..續本經文上一頁部諸天俱禮佛足須臾自隱。迦葉繞棺叁匝說偈。不燒自然。樹神滅火香花供養。長阿含。終夜燒盡忽生四樹

　　天上人中分骨相

　　雙卷泥洹雲。諸王嚴四兵至。請以義和。不者力爭。有婆羅門曰。如來遺身廣利一切。當分供養前以上牙。送阿阇世以副傾遲。以石瓶塗蜜用分八國了。已請著瓶者議以賞之。又乞地灰炭四十九斛。依起四十九塔。諸王得分便起八塔。瓶灰炭及發爲十一（發生時者）初未分前。天帝與諸龍王來索舍利。若不見與力足相伏。即共叁分一分諸天。一分龍王。一分八國。當維耶處起寶塔高四十九仞。阿育王經雲。諸王分已各自數得八萬四千粒舍利。佛一口髭無敢取者。以阿阇世初來之時聞佛滅度。車中投地氣將欲絕。心重故持與之將還在道。難陀龍來道逢力爭以髭與之。于須彌山下。起水高八萬四千裏起水精塔。及阿育收舍利。敕鬼作鐵網。縱海欲縛龍王。龍怖伺阿育睡捧入海宮。見塔高大便以言謝曰。佛與我要乃至劫盡。所有經戒袈裟應器皆藏此塔。彌勒來下當複出著。故不壞也。阿育聞此謝而上出

　　五序聖凡後胤

　　夫法王出世開俗爲先。俗則祖習曾高。族氏之緣紹續故。隨俗命氏如前所列。法門所製無擁爲初。四姓入者同皆沒滅。但衣法種而爲後嗣。故增一雲。四河入海無複本名。同名大海。四姓出家無複本姓但言沙門釋迦子。所以然者。生由我生成從法成。當求方便得作釋子。當如是學。彌沙塞長阿含雲。乃至彌勒佛時。諸比丘等姓慈。皆言慈子

　　從兄調達生滅相

　　中本起雲。父王見迦葉千人心精形陋外無容貌即選宗族有儀充僧。光晖佛相各莊極華。觀者盈路欲來佛所。調達冠墮和離象伏。占者不祥俱請出家。佛言。夫爲沙門實爲不易。汝宜在家分檀惠施。如是者叁。調達惡念佛妒我耶。即自剃發修行梵行。後犯五逆生入地獄。口稱南無乃至佛記。後出作辟支佛名曰南無。目連解六十四音。往地獄慰之答言。我臥阿鼻苦而無倦。大論迦離謗舍利弗。故終入蓮花地獄

　　從弟那律跋提出家相

　　四分。阿那律母爲作叁時殿婇女娛樂。兄摩诃男以家事累欲自出家。釋種八人同時出家。先度優波離心除慢故。時跋提獨坐樹間。夜中高聲言甚樂。以事白佛。我念在家內外自衛猶有恐怖。今獨在冢間無懼患。我念出離之樂。佛言。善哉釋子。斯道甚快

　　弟孫陀羅難陀出家緣

　　普曜雲。佛在迦維國。將阿難入城乞食。難陀樓上遙見下至佛所。取缽盛食令送至園。逼令出家閉七靜室。後私逃還。路值佛來樹不自隱。欲見婦故。佛將上天便圖天女。路經地獄恐迫專到。佛以瞎猕猴譏之。事見雜藏。阿難以偈譏之

　　如羝羊相觸　　將前而更卻

　　汝爲欲持戒　　其事亦如是（雲雲）

　　羅雲出家緣

　　未曾有雲。佛令目連往本城。問父母叁叔並耶輸。令割愛放子。得聖道已當還度母。絕死生本並隨佛語。父母又敕豪族五十。各舍一子隨羅睺往。時年九歲。佛令阿難剃發。並五十人一時出家。舍利弗爲和上目連阇梨授十戒。因說扇提羅等。無行食施後受罪報。便欲舍道。重爲說法心開意解。普曜雲。佛還入宮。瞿夷攜羅雲來稽首。時王臣懷疑。佛出家十二年何從出子。佛言。此吾之子。緣吾化生勿咎瞿夷。彌沙塞雲。佛自將羅睺還。令舍利弗度。王聞懊惱國嗣永絕。請敕比丘勿辄度人

　　祐尋。律與經事緣碩反。良以對情不同。故兩存其說。又觀釋族爲盛雲布赤澤。雖法俗誠異。而獲道斯同。難陀棄榮欲以從道。羅雲舍輪位而乃襲法。栴檀園繞龍象成群。靡親靡疏隨應而度。調禦之美于茲可見

　　釋迦姨母出家緣

　　中本起雲。佛還本國。大愛道白言。我聞女人出家得四道果。願得出家。佛言且止。女人入法非究暢梵行。如是叁返而退。後重申請如前不許。便與女人退佛頓止河上。如前複求又亦不許。退在門外徒跣立啼。阿難見問具答。即爲上請。佛言止止。如男少女多家則衰弱。女人出家法不久住。廣說譬類。重請養育長大。佛言。信有是恩。然我成佛其恩亦多得歸叁寶。不疑四谛立信五根。受持五戒皆由我故。假使女人作沙門者。八敬之法不得踰越。盡受行之可入法律。阿難出告。便頂受佛教。又言。以度女人。減我正法後五百年。異學奉敬並漸衰微。大方便雲。天魔惡邪毀佛法僧。故不聽度。阿難請言。如來豈不同過去佛耶。具四部衆。佛言。發大精進修八敬法。未來世中諸善女人。念阿難恩稱名供養。阿難以大威神應聲護助

　　僧祐律師雲。仰惟。叁世諸佛四部鹹備。而憍昙彌祈法亟拒塞者。豈非女人障厚方爲道蠱。故切磋掊擊以勵將來者乎

　　釋迦父王泥洹記

　　經雲。父王重病告諸臣曰。命斷無慮。恨諸子等在王舍。去此五十由旬。佛爲大慈神通徹視願垂教接。佛聞悒遲垂命。即告難陀阿難羅雲各速往及命在。即以神力忽然而至。放大光明照觸患損。以金色臂著王額上爲說經法。王大歡喜引佛手心上。心禮于佛忽然後世。諸釋香汁浴身纏殓棺盛佛。難陀喪前肅立。阿難羅雲住在喪足。佛念世人不孝凶暴。設法化故躬欲擔棺。大千世界坡峨踴沒。欲界諸天龍神請擔棺。佛令四王擔棺肩上。自執香爐在前而行。百千羅漢飛來敕往海渚。取香木大積焚之。佛說離生死法。乳滅骨金函起塔。佛言。父王淨行生淨居天

　　祐律師雲。余觀無常之變甚矣。固有形而莫免也。夫以。天尊衛疾而不能延齡。金掌在心而無救對至。是以聖人修長壽之果。而不養蕉沫之身也

　　釋迦母氏登天佛往相

　　佛在忉利天歡喜園質多樹下。叁月安居光照大千。光中千花皆有化佛。佛告文殊。今來禮敬母。聞乳流入如來口。便與文殊來至佛所。如來出梵音曰。身所經處與苦樂俱。當修涅槃永離苦樂。摩耶聞法得須陀洹果。叁月將盡令鸠摩羅告閻浮提。如來將下欲入涅槃。帝釋作叁道階。佛與母別下蹑寶階。梵天執蓋四王侍衛。四部大衆導從滿空。諸王大集奉迎只桓

　　祐雲。敬惟。佛生七日母升忉利。叁世佛法莫不自然。摩耶積因記化誕聖。是以。既爲天師而方味其乳。已入涅槃而還起致敬。欲報之德于斯至矣

　　釋迦姨母大愛道泥洹緣

　　摩诃波阇波提。唐言大愛道也。亦名瞿昙彌姨母大愛道告衆曰。吾不忍見佛滅度。與五百除馑女（即比丘尼。康僧會注法鏡雲。聖斷六情饑馑故得號焉）俱到佛所。禮已白言欲先滅度。佛默然。以手摩佛足曰。此最後見如來也。佛爲說身患滅度爲安。諸尼禮還于精舍。布五百座各現神足。上動諸天俱時泥洹。佛告阿難。入城遍告令興供養。乃阇維之。捧舍利詣佛所。四方比丘千人飛來就座。佛令阿難取舍利缽盛。佛兩手受已。告諸比丘。斯聚舍利本是穢身。敗道壞德陰謀嫉妒。今母能拔愚穢興丈夫行。遷神本無。四衆八部興塔供養。佥曰。唯然。雜阿含雲難陀親所生母也。增一雲。佛令阿難難陀羅雲輿大愛道。佛親供養帝釋四王欲供養之佛言止止。父母生子多有恩德。要當報恩不得不報。叁世諸佛母先滅度。皆自供養阇維舍利。佛自舉床一腳。阿難又舉飛至冢間。佛取栴檀著其身上。便說四人應起塔供養。以皆十善化物故

　　祐尋。姨母爲德恩均所生。是以持輿之重爰酬鞠育。所以勸報複勵無恩人也

　　釋迦族流滅相

　　長阿含雲。波斯匿王娉于釋氏。乃以婢女妻之。立爲太後生子流離（經雲。初娶時。諸釋紛诤故也）至年八歲往詣外家。學諸射術。時作新堂。欲請佛僧初供養故。流離辄上升師子座。諸釋捉臂逐出。流離恨歎語左右。待我紹位當告此事。後嗣王位嚴兵將往。佛聞往枯樹下。王見禮問。答親族之蔭故勝外人。聞此回軍佞臣重讒更集兵往。目連白佛。欲擲兵衆他方世界。佛言。汝取釋種宿業擲之。又欲鐵網覆城。又欲舉城空中。佛皆如上止雲。業熟受報不可奪也。是時諸釋。一由旬內。遙射王軍。皆中兵器不傷身肉。流離大怖。佞臣谏之。諸釋受戒必不害人。兵至圍城無敢出者。有釋童子獨據城上。多射軍衆死者無數。因此又散。釋種呼下。汝年幼小何辱我門。殺人罪重可速出國。于是童子四人拜辭出城。諸國聞之舉以爲王。今烏長國王即其後也。流離又集令使開門。兵入取諸釋埋腳象蹈令死。取五百女將自執之。諸女罵辱。便斬手足。摩男入水請放釋出。從語放出業迷還入。王怪入水太久。求之已死。王悔便止。凡殺九千九百九十萬人。血流成河。回軍舍衛。又殺太子只陀。佛記生天。釋女被害在坑念佛。佛即至彼。天給衣食。便爲說法。皆得生天

　　佛至迦毗東門。見煙火洞然。至尼拘律樹下坐。告諸比丘。此城空虛更無至矣。便至舍衛曰。王及衆軍七日皆滅。聞皆大怖慮有外寇。七日既滿平安自慶。將兵詣河。卒大震雷暴風疾雨。一時漂沒。死入阿鼻。天火燒宮。佛便爲說往古諸釋捕魚本事

　　釋氏罪畢經雲。王回軍已遣使敬佛。佛曰。王自愛矣。釋罪畢矣。卻後七日太山鬼以火逼王（文多不載）

　　法句譬雲。目連聞佛說法意猶不已。往舍夷國取知識四五千人。內缽舉上空中。王殺叁億人已。目連貢高白佛。弟子承佛。救得諸人今在空存。佛令視之皆已死盡。因爲說法逮得法眼

　　祐律師雲。竊惟。大聖垂經抑揚懲誡。夫以正覺之尊萬累久絕。絕累塵劫而甫示余報。明知釋種之滅。非力能免。斯實止殺之深誡。慎業之明規也

　　遺迹遠近緣（元阙文）

　　釋迦竹園精舍緣

　　律雲。摩竭王念。佛初至園即以施住。佛知此念便往竹園。王以金瓶授水于佛以園奉佛。佛言。當施佛僧。若是佛物無能用者。以敬如塔故。王便從教便施佛僧。種種莊嚴衆具受用（以冬夏常茂亦曰寒林也）

　　中本起雲。本施外道。國王追悔欲以奉佛。大鬼將軍敕閱叉撾打。外道怖而舍去。後請佛受之

　　菩薩藏雲。過去諸佛皆遊此園。若有入者自然無欲。又無毒心

　　釋迦祇洹精舍緣

　　賢愚經雲。舍衛大臣名須達多。財寶無限拯濟貧乏。故號爲給孤獨。七男異才欲娉小者。自往王舍初聞佛名。心大歡喜。後見佛得初果。請佛還園。先營精舍。共舍利弗。買太子只陀園。以金布地遍八十頃地。園樹及門太子作之。時有外道…

《釋迦氏譜釋迦氏譜》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…