如是我聞。一時佛在舍衛國只陀林中給孤獨精舍。與大比丘衆千二百五十。菩薩萬人。爾時世尊。如龍王視觀察大衆。觀大衆已告諸菩薩。仁者誰能于後惡世。堪忍護持正法。以諸方便成就衆生。爾時彌勒菩薩即從坐起。偏袒右肩右膝著地。白佛言。世尊。我能堪忍于後世時。受持如來百千萬億那由他阿僧祇劫所集。阿耨多羅叁藐叁菩提。多所利益無量衆生。師子菩薩白佛言。世尊。我能堪忍成就衆生。金剛菩薩白佛言。世尊。我能堪忍憐愍守護諸惡衆生。文殊師利法王子白佛言。世尊。我能堪忍充足衆生諸所悕望。智勝菩薩。白佛言世尊。我能堪忍令諸衆生除去無明。法勝菩薩。白佛言世尊。我能堪忍令諸衆生離諸非法。月勝菩薩。白佛言世尊。我能堪忍令諸衆生常得遠離非功德法。日勝菩薩。白佛言世尊。我能堪忍以安樂乘。令諸衆生皆得度脫。無畏菩薩。白佛言世尊。我能堪忍成就饒益無邊衆生。魃陀婆羅菩薩。白佛言世尊。我能堪忍說無癡法。令諸衆生皆得聞知成就智慧。無盡意菩薩。白佛言世尊。我能堪忍興發大願。令無盡衆生皆得成就。月光菩薩言。我能堪忍令諸衆生常行給事。妙目菩薩言。我能堪忍與諸衆生安樂根本。觀世音菩薩言。我能堪忍剛強惡趣諸衆生等爲作歸依。得大勢菩薩言。我能堪忍不度惡趣衆生皆令得度。善數菩薩言。我能堪忍令諸衆生不調伏者令得調伏。妙意（丹雲妙音）菩薩言。我能堪忍喜樂小法諸衆生等令得度脫。喜樂菩薩言。我能堪忍卑下弊惡雜穢衆生皆令成就。光積菩薩言。我能堪忍成就解脫畜生衆生。入無诤菩薩言。我能堪忍示現正道成就衆生。愛見菩薩言。我能堪忍安樂利益給施衆生求實智慧。不思議菩薩言。我能堪忍愍念成就餓鬼衆生。日光菩薩言。我能堪忍未淳熟衆生能令成熟。毗摩羅鞊菩薩言。我能堪忍充滿衆生一切所願。大氣力菩薩言。我能堪忍爲諸衆生閉惡道門。斷疑菩薩言。我能堪忍樂小法衆生令得度脫。住無畏菩薩言。我能堪忍常以贊歎饒益衆生。吉勝智菩薩言。我能堪忍隨諸衆生種種所樂而度脫之。住無量菩薩言。我能堪忍爲諸衆生說無爲道。住一切法無畏菩薩言。我能堪忍樂種種乘諸衆生等。隨其所樂而能示現。妙意菩薩言。我能堪忍常示衆生所喜樂事而成就之。無垢炎菩薩言。我能堪忍愛念衆生而爲守護令得成就。摩尼光菩薩言。我能堪忍令諸衆生自識宿命。光德菩薩言。我能堪忍而以正勤拔濟衆生。賢德菩薩言。我能堪忍究竟斷除衆生苦惱。寶手菩薩言。我能堪忍以諸珍寶給施衆生令得安樂。最勝意菩薩言。我能堪忍貧窮衆生令離貧苦。斷諸纏菩薩言。我能堪忍令諸衆生常得遠離煩惱怖畏。金剛光菩薩言。我能堪忍爲諸衆生示現正道。現德色像菩薩言。我能堪忍多求衆生隨其所求皆能給足。法出曜菩薩言。我能堪忍常說清淨諸法之行。金剛體菩薩言。我能堪忍除諸衆生一切障礙。法益菩薩言。我能堪忍常以正法度脫衆生。無少有（丹雲少爲）菩薩言。我能堪忍爲諸衆生滅除諸毒。月上菩薩言。我能堪忍爲諸衆生示現說法。師子意菩薩言。我能堪忍常以法施饒益衆生。意（丹作童）子光菩薩言。我能堪忍度卑下處諸衆生等。佛功德菩薩言。我能堪忍示現正道斷諸惡趣。金剛光菩薩言。我能堪忍現身色像度脫衆生。德吉勝菩薩言。我能堪忍令損減衆生爲作增益。持勢菩薩言。我能堪忍閉地獄門。持甘露菩薩言。我能堪忍令諸衆生得度生死。網明菩薩言。我能堪忍爲諸衆生常現光明滅一切結

　　爾時舍利弗聞諸菩薩作如是等。成就衆生以自莊嚴得未曾有。前白佛言。未曾有也世尊。是諸菩薩不可思議有大悲心。種種方便堅固精進而自莊嚴。乃至一切衆生。不能沮壞不能籌量。不能及逮不能摧伏。所有光明不可障蔽。世尊。我常稱贊是諸菩薩未曾有事。所謂有人。故從求索頭目耳鼻身體手足一切諸物。求索之時無所吝惜不生悔心。世尊。我常思惟每作是念。或有逼迫是諸菩薩。從其求索若內若外所有諸物。當知皆是住不思議解脫菩薩。佛告舍利弗。如是如是。如汝所言。此諸菩薩所有禅定。方便智慧境界之事。非諸凡夫一切聲聞及辟支佛所能思量。又舍利弗。是諸菩薩雖見諸佛神通變化。而于諸法心不動轉。常滿衆生諸所欲願。又舍利弗。若有衆生樂居士法現居士形爲成就故。若有衆生樂大威勢。現作諸王有大威力而調伏之。若有衆生志求涅槃。以聲聞乘而度脫之。求辟支佛者現辟支佛形。爲度脫故。求大乘道者現作佛身。爲建諸佛法故。如是舍利弗。是諸菩薩種種方便成就衆生。皆悉令得住于佛法。所以者何。舍利弗。若除如來智慧。更無余乘而得度脫到于涅槃。以是義故名爲如來。所以者何。如如來說如如之法。即如覺知此法名爲如來。知諸衆生種種欲樂而悉示現名爲如來。成就一切諸善根本。斷于一切不善根本名爲如來。能示衆生解脫之道名爲如來。能令衆生遠離邪道示現聖道名爲如來。說諸空法顯現空義名爲如來。一切衆生有種種識種種欲樂。隨其所樂示解脫道名爲如來。諸凡夫等妄想疑惑。能使覺知非真實法。諸菩薩等于諸法界不生動轉。如幻衆生皆令解脫。次第當到趣于道場

　　又舍利弗。在家菩薩應修二施。雲何爲二。一者財施。二者法施。又舍利弗。出家菩薩柔和無嗔應修四施。何等爲四。一者紙。二者墨。叁者筆。四者法。如是四施。出家之人所應修行。得無生忍諸菩薩等。當應修習叁種布施。何等爲叁。王位布施。妻子布施。頭目布施。如是叁種名爲大施名極妙施。得無生忍諸菩薩等。應修如是叁種布施

　　舍利弗白佛言。世尊。菩薩不應畏欲恚癡。佛告舍利弗。菩薩有二大犯。何等爲二。因于嗔恚愚癡犯戒名爲大犯。因欲犯者名爲小犯難得除卻。因嗔犯者名爲大犯易可除卻。因癡犯者亦名大犯亦難除卻。以何等故愛爲小犯難得除卻愛能增長生死枝條亦爲種子。以是義故小而難卻。因嗔犯者墮于地獄畜生惡道。速疾能爲心作障礙易得除卻。因癡犯者墮八大地獄諸大苦處難可解脫。又舍利弗。若有菩薩犯于初戒。于十衆前以正直心殷重忏悔。故犯戒者于五衆前。以正直心殷重忏悔。手捉女人眼見惡心。或一人或二人前。以正直心殷重忏悔

　　若有菩薩成就五無間罪。犯于女人或犯男子。或故犯犯塔犯僧。如是等余犯。菩薩應當叁十五佛邊。所犯重罪晝夜獨處至心忏悔。忏悔法者。歸依佛歸依法歸依僧

　　南無釋迦牟尼佛　南無金剛不壞佛　南無寶光佛　南無龍尊王佛　南無精進軍佛南無精進喜佛　南無寶火佛　南無寶月光佛　南無現無愚佛　南無寶月佛　南無無垢佛　南無離垢佛　南無勇施佛　南無清淨佛　南無清淨施佛　南無婆留那佛　南無水天佛　南無堅德佛　南無栴檀功德佛　南無無量掬光佛　南無光德佛　南無無憂德佛　南無那羅延佛　南無功德華佛　南無蓮華光遊戲神通佛　南無財功德佛　南無德念佛　南無善名稱功德如來　南無紅炎幢王如來　南無善遊步功德如來　南無鬥戰勝如來　南無善遊步如來　南無周匝莊嚴功德如來　南無寶華遊步如來　南無寶蓮華善住娑羅樹王如來

　　如是等一切世界。諸佛世尊常住在世。願諸世尊慈哀念我。若我此生若我前生。從無始生死已來所作衆罪。若自作若教他作見作隨喜。若塔若僧若四方僧物。若自取若教他取見取隨喜。五無間罪。若自作若教他作見作隨喜。十不善道。若自作若教他作見作隨喜。所作罪障。或有覆藏或不覆藏。應墮地獄餓鬼畜生諸余惡道。邊地下賤及彌戾車。如是等處所作罪障今皆忏悔。諸佛世尊當證知我當憶念我

　　複于諸世尊前作如是言。若我此生若于余生。曾行布施或守淨戒。乃至施與畜生一揣之食。或修淨行所有善根。成就衆生所有善根。修行菩提所有善根。及無上智所有善根。一切合集挍計籌量。皆悉回向阿耨多羅叁藐叁菩提。如過去未來現在諸佛所作回向。我亦如是回向

　　衆罪皆忏悔　　諸福盡隨喜

　　及請佛功德　　願成無上智

　　去來現在佛　　于衆生最勝

　　無量功德海　　歸依合掌禮

　　如是舍利弗。菩薩如是觀此叁十五佛如在目前。思惟如來所有功德。應作如是清淨忏悔。菩薩若能淨此罪已。爾時諸佛爲其現身。爲度衆生亦說種種諸行。成就愚惑諸衆生故。菩薩于諸法界心不動搖。而諸衆生等有種種欲樂。隨其所樂皆能度脫滿其所願。菩薩若入大悲叁昧。能示現入地獄畜生諸余惡道。菩薩若入大莊嚴叁昧。現居士身成就衆生。菩薩若入妙勝叁昧。能現轉輪王身成就衆生。菩薩若入晃曜叁昧。能現釋梵上妙色身成就衆生。菩薩若入一心叁昧。現聲聞形成就衆生。菩薩若入清淨不二叁昧。現辟支佛形成就衆生。菩薩若入寂靜叁昧。能示佛身成就衆生。菩薩若入諸法自在叁昧。隨諸衆生種種欲樂。現種種形而成就之。又彼菩薩或現釋身。或現梵身。或時示現轉輪王身。皆爲成就諸衆生故。然此菩薩于諸法界而不動轉。所以者何。雖隨衆生種種欲樂現種種形。而此菩薩不得己身及與衆生。而隨衆生現種種身

　　又舍利弗。師子獸王大吼之時。其余小蟲能堪忍不。不也世尊。又如香象其所負重。諸驢騾等能堪忍不。不也世尊。又如釋梵所有威德光明色像。貧窮之人能堪忍不。不也世尊。又舍利弗于意雲何。如金翅鳥王所有勢力。鹫鴿等鳥能堪忍不。不也世尊。如是舍利弗。菩薩所有其心勇健善根勢力。所有之罪依出離智。得見諸佛及得叁昧。非一切衆生聲聞緣覺。所有犯罪憂悔之事而能得除。菩薩若能稱彼諸佛所有名號。常于晝夜行叁事者。得離犯罪及諸憂悔並得叁昧。

　　爾時優波離從禅定起詣世尊所。到已頭面禮足卻坐一面。白佛言。世尊。向于靜處獨坐思惟生如是念如來說此波羅提木叉清淨之戒。應當善學。爲聲聞緣覺菩薩乘故說如是言。甯舍身命不舍于戒。世尊。若佛在世及涅槃後雲何名爲聲聞乘人波羅提木叉雲何名爲菩薩乘人波羅提木叉。世尊說我于持律中最爲第一。我當雲何爲他廣說。今從世尊面聞受持逮無所畏。然後能爲他人廣說。我于靜處獨坐思惟生如是念。我今應當詣世…

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