..續本經文上一頁成佛。爲防人疑恐是變化。不受法故現受胎生。經中前後所現皆滅疑生信。文多不載（今以四月八日入胎。亦以此月八日生。則十二月在胎也）

　　叁發號顯德相

　　經雲于時樹下。生七莖七寶蓮花。大如車輪。菩薩墮蓮花上。無扶侍者自行七步。大善權雲。爲應七覺故行七步。涅槃經于十方面各行七步。經雲。便舉右手言。我于一切天人中。最尊最勝無量生死盡矣。利益一切天人。大權雲。舉手現相者。爲除外道自尊必墮惡道。故本起雲。天上天下唯我爲尊。叁界皆苦何可樂者

　　四諸天奉侍相

　　經雲。時四天王以天缯接侍。置寶幾上。帝釋執蓋。梵王執白拂。左右侍立。難陀龍王兄弟于空吐水。溫涼沐身。普曜雲。釋梵雨香。九龍下香水浴身。修行雲。水左溫右冷釋衣裹身

　　五現大瑞應相

　　經雲。太子身黃金色。叁十二相光照大千。天龍八部空中作樂歌頌佛德。燒香散花雨衣璎珞紛缤亂墜。爾時夫人安止樹下。忽生四井具八功德水隨次洗漱。諸夜叉王圍繞守護。一切天人贊歎種智。速成佛道早轉法輪度脫衆生。惟有魔王不安本座。爾時瑞應又降叁十有四。文多不述。于時婇女以天缯[疊*毛]裹。抱太子至夫人所。又二十八大神四角奉護青衣。還宮白王說奇特相。王嚴四兵與億釋姓導從入園。見相殊異喜懼交懷。諸釋一日生五百男。修行雲。國中長者八萬四千各誕是男。廄馬生駒八萬四千。其一特異毛白發朱。本起雲。奴名車匿馬名犍陟。象馬生白子。牛羊生五色。羔犢各有五百頭。青衣五百各生蒼頭。普曜雲。生五千力士。五百伏藏自然發現。又八國王同日生男。時爲嘉福

　　六入天祠相

　　經雲。時白淨王將禮天神。前抱太子置象輿上。群臣婇女諸天作樂。隨從入城往詣天祠。梵釋天像皆從座起。禮太子足言。此太子者天人中尊。如何今欲禮于我耶。群臣內外。見此事已歎未曾有。將太子出還入本宮

　　七立名建號相

　　經雲。王欲立名。廣請婆羅門集已。抱太子出請爲作名。即共通論雲。太子生時。寶藏皆現諸瑞吉祥。可立名爲薩婆悉達（唐言頓吉）空中天神擊大天鼓。燒香散花唱言善哉。因立此名

　　八召仙占睹相

　　經雲。王召善相者五百人。于大寶殿令占太子。鹹言出家成佛在家輪王。又曰。香山大仙阿私陀者。具五神通能斷王疑。彼仙應念騰空到宮。將太子出欲令致敬。便止之曰。此乃叁界中尊。即起合掌禮太子足。便具相已忽然悲泣。便言至年十九爲轉輪王。若出家者成一切智然必成佛說法度人。以相明顯皆得其處。我今已年百二十矣。不久生無想天。不睹佛興故自悲耳

　　九保傅隨侍相

　　經雲。王時聞仙決定說已。慮恐出家選五百青衣。爲依乳母種種供奉。起叁時殿七寶莊嚴。城門開閉聞四十裏。五百婇女宿衛殿宇。花果池鳥不可稱計。爾時姨母乳養太子。年漸長大王作寶冠璎珞玩好之具。無不給與。舉國仁惠安樂難言

　　十母氏升遐相

　　太子本起雲。菩薩本知母人之德不堪受禮。因其將終而從生焉。普曜雲。太子生七日後。母便命終生忉利天。五萬梵天各執寶瓶。二萬魔妻手執寶縷。而共侍衛。叁世佛母皆同此相。大權經雲。福盡生天非菩薩咎。前處兜率觀後余命。十月七日故托神來

　　集藝曆試迹第四

　　經雲。太子七歲。王召選友爲太子師。起學堂以書校之。普曜經雲。手執金筆檀隸珠床。問師曰。書有六十四（文多不載）如何但二種。而相教耶。即爲分別本末。師不能達反啓其志。凡諸技藝典籍射禦。天文算術自然知之。至年十歲從弟調達。與五百釋童相謂曰。太子聰慧善明書論。至于筋力讵勝我等請共捅之。聲鼓唱令欲講武藝。有象當門。調達搏頭躄地。難陀足挑路側。太子手擲城外。還接著地不令苦痛。又入園中。施列金銀銅鐵等。各有七鼓。調達先射徹叁。難陀亦爾。太子取先祖輪王弓。放箭徹過諸鼓。入地泉出過大鐵圍。調達難陀相撲力等。太子徐執二弟躄之

　　立爲儲後相

　　經雲。時王會議應立太子。以二月八日具物盛四大海水。諸仙諸人各各頂戴已。授與父王便灌太子頂。以寶印付之。擊鼓宣令言。今立薩婆悉達以爲太子。空天八部同聲贊言善哉。諸八國王所生太子。亦同時立

　　觀耕生厭相

　　經雲。太子出遊前至王田。息閻浮樹日光輝赫。樹爲曲枝蔭太子身。看諸耕人淨居天化爲死蟲烏隨啄吞。見已起慈逮得四禅。王尋後至慰引將還。慮其出家更增妓女娛樂衆具令其心止

　　示納妃孕相

　　經雲。太子十七王乃訪婚。釋種婆羅門有女。禮儀備舉便迎至宮。行臥同俱無世俗意。靜夜禅觀妓女疑之。修行瑞應經雲。諸人鹹疑太子不男。便指妃腹曰。卻後六年爾當生男。遂以有娠。大權經雲。菩薩無欲爲斷非男疑。故納瞿夷。羅雲于天沒化生。不由合會。又是本願所致

　　出遊四門相

　　經雲。太子聞妓歌詠園林。便欲遊觀導從出城東門。觀者如雲。淨居天化爲老人。禦者答曰雲雲。又聞一切皆老。便念我身老至如電。身安足恃。回車還宮厭心益增。迦毗四面各有一園。林池樓觀莊嚴無異。太子出遊南城門外。淨居諸天化爲病人。見便愁思即回車還

　　有婆羅門子名憂陀夷。聰辯絕倫王召爲太子友。解喻憂愦不得辄離。又經少時出城西門。路見死人四人輿之。室家共送。淨居所化。唯太子及友見。便問答已。益懷戰怖。一切皆死吾豈久存。即回在宮。更入余園。思昔禅觀久懷厭離。又遊北門下馬息樹。除侍思禅。淨居化爲比丘。法服持缽執錫。視地徐行而過太子前問。答雲。我是比丘能破結賊。不染六塵便現通力。騰虛而去。官屬皆睹。深會本懷。太子曰。善哉。惟此爲快決心修道。即回車馬大生欣慶

　　出家尋教迹第五（初啓出家相　二天神接送相　叁剃發舍俗相　四尋仙非奪相　五王師追迹相　六同邪苦行相　七浴身受食相）

　　初啓出家相

　　經雲。至年十九。思出家時將已至矣。到父王所頭面作禮。王抱令坐。白言。思欲出家。必願聽許。學于聖道。王執其手流淚言曰。宜息此懷國未有嗣。普曜雲。欲不老等四願故出家耳。王言古今難免汝何預憂

　　二天神接舉相

　　普曜雲。相師白王。今不出家過七日已。轉輪王位自然來應。王聞益喜。即嚴四兵一由旬內。以防守之內外警嚴。因果雲。我年十九。今二月七日出家時至。又留國嗣滿父王願。便放身光照四天王。乃至淨居不令人見。諸天即下禮足白言。無量劫來修行今熟。答曰。如汝。等言。然內外防衛欲去無從。天以神力悉令淳昏而臥。普曜雲。諸天遙白。沸星適現即命車匿被揵陟來。四天王與夜叉龍等。皆被铠甲從四方來。于時馬鳴奴泣。總安撫已。見明相出光照十方。太子即師子吼言。過去諸佛出家亦然。于是諸天捧馬四足。並接車匿。釋天執蓋從北門出。太子又雲。不斷八苦不轉法輪。不成菩提要不還此。天贊善哉。至曉便止。已行叁由旬。諸天便沒不見

　　叁剃發舍俗相

　　經雲。太子至閑靜林。以寶冠明珠璎珞嚴飾具。與車匿已。以劍自剃須發。作是誓言願共一切除斷煩惱。于時天帝接發而去。贊言善哉。大權雲。菩薩之頂無能見者。況能剃發。故自剃發。又除王恨故。又念過去諸佛法。衣不以七寶。淨居天知已。化作獵師身服袈裟。菩薩即以寶衣而用貿之。智度論雲。所貿得衣。粗布僧伽梨也。經雲。車匿見已。知志不回。馬嘶同返

　　四尋仙非奪相

　　經雲。太子至跋伽仙林中鳥狩矚目。仙人謂是天神。與徒衆迎請坐。太子見諸仙人。草樹皮葉以爲衣者。或食花果草木。或日止一食。叁日一食者。或事水火日月。翹腳臥灰棘水火上者。問其所由。答欲生天。便告仙曰。汝諸所求終不離苦。言論反覆乃至日暮明旦辭去。諸仙答曰。所修道異不敢相留。可往北行。彼有大仙可就語論。不必往彼極視乃還

　　五王師尋迹相

　　經曰時王見車匿還。愛念情深自欲隨逐。王師大臣谏王不往。太子生日百神呈瑞。諸天悉奉雲何樂世。仙人定告不居王位。我等自尋遂至仙所。並雲已過中路遙見。樹下思惟。臣便具告。太子曰。豈不知恩。但爲四患苦耳。終無返步。便起尋仙。王臣即留五人伺察所在。便度恒河路遊王舍。舉國王民命駕追之。舍位相邀全不降志。爲說世患。遂至迦蘭仙所。交論非奪。亦如上說

　　六同邪苦行相

　　太子調伏二仙人已。進伽阇山苦行林。憍陳如五人住處。尼連河側。靜慮六年度苦行者。天獻麻米淨心守戒。日食一麻米。或七日食一麻米。陳如五人亦學苦行。遣人白王具達苦相。王聞大悲。即嚴五百乘車。姨母耶輸各嚴五百資生之車。令車匿領送既達不受。還令返宮

　　七浴身受食相

　　經雲。菩薩自念。我今苦行形如枯木。將滿六年不得解脫。憶昔禅定是最真正。爲滅外邪自餓非道。我當受食然後成佛。即從坐起入河洗浴。身體羸瘦天爲按樹。得攀出池。有牧牛女。淨居天勸令施乳糜。即取奉上。咒願受食。身力充足堪受菩提。五人見驚謂爲退轉。各還所止。菩薩獨詣畢缽羅樹。以德重故地動作聲。盲龍得眼見瑞贊頌。五百青雀左繞飛空。瑞雲香風交相映拂。同過去佛以草爲座。帝釋化人執淨軟草。受已敷坐。如過去佛結跏趺坐。不成正覺不起此座。天龍歡喜諸相難言。觀佛叁昧雲。天化作樹乃至高八千裏者。下劣薄福見坐草蓐

　　悟道乘時迹第六

　　降魔顯德相

　　處胎經雲。菩薩坐閻浮樹。四十八日觀樹思惟。感動天地光蔽魔宮。波旬臥夢見叁十二變（文多不具）從覺恐怖召會臣兵。並召千子（五百子信菩薩。五百子隨父教）又告四女。先令往壞。現叁十二姿靡相（文多不具）變成老母。觀佛叁昧雲。叁女莊飾眄目妖冶。禮敬菩薩以身奉侍。寶器天味以上菩薩。爾時身心寂然不動。白毫擬之。女身九孔根本二藏。自見厭惡八十戶蟲。唼食諸藏見便嘔吐。身左蛇頭。右狐頭中首狗頭。背負老母抱死小兒。諸女驚號匍匐而去。魔王大怒。遍勒六天並諸八部。各興四兵盡其變態。又敕閻羅阿鼻苦具一切都舉向菩薩所。波旬振吼敕諸兵衆。武器交橫滿虛空中。互相迫脅不能得近。菩薩徐舉眉毫。地獄罪人蒙毫…

《釋迦氏譜釋迦氏譜》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…