..續本經文上一頁法者。甯失身命不說其過。四者能舍一切利養。五者信甚深法。不信世間經書文頌。彌勒菩薩成此五法名不退轉。複次彌勒。菩薩複有五法。其心剛強能壞正法。何等爲五。一者起不善色。二者信用鄙行。叁者貪著利養。四者護惜檀越。五者心懷谄曲行不真實。口雖說空而行不稱。是名爲五毀滅正法。複次彌勒。菩薩複有五法成就阿毗跋致。何等爲五。一者不得我。二者不得衆生。叁者了達法界無得無說。四者不得菩提。五者不以色身觀于如來。彌勒。菩薩成就如是五法名爲阿毗跋致。爾時世尊而說偈曰
爲智興嫉妒 如烏蟲壞木
非言說信鄙 能護佛菩提
曠野修精進 深忍常宴默
如犀離眷屬 善護道不失
遠衆樂空閑 如驚鹿思靜
無著如空風 是行能持法
不惜身及命 于親不染愛
勤修空無我 是能成菩提
後世有衆生 說我行菩提
心輕躁谄曲 不能護正法
念然燈佛前 過八十億劫
有佛名月髻 演說此叁昧
初會八十億 那由他菩薩
聞佛演說法 皆得不退轉
第二會說法 七十叁由他
第叁會聞法 七十億由他
佛壽無量劫 光六十由旬
僧九十九億 無生心自在
時有轉輪王 號名曰慧起
王領閻浮提 七十千由旬
並王四天下 婇女六十億
其王有千子 所住名樂光
百千城莊嚴 園觀悉具足
皆豐樂熾盛 猶如忉利天
其王夢聞音 月髻佛興世
百六十億衆 俱行詣佛前
時王聞此經 甚深法身定
即舍國奉佛 惟願隨所用
諸城起精舍 皆以妙栴檀
兼施衆仆使 金布經行地
時王供養佛 具滿八萬歲
專精不睡臥 無厭無吝惜
一日所設供 其數無有量
諸供養施佛 爲求此叁昧
閑居修靜念 叁昧甚深妙
不以有相獲 亦非巧便得
即舍國出家 被以舍那服
系念叁千歲 思定不倚臥
佛于是中間 說法令開解
滅度後起塔 六萬四千億
各施五百蓋 七寶而莊嚴
一一百妓樂 照以八千燈
被服粗垢衣 七萬叁千歲
常說此叁昧 其心無所欲
稱歎不著名 不求世勝智
乞匃不受請 護法依止住
八萬億那由 佛所持淨戒
悉如上供養 具足此叁昧
若欲得菩提 應當如佛學
勿信非道論 敬修此經者
後世說行道 而返毀禁戒
爲利不爲法 雖讀不解空
說空不解達 邪命不清淨
論空而取空 自言不疑道
爾時慧起王 阿彌陀佛是
時王千子者 則賢劫千佛
時同王出家 眷屬弟子等
于今在我前 此會四衆是
念億那由佛 出家聞正法
聞即能受持 得空無所倚
起無量方便 供養諸如來
不得菩提相 皆由行真實
得見然燈佛 斷求獲平等
爾時即授記 未來當成佛
時有女人名曰賢首。頻婆羅王大夫人也。又彼夫人名曰金光拘達女也。從座而起往詣佛所。皆以衣裓盛七寶華各五百裹以散佛上。並以劫貝育衣價直百千奉上如來。而白佛言。世尊。我于此定信解受持有讀誦者。我當擁護隨其求欲供養所須。我當以摩诃衍法教化衆生。不言是空是不空。不但言說決定受持。必如說行不惜身命。何況財寶。亦當如說展轉相教。爾時頻婆羅王後宮八千女人。摩伽陀國六萬優婆夷。悉發無上菩提之心。于此叁昧皆生隨喜。而發誓言。于後末世當護正法。爾時世尊知其心念即便微笑。衆妙色光從口而出。普照十方還從頂入。爾時賢首金光生信敬心。即共同聲以偈頌曰
勝人德聚無如佛 功德華樹星中王
言軟怡悅次第味 十力世尊笑何緣
面圓如月開世眼 梵音清淨普樂聞
調柔剛強悅身心 人雄師子笑何因
和忍無濁言真正 應聲圓滿衆味具
明了諸行無量義 願功德聚演笑意
八種妙音悉具足 六十莊嚴和雅聲
解衆言音七百種 通達義味六十億
八十億數相應音 十那由他聲亦然
不可限量無極尊 惟願演說笑因緣
衆山中最無能動 解相應義滅衆疑
能斷衆苦得安樂 寶聚如實說笑緣
金山解說七寶乘 猶如華月衆所樂
獨步音聲如師子 願說放光微笑緣
叁界特尊淨叁垢 于無量劫善寂行
笑光充滿十方界 善利放演甘露門
琴瑟銅钹箫笛聲 擊鼓鳴貝衆妙音
緊陀羅聲迦陵伽 哀鸾鴻鹄拘翅羅
鞞節箜篌俱暢發 不及如來一妙音
如此十方來會衆 種種意見各不同
願如實說滅見愛 還彼國已滿衆願
十方各遣一億衆 皆爲正法來會此
笑因必爲雨法雨 演說何法令歡喜
賢首金光說此頌已。爾時世尊以偈答曰
我念過去恒沙劫 佛號福光世間解
其壽七十六萬億 聲聞衆數無限量
有轉輪王名慧禦 夫人月觀次名炎
舍離家愛求正法 于一億歲常護持
六十萬億叁十萬 于此諸佛護正法
叁十恒沙未來佛 護持正法不斷絕
時慧禦王阿閦佛 汝等于彼常俱生
以護法緣舍女身 當生無量極樂國
此衆護法亦當生 汝將欲滅爲已住
必生極樂千葉華 相好莊嚴爲佛子
既得生彼供正覺 莊嚴王劫無荊棘
于彼得成無上道 執持正法及天人
彼佛國土無魔事 無惡業報無胎生
日有無量菩薩集 又無聲聞緣覺名
不惜身命護佛道 不爲名譽而退轉
爲無上道速成就 又欲疾成一切國
汝等和合信敬佛 恭敬無依護菩提
大法將壞世末時 不應從彼貪利養
我于億劫妻子施 舍頭目體求佛道
非法爲利說法過 吝惜施主生嗔嫉
八萬億人起悲涕 當護滅法依菩提
叁千界動天雨華 愛敬此經壽命最
如此佛土恒沙等 滿中金施無量劫
若能信此智印經 恒沙寶施無與比
勿妄授與不樂道 聞佛希有生道心
應次第學此經典 如說而行成菩提
曠野持戒修恭敬 叁業于衆如親想
修六和敬生佛想 欲求妙法學此經
若有書寫此法印 讀誦宣示爲人說
此功德身不可議 佛子當生極樂國
爾時彌勒菩薩白佛言。世尊。未來當有幾數菩薩受持此叁昧。佛告彌勒。未來世中少有信樂。多壞善根斷滅正法。行此法者甚難甚難。佛告彌勒。我若盡說未來菩薩不相應行。不可窮盡。彌勒白佛。惟願說之。惟願說之。愍我等故。未來世中或有修習真實行者。得聞此經。如說修行應無上道。佛告彌勒。如汝所說。若有菩薩已于百佛發菩提心殖諸善根。于未來世忘失道心。彌勒。複有菩薩于千佛所發無上心殖諸善根。于未來世生菩提心。不信大乘輕弄摩诃衍。彌勒。複有菩薩于萬佛所發菩提心。殖諸善根。于未來世生菩提心信重大乘。而不受持亦不讀誦。彌勒。複有菩薩于億佛所發菩提心殖諸善根。于未來世生菩提心能聽能書。不解深義不能決定。彌勒。複有菩薩于十億佛所發菩提心殖諸善根。于未來世生菩提心。聽受大乘書寫讀誦。而于菩提忍不成就。彌勒。複有菩薩叁十億佛所發菩提心殖諸善根。于未來世生菩提心。聞摩诃衍能聽能受。書寫讀誦大忍成就。于此叁昧猶未相應不得應辯。彌勒。複有菩薩八十億佛所。發菩提心殖諸善根。于未來世生菩提心。聞摩诃衍能受能持書寫讀誦。得此叁昧忍力滿足。解一切法廣說菩提。魔不能壞無諸業障。阿僧祇劫所作惡行。頭熱心惱爲人誹謗輕弄蚩笑。現世即除。當于無量無數佛所恭敬供養。終不退轉菩提之心。得堅固志系念不散。如是菩薩先世惡業。于未來世受惡色身衆罪即滅。或多病苦爲人所憎。生下賤家或生貧家。或生邊地及邪見家。惡友相得得不同志。人不恭敬。多諸憂惱。爲王所忿。值國荒壞聚落分散。親族乖離。知識殊越。不遇法會。諸所須欲人不惠施。設有所得衆不會樂。或得少施。貴者所棄。貧者親敬。欲修善業多諸乖閡。頑闇散亂不達法次。無諸仆使。臥辄惡夢。或複余夢。罪業即除。往業所拘。魔所障蔽。虛妄取相。爲魔得便。不解諸法。有利養處自生下心。端正人衆形我醜陋。人不愛念。見他得利心生憎嫉更相輕毀。如是略說。彌勒。若有菩薩于百佛所。共作功德不欲[虛*予]失。以是因緣互相毀壞。況不作者。如是彌勒。應堅精進以正憶念起大忍力。成就深法妙智方便。于未來世欲持此法當起精進。爾時彌勒菩薩。文殊師利菩薩。喜王菩薩。如是等六十菩薩爲上首。白佛言。世尊。我今聞此護法功德。于未來世護持此經。爾時世尊而說偈言
少欲無垢無邪谄 常正憶念遠離行
深忍堅固無動搖 爲護十方珍寶聚
威儀靜默無染著 無求無欲離诤訟
心等如空無轍迹 行應真如體叁昧
堅固菩提常現前 解了甚深名正覺
不觀憎愛無所著 乃能獲得此叁昧
于怨親中心平等 于佛善友無異想
修六和敬戒清淨 是能速解此叁昧
明了世間最殊勝 應辯印法百億相
智慧照明喻日光 于此中說入智門
日月晝夜處虛空 又如雪山常處地
帝釋梵王轉輪王 如醫善治此亦然
此經淨心滅業報 此經降魔名甘露
此神足眼知他心 一切異類若幹應
此能憶知那由劫 此能滅除一切愛
此佛所贊如來印 此道相應如觀掌
此經撰擇諸空義 此是空寂真實住
有無二邊名戲論 永舍無著持正法
佛涅槃後有說言 我見諸法空如夢
諸法不起無作者 于中施設作想住
法空無生無作者 無見無來亦無動
凡所著法名法賊 而自說言我學空
若從彼聞名聞法 悲涕流淚衣毛豎
又自稱贊不退轉 後複說彼衆惡相
貴賤貧窮失財寶 我若得法獲衆利
我若出家榮親族 而于佛子生嫉恚
爲無上道故出家 欲行菩提而不住
如渡大海彼岸遠 是于菩提無正信
靜住山澤威儀具 師友清淨眷屬善
爲利養故求親友 而自稱說真出家
出家能應此正法 猶如蓮華無染著
此經相應次第行 是真菩提常守護
喜王我今教誡汝 慎莫隨彼不善學
如法修行具佛德 汝等應當如我學
假使田如那由界 恒沙數種殖其中
一種生于恒沙實 一切種生亦如是
如是展轉千萬種 彌綸繁茂滋別生
如其所種不可數 一切猶尚無計量
以是巧便盡東…
《佛說如來智印經佛說如來智印經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…