..續本經文上一頁兄起蟲複齧之。兄複如小弟與共鬥。蟲更長大至屋。如是疲極複止休。二夜竟。便呼大兄起坐。蟲複齧之。大兄便持手指摩娑。蟲複起。兄生意以[央/瓦]覆之須臾極。蟲便出[央/瓦]去。至明日二弟極不能複起。兄知二弟與蟲共鬥。便問。何以不起。二弟慚不敢語。兄言。與蟲共鬥極耶。弟言然。兄語弟言。後傥有不吉蟲來。但以[央/瓦]覆之。不當指也。譬喻如癡人得對便嗔恚從得罪。如弟與蟲鬥自致疲極。黠人見對來便避之是得福。譬如[央/瓦]覆不吉蟲

　　昔有道人。爲國王說經。王言。佛在世多人得道。今同說佛經人不得道。佛爲持道法去耶。道人言。譬天下極美不過葡萄酒。飲一升便可醉。持一升水澆一升酒中。飲之不能複醉。佛在世時說經。知人意態譬如人飲一升酒便得醉。今我輩不知是。佛說經知人意態。應病與藥故人多得道

　　有國王飯諸比丘。天來指示王。是人得阿羅漢。是人菩薩。是人得道迹。是人不持戒。王悉覺知。持心正等無有異意。諸天代其歡喜。有國王與人共爭高價浴佛。王辄舉高價不止。人言。今我悉持所有財物妻子自身。爲奴婢以浴佛。王便不得

　　阿育王作八萬塔。臨命欲絕時。菩薩阿羅漢有五百人。共守護更爲說經。不使諸夫人得近與相見。欲令王上天故

　　有小國王常起往伐。大國王思惟言。亡身得惡皆從貪愛。故我不如以國與之。大國王舍國去作白衣在他國。久後歸故國。有人白言。王便敕左右往捕取殺之。臨當死時呼其子囑一言。慎勿忘也。汝勿念怨家要當慈心

　　有國王治行不平。侵抂人民受取非法。天爲雨不時節。有女人言天雨不時節。王治行不平正故。王以聞知。便呼女人令請雨。以叁器著地。女人願令雨墮中央器中。複令從一頭起則如其願。王問何因緣得是。女人白言我至誠故。佛言有地乃有萬物。人有至誠乃有道。有國王出行。見一女人端正無比。王意欲殺其夫取是女人。旁臣言不當殺當享之。王國序其夫。以金指環與之語言。忘環者殺汝。王私呼婦令盜取環。以後王呼問其夫環所在。夫求不知處。便敕臣殺之。令美飲食。夫恐不敢食。人言卿當死何不食。夫適欲啖魚。因于魚腹中得環。是至誠所至

　　有道人貧窮。舉十萬用治生。便先持叁萬布施。持余錢行賈。途中爲賊所抄。王便以珍寶物匃與之。有大囊小囊。余人各取大囊去。道人自念言。我錢少不宜取大囊。便取小囊去。其中悉有白珠。賣得六千萬。用至誠不貪故得是珍寶

　　昔有國王征國中諸盲人。令于象廄中觀象。中有持象足者。中有持象鼻者。中有持象耳者。中有持象尾者。去後共相問。象何等類。持象足者言象大如柱。持象鼻者言象如繩索。持象耳者言象如簸箕。持象尾者言象如大杖皆共诤之。盲人各自信其意。譬如人各見少所經不了其法。自謂大解亦如是

　　有國王于城外大作伎樂戲。舉國中人民皆出行觀。城中有一家。其父有疾不能行步。家室共扶將令行。言出城便止。樹下不能自致。語家中言汝自行觀來。還乃持我歸。時天帝釋化作一道人過其邊。便呼病人汝隨我去。我能令汝病愈。人聞之大喜。便起隨行。釋將上天至宮。見金銀好物甚衆多欲從求之。人言勿得可求匃瓶。病人因前到釋所言。我欲去願持此瓶匃我。釋即與之語病人言。中有物在汝所願。病人持歸室家相對探之。轉得心中所願。金銀珍寶恣意皆得。大會宗親諸家內外。共相娛樂醉飽。已後因取瓶跳之。我受汝恩令我富饒。跳踢不止便墮地破之。所求不複得

　　世間有黠人多無數。未有如彌勒者。彌勒尚複行學不厭何況余乎。佛已得道坐行安般守意。佛言我從無數世以來。與不厭乃得佛。後世人學當那得佛道

　　已持戒不複作惡。有不信意故複犯戒。便墮地獄閻王問之。便對言我不作惡。閻王複問汝不作惡何爲是中

　　有尊者爲賊人所折辱。有人言何以不殺之。尊者言我人客未具故。人複言我爲卿出人客。尊者言不也。我兵今自具如是。二十余歲殺賊人被病死。人複言卿不殺之今反自死。尊者言我兵馬以具。何故癡人當入地獄。是爲兵馬具

　　問曰何等爲能知一萬事畢。報曰一者謂無意無念萬事自畢。意有百念萬事皆失

　　有道人夜行前。未得道人隨其後。後人有疑悔。前人舉手五指頭出火。複以鑰開戶。後人乃覺悟知爲道人

　　說經有六衰。有人言七衰。屋舍衰獨非衰耶。佛謂人言我複饒汝一衰。癡爲大衰。何以故。人說身事反說屋舍是爲癡

　　有人墮海中。有人教食水盡可得步出。人言我已飲後水複來。世俗如是前後相趣不可極

　　人欲相見有四緣。一者其人端正故。二者宿命相愛。叁者名聞。四者欲聞深經。安爲知是隱爲自藏。自藏者不見惡態

　　世間凡有千八道。佛一切已知。前世皆已學。從是不得道故索知

　　問人語時。聲先生耶。意先生乎。報意先生。何以意覺聲。聲不能覺意故

　　有人持珠度海。失亡其珠。人便持木鬥。[打-丁+氣]水棄岸上。海神言汝當何時盡是水。人言生死棄之不置。海神知其意大出珠還之

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