佛在世時。維耶離國王苑中。自然生一奈樹。枝葉繁茂。實又加大。既有光色。香美非凡。王實愛此奈。自非宮中尊貴美人。不得啖此奈果。其國中有梵志居士。財富無數。一國無雙。又聰明博達。才智超群。王重愛之。用爲大臣。王請梵志。飯食畢。以一奈賞與之。梵志見奈香美非凡。乃問王曰。此奈樹下。甯有小栽可得乞不。王曰。大多小栽。吾恐妨其大樹。辄除去之。卿若欲得。今當相與。即以一奈栽與。梵志得歸種之。朝夕灌溉。日日長大。枝條茂好。叁年生實。光彩大小。如王家奈。梵志大喜自念。我家資財無數。不減于王。唯無此奈。以爲不如。今已得之。爲無減王。即取食之。而大苦澀。了不可食。梵志更大愁惱。乃退思惟。當是土無肥潤故耳。乃捉取百牛之乳。以飲一牛。複取一牛乳。煎爲醍醐。以灌奈根。日日灌之。到至明年。實乃甘美。如王家奈。而樹邊忽複生一瘤節。大如手拳。日日增長。梵志心念。忽有此瘤節恐妨其實。適欲斫去。複恐傷樹。連日思惟。遲回未決而節中。忽生一枝。正指上向。洪直調好。高出樹頭。去地七丈。其杪乃分作諸枝。周圍傍出。形如偃蓋。華葉茂好勝于本樹。梵志怪之。不知枝上當何所有。乃作棧閣。登而視之。見枝上偃蓋之中。乃有池水。既清且香。又如衆華。彩色鮮明。披視華下。有一女兒。在池水中。梵志抱取。歸長養之。名曰奈女。至年十五。顔色端正。天下無雙。宣聞遠國。有七國王。同時俱來。詣梵志所。求娉奈女以爲夫人。梵志大恐怖。不知當以與誰。乃于園中。架一高樓。以奈女著上。出謂諸王曰。此女非我所生。自出于奈樹之上。亦不知是天龍鬼神女耶。鬼魅之物。今七王俱來求之。我設與一王。六王當怒。不敢愛惜也。女今在園中樓上。諸王便自共議。有應得者。便自取去。非我所製也。于是七王。口共诤之。紛纭未決。至其夕夜。萍沙王。從伏窦中入。登樓就之共宿。明晨當去。奈女白曰。大王幸枉威尊。接近于我。今複相舍而去。若其有子。則是王種。當何所付。王曰。若是男兒。當以還我。若是女兒。便以與汝。王即脫手金镮之印。以付奈女。以是爲信。便出語群臣曰。我已得奈女。與共一宿。亦無奇異。故如凡人。故不取耳。萍沙軍中。皆稱萬歲曰。我王已得奈女。六王聞之。便各還去。奈女後生得男兒。兒生之時。手中抱持針藥囊出。梵志曰。此國王之子。而執持醫器。必是醫王。名曰耆婆至年八歲。聰明高才學問書[跳-兆+（梳-木）]。越殊倫匹。與比鄰小兒遊戲。心常輕諸小兒。以不如己。諸小兒共罵之曰。無父之子淫女所生。何敢輕我耆婆愕然默而不答。便歸問母曰。我視子曹。皆不如我。而反罵我言。無父之子。我父今者爲在何許。母曰。汝父者正萍沙王是也。耆婆曰萍沙王乃在羅閱只國去此五百裏。何緣生我。若如母言。何以爲證。母即出印镮示之曰。此則汝父镮也。耆婆省之。見有萍沙王印文便奉持此镮。往到羅閱只國。徑入宮門。門無诃者。即到王前爲王作禮。長跪白王言。我是王子。奈女所生。今年八歲。始知是大王種類。故持指镮印信。遠來歸家。王見印文。憶昔日之誓。知是其子怅然憐之以爲太子。涉曆二年後。阿阇世王生。耆婆因白王曰。我初生時手持針藥囊。是應當爲醫也。王雖以我爲太子。非我所樂。王今自有嫡子生矣。應襲尊嗣。我願得行學醫術。王即聽之。王曰。汝不爲太子者不得空食王祿應學醫道。王即命敕國中諸上手醫。盡術教之。而耆婆但行嬉戲。未曾受學。諸師責謂之曰。醫術鄙陋誠非太子至尊所宜當學。然大王之命。不可違廢。受敕以來積有日月。而太子初不受半言之方。王若問我。我當何對。耆婆曰。我生而有醫證在手。故白大王。捐棄榮豪。求學醫術。豈複懈怠須師督促。直以諸師之道無足學者故耳。便取本草藥方針脈諸經。具難問師。師窮無以答。皆下爲耆婆作禮。長跪叉手曰。今日密知太子神聖。實非我等所及也。向所問諸事。皆是我師曆世疑義。所不能通。願太子具悉說之。開解我等生年之結。耆婆便爲解說其義。諸醫歡喜。皆悉更起。頭面作禮。承受其法。于是耆婆便行治病。所治辄愈。國內知名。後欲入宮。于宮門前。逢一小兒擔樵。耆婆望視。悉見此兒五髒腸胃縷悉分明。耆婆心念。本草經說。有藥王樹。從外照內見人腹髒。此兒樵中。得無有藥王耶。即往問兒賣樵幾錢。兒曰十錢。便雇兒十錢。兒下樵置地。則更闇冥不複見其腹中。耆婆心更思惟。不知束中何者爲是藥王。便解兩束。一一取之。以著兒腹上。無所照見。辄複更取。如是盡兩束樵。最後有一小枝裁長尺余。試取以照。即複具見腹內。耆婆大喜。知此小枝定是藥王。悉還兒樵。兒即已得錢樵又如故。歡喜而去

　　爾時國中有迦羅越家女年十五。臨當嫁日。忽頭痛而死。耆婆聞之。往至其家問女父。此女常有何病。乃至致死。父曰。女小有頭痛疾。日月增甚。今朝發作尤甚于常以致絕命。耆婆便進。以藥王照視頭中。見有刺蟲。大小相生。乃數百頭。鑽食其腦。腦盡故死。便以金刀。[利-禾+皮]破其頭悉出諸蟲。封著罂中。以叁種神膏塗瘡。一種者補蟲所食骨間之傷。一種生腦。一種治外刀瘡。告女父曰。好令安靜慎莫使驚。七日當愈平複如故。到其日。我當複來。耆婆適去。女母便啼哭曰。我子爲再死也。豈有[利-禾+皮]破頭醫腦當複活者。父何忍命他人取子那爾。父止之曰。耆婆生而把持針藥。棄國尊位。行作醫師。但爲一切人命故耳。此乃天之醫王豈當妄耶。囑語汝言。慎莫使驚。而汝今反啼哭。以驚動之。將令此兒不複得生耶。母聞父言。止不複哭。供養護之。寂靜七日。七日晨明。女便吹氣而寤。如從臥覺曰。我今者了不複頭痛。身體皆安。誰護我者。使得如是。父曰。汝前已死。醫王耆婆。故來護汝。破頭出蟲。以得更生。便開罂出蟲示之。女見便大驚怖。深自僥幸曰耆婆神乃如是。我以何報其恩。父曰。耆婆與我期言。今日當來。于是須臾耆婆便來。女大歡喜。出門奉迎。頭面禮足。長跪叉手曰。願爲耆婆作婢。終身供養。以報更生之恩。耆婆曰。我爲醫師。周行治病。居無常處。何用婢爲。汝必欲報恩者。與我五百兩金。我亦不用此金。所以求者。凡人學道。法當謝師。師雖無以教我。我現曾爲弟子。今得汝金當以與之。女便奉五百兩金。以上耆婆。耆婆便受以與師。因白王。暫歸省母。到維耶離國。國中複有迦羅越家男兒好學武事。作一木馬。高七尺余。日日習學。騙上初學。適得上馬。久久益習。忽過去失踞。躄地而死。耆婆聞之。便往以藥王照視腹中。見其肝。反戾向後。氣結不通故死。複以金刀破腹。手探料理。還肝向前畢。以叁種神膏塗之。其一種補手所攫持之處。一種通利氣息。一種主合刀瘡。畢囑語其父曰。慎莫令驚。叁日當愈。父承教敕。寂靜養視。至于叁日。兒便吐氣而寤。狀如臥覺。即便起坐。須臾耆婆亦來。兒歡喜出門迎。頭面作禮。長跪白言。願爲耆婆作奴。終身供養。以報再活之恩。耆婆曰。我爲醫師。周行治病。病者之家。爭爲我使。何用奴爲。我母養我勤苦。我未有供養之恩報母。卿若欲謝我恩者。可與我五百兩金。以報我母恩。于是取金以上奈女。還歸羅閱只國。耆婆活此兩人。馳名天下。莫不聞知。又南方有大國。去羅閱只八千裏。萍沙及諸小國皆臣屬之。其王疾病。積年不瘥。恒苦嗔恚。睚眦殺人。人舉目視之亦殺。低頭不仰亦殺。使人行遲亦殺。疾走亦殺。左右侍人。不知當何措手足。醫師合藥。辄嫌有毒亦殺之。前後所殺。宮女傍臣。及醫師之輩。不可稱數。病日增甚。毒熱攻心。煩滿短氣。如火燒身。聞有耆婆名。即爲下書。敕萍沙王。征召耆婆。耆婆聞此王多殺醫師。大以恐怖。萍沙又憐其年小恐爲所殺。適欲不遣。畏見誅伐。父子相守。晝夜憂愁。不知何計。爾時萍沙王。乃將耆婆。俱往問佛。佛告耆婆。汝宿命時。與我約誓。俱當救護天下人病。我治內病。汝治外病。今我得佛。故如本願。會生我前。此王病笃。遠來迎汝。如何不往。急往救護之。好作方便。令病必愈。王不殺汝。耆婆便承佛威神。往到王所。診省脈理。及以藥王照之。見王五髒及百脈之中。血氣擾擾。悉是蛇虿之毒。周匝身體。耆婆白王。王病可治。治之保愈。然宜得入見于太後。咨議合藥。若不見太後。藥終不成。王聞此語。不解其故。意甚欲怒。然患身病。宿聞耆婆之名。故遠迎之。冀必有益。且是小兒知無他奸。忍而聽之。即遣青衣黃門。將入見太後。耆婆白太後。王病可治。今當合藥。宜密啓其方。不得宣露。宜願屏左右。太後即遣青衣黃門去。耆婆因問太後。向省王病。見王身中。血氣悉是蛇虿之毒。似非人類。王爲定是誰子。太後以實語我。我今能治。若不語我。我則不治。病不得愈。太後曰。我昔曾于金柱殿中晝臥。忽有物來壓我身上。我時恍惚若夢若覺。狀如魇夢。遂與情通。忽然而寤。見有大虿長叁尺余從我上去。則覺有胎。王實是此虿子也。我羞恥此。未曾出口。童子今乃覺之。何若神妙。若病可治。願以王命。委囑童子。今者治之。當用何藥。耆婆曰。唯有醍醐耳。太後曰。咄童子慎莫道此醍醐。而王大惡聞醍醐之氣。又惡聞醍醐之名。前後坐口道醍醐而死者。數百千人。汝今道此必當殺汝。以此飲王。終不得下。願更用他藥。耆婆曰。醍醐治毒。毒病惡聞醍醐是也。王病若微。及是他毒。爲有余藥可以愈之。虿毒既重。又已匝王身體。自非醍醐終不能消。今當煎煉化令成水。無氣無味。王意不覺。自當飲之。藥下必愈。無可憂也。便出見王曰。向入見太後。已啓藥方。今當合之。十五日當成。今我有五願。王若聽我。病即可愈。若不聽我。病不得愈。王問五願盡何等事。耆婆曰。一者願得王甲藏中新衣未曆軀者與我著之。二者願令我得獨自出入宮門門無诃者。叁者願得日日獨入見太後及王皇後莫禁诃我。四者願王飲藥。當一時令盡莫得中息。五者願得王八…

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