

　　若人欲得一切如來灌頂授記者。應修頂上化佛法。其灌頂觀自在像。相好莊嚴如上無異。唯二手拳頂上安置化佛。畫像已。其印相二手內縛並立二大指。押頭指側。以印置頂散之。真言曰

　　（叁十九）唵嚩日羅（二合）達磨（金剛法）毗诜者（灌頂）缽啰底車（授也）菩馱達羅抳（佛地）娑嚩（二合）賀（引）

　　若爲成就五谷等一切食物者。應修蒲桃法。其護地觀自在菩薩像。相好莊嚴如先無異。唯左手持蒲桃。右手施願契勢。其像成已。其印相左拳安腰。右手諸指舒即印地。真言曰

　　（四十）唵嚩日羅（二合）達磨（一）悉馱（引）達羅抳娑羅娑羅（地味成就也）娑嚩（二合）賀

　　若欲成就如上諸法。求于勝地作曼荼羅。安置尊像作念誦法。燒香散花供養西方無量壽佛及本尊像。不作殺盜淫及勿說他人罪。不食五辛及酒肉滿叁七日誦其真言。叁落又遍即得成就。欲修此法先從明師。整其身心受真言法。即師于智惠人乃可傳受。又弟子知其師心。若智未熟不可隨順。密意如是。說是語已詣世尊所白言。我以此法奉上世尊。唯願納于智藏。敕諸人天護不

　　爾時世尊以梵音聲贊觀自在菩薩言。善哉善哉大蓮華王。能演殊勝第一之法。以百千眼照衆生故。亦名千光眼。我今隨喜諸佛亦然。我受此法。汝等大衆天人龍神。聞我所贊隨于我敕。空閑林中。若有流布此法。或複受持觀自在名者。汝等及伴擁護是人。佛說是已。大衆皆敬嘿然聽受（已下似不空叁藏譯）

　　佛知大衆心　　住無礙叁昧

　　演說觀自在　　大曼荼羅相

　　第一內心地　　有九淨月輪

　　中央月輪中　　安置施無畏

　　妙色超叁界　　金色具晖曜

　　首持發髻冠　　寶冠绀發垂

　　頂上十一面　　皆如上所說

　　諸頭寶冠中　　安住化佛身

　　菩薩于身上　　具足四十手

　　一一手掌中　　各有一慈眼

　　隨諸衆生類　　執持雜寶物

　　住于蓮華臺　　放大淨光明

　　左定持日輪　　右惠淨月輪

　　左理持宮殿　　右智五色雲

　　左定執戟鞘　　右惠持錫杖

　　左理罥索形　　右智寶劍手

　　左定寶弓形　　右惠寶箭形

　　左理紅蓮華　　右智紫蓮華

　　左定白蓮華　　右惠青蓮華

　　左理軍持瓶　　右智執胡瓶

　　左定執玉環　　右惠持金輪

　　左理寶箧形　　右智寶經典

　　左定鐵鈎形　　右惠钺斧形

　　左理金剛杵　　右智持叁劍

　　左定寶螺形　　右惠蒲桃形

　　左理白拂形　　右智楊柳枝

　　左定寶鈴铎　　右惠寶智印

　　左理如意珠　　右智施無畏

　　左定化佛尊　　右惠頂上佛

　　左理寶鏡珠　　右智髑髅杖

　　左定榜排形　　右惠持念珠

　　理智持寶缽　　定惠蓮華合

　　各各妙寶臂　　猶如尼瞿枝

　　環钏爲臂上　　天衣又璎珞

　　莊嚴大悲體　　圓光微妙色

　　跏趺右押左　　妙相眼不及

　　次當前月輪　　金剛觀自在

　　南方月輪中　　與願觀自在

　　西方月輪中　　現數觀自在

　　北方月輪中　　鈎召觀自在

　　本尊及四尊　　表五智五部

　　除怖觀自在　　在于東南輪

　　寶劍觀自在　　在西南月輪

　　智印觀自在　　在于西北輪

　　不轉觀自在　　在東北月輪

　　是四大觀音　　表法利因語

　　行者應知之　　已上九月輪

　　五智杵以界　　亦有四月輪

　　離九輪住隅　　金剛舞菩薩

　　在于東北輪　　金剛嬉菩薩

　　在東南月輪　　金剛鬘菩薩

　　住于西南輪　　金剛歌菩薩

　　住西北月輪　　已說內院竟

　　今說第二院　　東門金剛鈎

　　南門金剛索　　西門金剛鎖

　　北門金剛鈴　　東北金剛塗

　　東南金剛香　　西南金剛花

　　西北金剛燈　　八供四攝智

　　本形如金界　　于東門南邊

　　有持杵觀音　　次大勢觀音

　　次寶缽觀音　　次日精觀音

　　次于東門北　　有持索觀音

　　次榜棑觀音　　次白拂觀音

　　次月精觀音　　于南門東邊

　　有寶弓觀音　　次寶經觀音

　　次白蓮觀音　　次紫蓮觀音

　　次于南門西　　安寶箭觀音

　　次胡瓶觀音　　次青蓮觀音

　　次蒲桃觀音　　于西門南邊

　　安寶鏡觀音　　次玉環觀音

　　次頂上觀音　　次軍持觀音

　　次于西門北　　安紅蓮觀音

　　次錫杖觀音　　次化佛觀音

　　次數珠觀音　　于北門西邊

　　安寶螺觀音　　次髑髅觀音

　　次寶箧觀音　　次五色雲尊

　　次北門東邊　　安钺斧觀音

　　次戟鞘觀音　　次楊柳觀音

　　次寶铎觀音　　已上五八尊

　　形像如上說　　第二院說竟

　　次說天等院　　東北伊舍那

　　東方帝釋天　　東南火光尊

　　南方焰魔耶　　西南羅刹天

　　西方水神天　　西北風雲天

　　北方毗沙門　　于伊舍那南

　　安于大梵天　　于帝釋南邊

　　有下方地天　　次于火天西

　　有傘蓋夜迦　　于焰魔天西

　　安把索野迦　　日天照衆闇

　　在于羅刹北　　月天清冷光

　　在于水天北　　于風天東邊

　　安把弓夜迦　　把劍夜迦主

　　在于多聞東　　已上二六天

　　及毗那夜迦　　形像及印明

　　如余部法說　　既說尊色位

　　今說地色等　　內院地绀青

　　而散金色花　　從內至次間

　　獨钴杵爲界　　第二院地色

　　淺黑散銀花　　至第叁院間

　　以白銀叁古　　而界于院院

　　第叁天等地　　如虛空色界

　　于地外大地　　蓮華以爲嚴

　　既說壇場相　　今說本尊契

　　名千身眼印　　出千臂經中

　　能得大靈驗　　以二火水地

　　各甲背相著　　其二風豎跬

　　二空側博附　　風第二文側

　　腕開五寸許　　置于眉間上

　　誦此真言曰

　　唵薩婆斫刍伽羅耶陀尼因地唎耶娑嚩（二合）賀

　　此印起立並足亦得也。通作此法印親驗。菩薩受法與通。凡有所願悉皆滿足。未經入曼荼羅者。必不得見視此法門咒印。令人得罪。世尊與觀自在說是法已竟

　　爾時婆誐鑁普觀大衆告觀自在言。汝以此法應當付囑于多聞天。能護持法故。于是觀自在菩薩告多聞天言。汝多聞天從昔以來。發菩提意能持佛法。是故世尊與我等輩。以此勝法付囑于汝。當令流布護持。我法無智人中勿妄宣傳。善哉汝等世尊贊歎。于時多聞天王啓大士言。如觀自在敕護持是法。于無智中不宣此法。所以者何。以無智故心不分明。心不分明故不得法意。不得法意故返生疑謗。生凝惑故墮于地獄受大苦惱。是故我今從大士敕。無智人中不說此法。雖然于末法中當令傳授。雖聞法已作誹謗。勝于供養一切如來。況信受者。時諸大衆得聞是法皆得勝位心生歡喜。從座而起禮拜。世尊及觀自在。贊千光眼言

　　南谟娑賀娑羅（二合）布惹耶（敬禮千手一）娑賀娑羅（二合）入嚩（二合）羅儜帝隸（二合千光明眼）摩诃缽納磨（二合）邏惹（大蓮華王叁）薩嚩播野惹賀野尾輸馱（滅一切惡趣令清淨四）

　　皆大歡喜信受奉行

　　功德無量：如果您發現本經文有誤/缺，可以點我為眾生修正此經。