..續本經文上一頁十方諸佛 自當證知
我今爲此 摩诃般若 妙法蓮華
二部金字 大乘經故 欲于十方
廣說法故 叁業無力 不得自在
不能十方 一時出現 調伏身心
及化衆生 今故入山 忏悔修禅
學五通仙 求無上道 願先成就
五通神仙 然後乃學 第六神通
受持釋迦 十二部經 及十方佛
所有法藏 並諸菩薩 所有論藏
辯說無礙 十方普現 供養諸佛
于惡世中 持釋伽法 令不斷絕
于十方佛 法欲盡處 願悉在彼
持令不滅 誓願此土 具足十地
種智圓滿 成就佛地 是故先作
長壽仙人 藉五通力 學菩薩道
自非神仙 不得久住 爲法學仙
不貪壽命 誓以此身 未來賢劫
見彌勒佛 若不爾者 不取妙覺
誠心發願 願我當來 賢劫之初
彌勒世尊 成佛道已 爲大衆說
大品經時 我以今日 發誓願力
醜陋之形 卑小色陰 見彌勒佛
以誓願力 更立一身 色像無比
過于人天 無量辯才 神通變化
隨意自在 見彌勒佛 以此二身
一時見佛 以誓願力 卑小醜身
亦能變化 具足成就 無礙神通
諸波羅蜜 以造金字 誓願之力
在彌勒前 二身一時 普現變化
遍滿十方 廣說深法 摩诃般若
六波羅蜜 叁十七品 及神通事
度衆生已 忽然不現 願彌勒佛
爲諸大衆 說我今身 發願因緣
若不爾者 誓不成佛 又複發願
我今稽首 誠心忏悔 從無始劫
至于今身 多作冤對 惱他因緣
見他修善 爲作障礙 壞他善事
不自覺知 自恃種姓 盛年放逸
以勢陵他 不思道理 信邪倒見
事外道師 于叁寶中 多作留難
久積罪業 報在今身 是故稽首
誠心忏悔 十方諸佛 一切賢聖
梵釋四王 天龍八部 護法善神
冥空幽顯 願爲證明 除障道罪
身心清淨 從今已後 所作吉祥
無諸障礙 願在深山 思惟佛道
願得甚深 諸禅解脫 得神通力
報諸佛恩 誓于此身 得不退智
若不爾者 誓不成佛
又願一切十方國土。若有四衆比丘比丘尼及余智者。受持讀誦摩诃般若波羅蜜經。若在山林曠野靜處城邑聚落。爲諸大衆敷揚解說。有諸魔衆競來惱亂破壞般若波羅蜜。是人若能一心合掌稱我名字。即得無量神通。我于爾時亦作化人在彼衆中。現爲眷屬稱彼弟子。降伏衆魔破諸外道。令彼智者大得名稱。我時複爲化作四衆。山林聚落處處皆現爲作衛護。或作大力鬼神王像。或作沙門。或作居士。或作國王大臣宰相。敕令國內治罰一切破戒惡人。若有剛強不改心者。或令現入阿鼻地獄。種種逼切必令改心。還令歸命彼說法者。叩頭求哀爲作弟子乃可放耳。令諸惡事。變爲吉祥。若不爾者不取妙覺。我從發心所有福業盡施衆生。至于當來彌勒世尊出世之時。具足十地入無垢位。于授記人中最爲第一。于未來世過算數劫得成佛道時。不可思議叁千大千世界爲一佛土。超殊十方嚴淨世界。過此之外所有穢土。以我願力令諸衆生雖一處住所見各異。調伏惡人發菩提心。即發心已見諸穢惡悉皆當淨。七寶華果應時具足。無有四時差別之異。所住國土天人之類同一金色。叁十二相八十種好。具六神通與佛無異。除佛智慧無能知者。若不爾者不取妙覺
設我得佛。十方衆生皆悉發願來生我國。一切具足普賢之道。隨其本願修短自在。色身相好智慧神通。教化衆生等無差別。飲食衣服應念化現不須造作。若不爾者不取妙覺
設我得佛。十方衆生聞我名字。持戒精進修行六度。受持我願稱我名字。願見我身修行七日至叁七日。即得見我一切善願具足。若不爾者不取妙覺
設我得佛。十方世界若有衆生。具五逆罪應墮地獄。臨命終時值善知識教稱我名。罪人聞已。合掌稱名聲聲不絕。經十念頃。命欲終時。即得見我。迎其精神來生我國爲說大乘。是人聞法得無生忍永不退轉。若不爾者不取妙覺
設我得佛。世界清淨無叁惡道亦無女人。一切衆生皆悉化生。叁十二相飛行自在。光明普照無有日月。七寶國土無諸穢惡。若不爾者不取妙覺
若有衆生在大地獄。聞我名字即得解脫。若不爾者不取妙覺
若有衆生墮餓鬼中。百千萬劫乃至不聞飲食之名。恒爲熾然饑火所燒。受大苦惱。聞我名字即得飽滿。得正念力舍餓鬼身生人天中。發菩提心至不退轉。若不爾者不取妙覺
若有衆生以惡業故。墮畜生中受種種苦。聞我名字衆苦永滅。即得人天端正之身。即聞正法具足聖道。若不爾者不取妙覺
若有衆生牢獄系閉鞭撻楚毒。稱我名字發菩提心。而得解脫瘡瘢亦滅。因是發心住不退轉。若不爾者不取妙覺
若有衆生橫被系縛遇大禍對。若有罪若無罪。臨當刑戮稱我名字。彼所執刀杖杻械枷鎖。皆悉摧碎即得解脫。發菩提心住不退轉。若不爾者不取妙覺
一切十方無量衆生。百千病苦及以業障諸根不具。稱我名字執持不忘。正念思惟病苦消滅。諸根具足即得平複。若不爾者不取妙覺
若有比丘在山林中。讀誦般若及諸大乘。修學禅定及神通力。宿罪障故修不能得。于日夜中應各叁時。稱十方佛持我名字。是人心願種種所求即得具足。若不爾者不取妙覺
若我得佛。十方世界六道衆生聞我名字。即發無上菩提之心住不退轉。若不爾者不取妙覺
若得佛時。無量光明常照一切。若諸四衆求佛道者。聞我名字修行我願。應時即得十地具足入如來慧。若不爾者不取妙覺
若我得佛十方世界一切諸佛皆共稱揚。說我本願及佛功德。衆生聞者即得受記。此願不滿不取妙覺
我未來世得成佛時。爲大衆說般若波羅蜜。十方世界六種震動。金經寶函于前湧現。爲大衆演說本願因緣。如諸佛會等無有異。若不爾者不取妙覺
如我所發上來諸願求佛道故。不計劫數勤修方便。學習種種微妙法門。爲衆生故起大悲心常無懈倦。功德智慧皆悉滿足。如上諸願必克不虛。若不爾者不取妙覺
誓于此生得大仙報獲六神通。種種變化十方六道。普現色身一時說法。衆生聞者得不退轉速成菩提。若不爾者不取妙覺
從此願後金經文字琉璃寶函。爲說般若七寶帳蓋金銀鈴網敷座寶物。及諸一切供養之具。若有惡人來欲偷劫此諸寶物。令此惡心時心痛悶絕。或複顛狂亂語自說其罪。手觸此物手即碎折。惡眼視者兩眼盲瞎。惡言毀謗即令惡人口啞無舌。若惡心來欲作惱亂作諸障礙。兩腳雙折。或複病癞。或複生入阿鼻地獄。發大惡聲交徹四方。令諸惡人皆見此事。令法久住護正法故。化衆生故。發如是願。我無惡心亦無嫉妒。十方賢聖自當證知。欲重宣願意。而說偈言
願得身心證 般若波羅蜜
具足無量義 廣爲衆生說
願得身心證 般若波羅蜜
未來賢劫初 得見彌勒佛
于受記人中 名號最第一
具足諸禅定 神通波羅蜜
願我從此生 修一切苦行
爲求佛道故 不顧于身命
過五十億萬 如是世數中
爲道修苦行 複過六億萬
爾乃至賢劫 得見彌勒佛
具一切種智 受記最第一
決誓後賢劫 具六波羅蜜
自在神通力 等齊十方佛
誓在賢劫初 說法度衆生
以此誓願力 轉無上法輪
住壽無量劫 常住不涅槃
應化遍十方 忍苦爲衆生
世界甚清淨 衆生皆化生
又無叁惡道 亦無諸女人
天人同一類 相好如世尊
悉具如意通 智慧亦同然
生即能飛行 亦具足諸禅
等齊佛菩薩 無二乘聲聞
十方世界中 諸不淨穢土
叁障惡衆生 不聞叁寶名
以大誓願力 慈悲等化之
轉穢爲淨土 衆生亦齊平
天人等無差 飛行放光明
女悉變爲男 斷叁惡道名
十方大地獄 我悉于中行
教化諸罪人 悉令生人天
應時齊菩薩 不作二乘人
畜生及餓鬼 轉報亦同然
十方世界中 若有一國土
衆生不如此 誓不成正覺
十方世界中 若有惡國土
衆生皆邪見 剛強無善心
我以誓願力 神通摧伏之
種種苦逼切 必令歸叁寶
或先同其事 方便引導之
既悅可其心 轉令入佛道
十方世界中 剛強惡衆生
叁途及八難 悉聞我名字
柔化及苦切 必令入佛道
或先隨其意 後令斷煩惱
十方世界中 若有刀兵劫
國國相殺害 人民皆饑馑
或現作猛將 降伏使安和
五谷悉豐熟 萬民心安甯
或複方便化 作天龍神鬼
方便治惡王 及其惡人民
遍曆惡國土 隨我本願行
降伏一闡提 悉發菩薩心
十方世界中 淨土諸如來
悉在大衆中 稱歎我名號
彼諸佛世尊 我悉到其所
供養及奉侍 無前後中間
于一念心中 現一切色身
持一切供養 供養諸世尊
受持佛法藏 及以化衆生
供養諸菩薩 亦供養聲聞
以此方便力 願速成菩提
未來賢劫初 見彌勒世尊
誓願賢劫中 具叁十七品
獲大神通力 在賢劫數中
我從初發心 乃至得菩提
于其兩中間 爲道學苦行
舍名聞利養 舍一切眷屬
悉常在深山 忏悔障道罪
若得神通力 報十方佛恩
願持釋迦法 常住不滅盡
至彌勒出世 化衆生不絕
誓于此生作 長壽五通仙
修習諸禅定 學第六神通
具足諸法門 成就等覺地
妙覺常湛然 以此度衆生
諸佛無優劣 但隨本願行
隨諸佛方便 示現種種名
我今入山修習苦行。忏悔破戒障道重罪。今身及先身是罪悉忏悔。爲護法故求長壽命。不願生天及余趣。願諸賢聖佐助我。得好芝草及神丹。療治衆病除饑渴。常得經行修諸禅。願得深山寂靜處。足神丹藥修此願。藉外丹力修內丹。欲安衆生先自安。己身有縛能解他縛。無有是處
以此求道誓願力 作長壽仙見彌勒
不貪身命發此願 既是凡夫未得道
脫恐舍命生異路 輪回六趣妨修道
諸法性相雖空寂 善惡行業必有報
誓願入山學神仙 得長命力求佛道
若得此願入龍宮 受持七佛世尊經
過去未來今諸佛 所有經藏我悉持
一切十方世界中 若有佛法欲滅處
我願持讀令不滅 爲彼國土人廣說
十方世界惡比丘 及以邪見惡俗人
見行法者競惱亂 我當作助摧伏之
令說法者得安隱 降伏惡人化衆生
稽首十方現在佛 菩薩緣覺及聲聞
梵王帝釋四天王 護法大將及金剛
五通神仙及地神 六齋使者及冥官
一切護法諸善神 我今忏悔障道罪
願爲證明除癡愆 爲求道故早成仙
宣暢廣說釋迦法 不計劫數報佛恩
爲護正法發此願 故造金字般若經
爲護衆生及己身 複造金字法華經
爲大乘故入深山 願速成就大仙人
壽命長遠具神通 供養十方諸世尊
未來賢劫彌勒佛 爲大衆說般若經
以我誓願神通力 金經寶函現其前
從地湧出住空中 大地震動放光明
遍照十方諸世界 種種妙音告衆生
稱揚贊歎釋迦法 叁途八難悉解脫
彌勒會前現此事 十方佛前亦複然
願諸世尊說我願 以此因緣度衆生
發大誓願修此行 願速成就大仙人
爲護正法求此願 願佛哀愍令速成
諸佛世尊同證知 梵釋四王爲證明
日月參辰及星宿 金剛大士及神仙
五嶽四海及名山 諸大聖王亦證明
願以慈悲擁護我 令此誓願速得成
應常念本願舍諸有爲事。名聞及利養乃至惡弟子內外悉應舍。專求四如意八種自在我五眼及種智。爲佛一切智當發大精進。具足神通力可化衆生耳。當念十方佛海慧諸大士。世間所有道俗殷勤請講供養者。乃至強勸請令講經者。此等道俗皆非善知識是惡知識耳。何以故。皆是惡魔所使。初即假作殷勤似有好心。後即鬥生忿怒。善惡二魔俱非好事。從今已後不應信此。所有學士亦複如是。皆不可信。如怨詐親。苦哉苦哉。不可思議諸王刹利處皆亦複如是。擇擇擇擇
南嶽思大禅師立誓願文
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