佛以十五日說戒時。文殊師利正衣服。以頭腦著佛足。起長跪白佛言。若有初發意菩薩。于道于俗當用何等功德。以開化一切衆生。使各得成其功德。唯佛當以漚惒拘舍羅。爲我曹分別說之

　　佛言。善哉善哉。文殊師利。若所問甚深甚深。多所過度多所安隱。若谛聽谛受。吾當爲若具說其要。各自以意施行之。諸在會者。及文殊師利皆言受教。佛言。當先叁自歸叁尊。當言某。自歸佛自歸法自歸比丘僧。自歸菩薩。自歸摩诃薩。自歸文殊師利菩薩。自歸摩诃般若波羅蜜

　　某身作惡口言惡意念惡。不知故作後不複作。菩薩道十萬劫常行四等心。某從十萬劫以來。身作惡口言惡意念惡。不知故作後不複作。某先世時不行菩薩道。今這行菩薩道以棄惡故。從今以往晝夜作善不敢複犯諸惡。波藍質兜波。初發意菩薩當行六波羅蜜。何謂六第一檀波羅蜜布施意行。第二屍波羅蜜持戒意行。第叁羼提波羅蜜忍辱意行。第四惟逮波羅蜜精進意行。第五禅波羅蜜一心意行。第六般若波羅蜜智慧意行。若見人分檀布施。政心代其歡喜。若見人持戒。政心代其歡喜。若見人忍辱。政心代其歡喜。若見人精進。政心代其歡喜。若見人坐禅。政心代其歡喜。若見人智慧說經。政心代其歡喜。菩薩當知叁願乃爲菩薩。何謂叁。一願我當作佛。我當作佛時。令國中無有叁惡道者。皆有金銀水精琉璃七寶。人民壽無極。皆自然飯食衣被。五樂倡伎宮殿舍。二願我往生阿彌陀佛前。叁願我世世與佛相值。佛當授我莂。是爲叁願。合會爲十五戒。具菩薩所當奉行。惒阇名明師阿只利名文殊師利。前已過去菩薩。皆從波藍質兜波發意。行菩薩道自致得作佛。無有菩薩道亦無有佛。是故當行菩薩道當作佛

　　菩薩入松寺有五事。入松寺不得著葌入松寺。不得持傘蓋入松寺。當禮佛繞塔叁匝入松寺。若見不淨汙穢當掃棄入松寺。見諸沙門皆當作禮。菩薩行道路有二事。若天熱若雨時。見有樹木屋舍。當讓人先坐。若見井水泉水。若見人持水當讓人飲。若見大溪水極自飲。是爲二事

　　菩薩得人飲食時有叁事。視上下皆令等。若不等得當分令等。飯已得水飲當讓上座。先飲。若飲已不得先起去。當與衆人俱起。是爲十法則

　　第一時

　　南無佛。今受屍四十七戒。何謂四十七。一者菩薩不得殺生。身口意不得念殺生。念殺生者不得爲菩薩也。二者菩薩不得盜他人財物。叁者菩薩不得淫妷他人婦女。四者菩薩不欺怠人。五者菩薩不得飲酒。六者菩薩不得兩舌。七者菩薩不得惡口。八者菩薩不得妄言。九者菩薩不得绮語。十者菩薩不得嫉妒。十一者菩薩不得嗔恚。十二者菩薩不得癡疑。十叁者菩薩不得信邪魔道。十四者菩薩不得持惡行教人。十五者菩薩當廣方便益布施。十六者菩薩不得悭貪。十七者菩薩不得貪利他人財物。十八者菩薩不得邪心賊害人。十九者菩薩不得讒擊人。二十者菩薩不得撾捶人。二十一者菩薩不得掠取良民作奴婢。二十二者菩薩不得販賣奴婢。二十叁者菩薩不得賣妻子與人。二十四者菩薩不得男女更相淫戲。二十五者菩薩不得至博戲淫女舍。二十六者菩薩不得至黃門家。二十七者菩薩不得相欺詐。二十八者菩薩不得持重稱侵人。二十九者菩薩不得持輕稱欺人。叁十者菩薩不得持大鬥侵人。叁十一者菩薩不得持小鬥欺人。叁十二者菩薩不得持長尺侵人。叁十叁者菩薩不得持短尺欺人。叁十四者菩薩不得斷棄牛馬五陰。叁十五者菩薩不得賣牛馬。叁十六者菩薩不得賣象駝。叁十七者菩薩不得賣騾驢。叁十八者菩薩不得賣豬羊。叁十九者菩薩不得賣雞犬畜生。四十者菩薩不得賣經法。四十一者菩薩不得至邪魔道家。四十二者菩薩不得至擔死人種家。四十叁者菩薩不得入死喪家。四十四者菩薩不得入酒舍。四十五者菩薩不得入羹飯舍。四十六者菩薩得人飯時心念言。我何時當布施與人。令飽滿如我今日。四十七者菩薩相見心當歡喜。如見父母兄弟。見他人亦爾無有異。若見人作菩薩道行。當等心視之。不得言某人善某人惡。是爲四十七戒具菩薩。身口意不得犯十惡。不得教人犯。亦不得勸勉人犯之。晝夜思惟我持是戒堅住不動。會當得叁術。一者得阿惟越致。二者得阿惟顔。叁者當得作佛

　　第二時

　　南無佛。今受羼阿惟越致法四門。何謂四。佛二十因緣。法二十因緣。身二十因緣。摩诃般若波羅蜜二十因緣。何謂佛二十因緣。是爲佛多陀阿伽度阿羅呵叁耶叁佛陀術阇。發心所念。天眼洞視。豫知他人心中所念。遮蘭那身口心所行叁般術阇。遮蘭那叁般是叁蓋。乃成須迦頭。須迦頭是泥洹。由迦庇多。世間之父。阿耨多羅天上天下無有在其上者。浮溜沙。勇猛男子。昙摩沙羅祁。昙摩者法。沙羅祁者馭法世。多提惒摩耨沙那。教天上天下人佛陀。波迦惒。政蹈地足下平。行時直舉足。手足指間肉相連。紫磨金色。兩手兩肩項上有浮肉。頰車如師子。四十齒正白平。出舌入耳入目入鼻。自覆面肉髻。是爲佛二十種因緣。何謂法二十因緣。阿術阇本癡。僧迦羅所爲。惟然那知衆事。那摩留波。那摩名留波眼所見。沙羅耶多那。福罪法來至波利。眼耳鼻口身意痛癢惒檀那。若病未差時惒毒痛若病已差快痛。叁根。那迦摩怛那。波惒怛那。惟波惒怛那。男子女人所愛樂。願欲作天作人。願令我身富貴無有極。伛波他那師。使弟子授教作波惒。其事成耶祁天下人生。阇羅摩羅那。阇老。摩羅那死。是爲十二因緣生死。四意何謂四。身意念。痛癢意念。心意念。法意念。是請四意念。四神足。欲精進意慧是爲四神足。是爲法二十種因緣

　　何謂身二十因緣。叁事身所作。何謂叁。殺盜淫。身自不殺不得教人殺。身自不盜不得教人盜。身自不淫不得教人淫。四事口所作。何謂四。兩舌惡口妄言绮語。口自不兩舌不得教人兩舌。自不惡口不得教人惡口。自不妄言不得教人妄言。自不绮語不得教人绮語。叁事意所作。何謂叁。嫉妒嗔恚癡疑。意自不嫉妒不得教人嫉妒。意自不嗔恚不得教人嗔恚。意自不癡疑不得教人癡疑。身口意不得犯是十事。不得教人犯。是爲身口意法二十種因緣

　　何謂摩诃般若波羅蜜二十因緣。先世所念欲令一切天下人皆作佛。欲令一切天下人皆洞視。欲令一切天下人皆徹聽。波羅質然知人意。欲令一切天下人皆知人意。阿耨沙耶阿耨沙耶然那。知一切天下人意所念。欲令一切天下人皆知一切人意所念。因利耶波利浮利耶然那。眼耳鼻舌身意因利。佛所知欲令一切天下人皆知。佛現威神然那。欲令一切天下人皆知。摩诃迦留祁然那佛慈心念一切天下人。欲令一切天下人薩惒浮然那。皆知一切天下人事。欲令一切天下人皆知一切人事。阿那恕羅然那。佛智慧一切天下鬼神天神龍神皆不能禁製。欲令一切天下人皆知是智慧是爲摩诃般若波羅蜜二十種因緣。分會爲八十種因緣阿惟越致菩薩法。以過去當來今現在菩薩。是爲八十種因緣皆合會。是爲菩薩法

　　第叁時

　　南無佛。今受惟逮法二十因緣。行之自知宿命。何謂二十。有五因緣多福。何謂五。檀那福多。屍福多。念福多。所作善無量福多。治政松寺無量福多。是五多福

　　有五因緣護身。何謂五護。身護口護意護屍護戒護。是爲五因緣護身

　　菩薩有五意。何爲五。屍意好心善意布施意念善道意慧意。是爲五意。合會爲二十種因緣。行之自知宿命。乃致阿耨多羅叁耶叁菩。何謂阿耨多羅。天上天下無有在其上者

　　第四時

　　南無佛。今受四禅法。何謂禅法。菩薩坐禅一心念佛。佛空無所有。意便止複念貪淫五所欲。已無貪淫五所欲。便得一禅

　　菩薩坐禅一心念法。法亦空無所有。意便無嗔恚痛癢。已無嗔恚痛癢。如是便得二禅。菩薩坐禅一心念摩诃般若波羅蜜。亦空無所有。意便無愚癡。如是便得叁禅

　　菩薩已得叁禅。諸惡已盡無所複念。意清淨不動不搖便得四禅一心不複轉自然得五旬是爲菩薩行禅法

　　第五時

　　南無佛。今受般若叁昧法。何謂叁昧法。菩薩叁昧慈哀念一切十方諸天人民。父母兄弟妻子。怨家債主泥犁薜荔畜生。諸在厄難勤苦及人非人。薩惒薩。皆欲令解脫勤苦。得出生人道。奉行六波羅蜜阿耨多羅叁耶叁菩心。是爲菩薩叁昧法

　　菩薩叁昧等心。護一切十方諸天人民。父母兄弟妻子。怨家債主泥犁薜荔畜生中人及非人非薩惒薩。皆欲令解脫勤苦富樂安隱。發阿耨多羅叁耶叁菩心。是爲菩薩叁昧法。菩薩叁昧等意。慈心哀愍念一切十方諸天人民。父母兄弟妻子。怨家債主泥犁薜荔畜生中人非人薩惒薩。視之護之如母視護赤子。一切平等無有異意。已平等是爲叁昧法。從是自然得五旬菩薩。坐起晝夜思惟常當平心等意爾乃爲菩薩叁昧法

　　第六時

　　南無佛。南無菩薩。南無摩诃薩。今受叁昧法如菩薩摩诃薩。今我持心所作當如虛空。今持虛空作平。是故行菩薩道。持心視天下萬民如一。當如視父母兄弟妻子無異。當等心視之。今我歡喜爲十方天下人民作善。是爲文殊師利菩薩叁昧持是叁昧戒具者。文殊師利。菩薩當來與共語持是叁昧戒具者。是爲諸菩薩中最尊。是爲文殊師利菩薩叁昧菩薩摩诃薩文殊師利。叁昧菩薩坐欲起時。叉手念腹中所願言。我是菩薩摩诃薩。文殊師利。菩薩我所作分檀布施用。是故我得菩薩道若人從菩薩求目。菩薩當以目與之。若人從求身。菩薩以身與之。若人求財物。菩薩當以財物與之。常當念言我是菩薩。文殊師利。亦是菩薩。今我當谛持是身與不妄。菩薩常當念使十方天下人民安隱富樂。如使十方人民勤苦。我當念令安隱富樂解脫。菩薩當谛持身法行菩薩道。菩薩當急欲作沙門。當持禅波羅蜜。我急當至阿彌陀佛所。我持是叁昧。急欲與水精琉璃金銀共會相娛樂。文殊師利。菩薩惒阇名阿提波羅

　　阿只名阿提調

　　第七時

　　南無佛。南無法。南無比丘僧。南無諸摩诃薩。南無洹那鸠溜菩薩。叁昧道住止。是故念十方天下人民。若在冥中者。我何時當作大光明如日月。爲十方人民作光明。如菩薩當爲十方天下人民作大光明。是叁昧谛持心。當政要安心平心。當爲十方天…

《佛說菩薩內戒經佛說菩薩內戒經》經文未完，請進入下頁繼續閱讀…