如是我聞。一時佛在忉利天歡喜園中波利質多羅樹下寶宮殿。如來是無量智慧命。諸衆生作一子想。是時有百千萬億恒河沙那由他諸大菩薩。及聲聞緣覺辟支佛四道果者。又有百千光。無量比丘比丘尼優婆塞優婆夷。天龍夜叉乾闼婆阿修羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等。皆悉遇斯光如身毛皆豎。自身所有光明隱蔽不現。及此叁千大千世界。上至叁十叁天。下至十八重地獄。所有日月南鬥北辰。及諸天宮龍宮諸神仙等宮。天魔外道宮殿。皆悉震動自失光明。身體戰悼不能自持。爾時文殊師利菩薩。即從座起前詣佛所。五體投地頂禮佛足。白佛言。今日如來以大正遍知力威德自在。普放如是光明。令十方世界皆悉金色。又波利質多羅樹圍。千萬億那由他恒河沙過去諸佛所。及現在諸佛所。及諸天宮龍宮。參辰日月天魔波旬。悉大恐怖擗地而倒。大覺世尊。願爲我等四衆說是神光自在之力。我從無量千萬億那由他恒河沙。過去諸佛所有現在諸佛所有。未曾睹此神光之相。願爲說也

　　爾時文殊師利法王子菩薩摩诃薩欲自決疑。及觀四衆鹹悉疑惑。欲重宣此義。而說偈言

　　大雄猛世尊　　師子奮迅王

　　神光遍十方　　天宮諸龍宮

　　參辰日月天　　並此叁千界

　　鹹悉作金色　　自身及他身

　　威德自隱沒　　天人阿修羅

　　四衆大怖畏　　唯願天中天

　　爲我顯斯法

　　爾時文殊師利法王子。說此偈已。時衆會中複有百千萬億天人阿修羅等。及比丘比丘尼優婆塞優婆夷人非人等。鹹皆有疑各從座起異口同音前詣佛所。而說偈言

　　善哉天中天　　久遠成正覺

　　今日得自在　　普放大光明

　　其光皆五色　　隱蔽叁千界

　　我從久遠來　　未曾遇斯瑞

　　唯願大慈悲　　顯說斯妙義

　　時諸天人說是偈已。重白佛言世尊。唯願世尊開我迷昧。大慈大悲速爲我說。爾時如來光明日光曜還來繞佛叁匝。從佛頂入普告大衆。今日如來憐愍衆生如羅睺羅。又令一切有情皆得出離叁途苦難。說此語時。會中有六師外道。尼幹子等而爲上首。從座而起白佛言。瞿昙先言令一切衆生得離叁塗之苦。又言我憐愍諸有情如羅睺羅者。是事皆悉妄語。汝瞿昙近出釋宮。于雪山間六年修道。今稱我得成等正覺轉大法輪。诳諸衆生皆令墮落地獄。汝瞿昙雖是釋衆。久居山間多學幻術或學妖魅。虛诳衆生谄稱我得道果。瞿昙若得道果具一切智。汝若得道果成正覺者。雲何道來道去生滅無定。瞿昙即非一切智。若言具一切智者。瞿昙既有無量神力。于此會中有無窮衆生。令墮地獄雲何救濟。是時六師外道踴身空中。起大猛火乃放大風雨。或時手化出刀山。或時出猛火。令一切來聽法者。皆悉受大苦惱。或震動叁千大千世界。或時令地分裂湧出濩湯。或時令忉利天歡喜園波利質多羅樹皆悉摧折。或空中化出山。或時擎大石。或時東西南北騰空。自在行住坐臥無有障礙。是時衆會各作是言。實是如來無一切智對于外道。是彼外道實具一切智勝于如來。又諸衆生衆會各作是言。沙門瞿昙近出釋宮至于雪山。今雲成佛。既得成佛即令具一切智。是彼瞿昙但說人空法空。無有是處。我等不可取信也。既得成正覺者。雲何是彼瞿昙伯叔弟提婆達多。日夜惱亂何不降伏。如彼一人尚不能化。雲何能化人天及諸菩薩耶。此外道從無量劫來。修集不可思議法門。今顯如是大自在力。我等速歸依外道。堪與我等作大和尚。我等速詣向彼受學。爾時如來結跏趺坐。入于旋陀羅尼叁昧。從其頂毫放千光明。一一光中各百千化佛。複放千光明。遍照此叁千大千世界。上至非想非非想天。下照四十二億恒河沙等世界。其光複照東方四十二億恒河沙佛國。東西南北四維上下皆悉普照。于時十方大地六反震動。天雨寶華缤紛而下。是光中化佛各出種種音聲。複散無價香各作是言。今日如來大慈大悲。愍念衆生故顯斯瑞。其震動者有二種。一者大動。二者小動。所爲此叁千大千世界。及須彌山鐵圍山目真鄰陀山摩诃目真鄰陀山。悉皆震動者名爲小動。大動者爲十方大地。上至四十二億恒河沙世界。下至清淨無垢王如來佛所。其中所有江河大海。及諸小山大山日宮月宮星辰等天。皆悉震動六反大動名爲大動。爾時十方諸佛及諸大菩薩聲聞緣覺辟支佛等普來雲集。一一菩薩各有二萬眷屬來詣佛所。諸菩薩等衆諸佛。各隨面門放五色光。亦遍照十方世界。時彼諸外道惛亂迷悶。所有威光並隱悉沒。其地踴出镬湯。變成阿耨大池。其受苦衆生。各乘白寶蓮華從地踴出。此諸外道變成火聚。自燒其身升空而去。時十方諸佛及諸菩薩各作是贊言。善哉善哉大雄猛世尊。能與衆生作大福田。令諸外道悉皆退散。所有受苦衆生皆令離苦。實歎希有正覺世尊。時彼來衆會見是事已。鹹皆善眼各舍邪心。歸依于佛求諸善事。至心忏悔各得證果。爾時如來告文殊師利言。善男子我于無量劫修叁摩跋陀。爲諸有情悉得解脫。如來又有無量甚深陀羅尼門。爲諸衆生斷一切業障。善男子汝今谛聽吾當爲汝顯。說此語時此會中大衆。及十方諸佛諸大菩薩聲聞緣覺五通神仙。于如來前發大弘願。白佛言世尊。今日如來以大悲力。欲顯大神力功德圓滿陀羅尼。我等諸侍從衆亦有大陀羅尼。于五濁惡世中饒益衆生。唯願世尊許我等說。是彼菩薩及諸聲聞緣覺所獻神咒。各現變相本業因緣。饒益有情神通自在。一一菩薩各作是語。我此神咒堪與衆生作大福田。于如來前獻最後供。其數有八十恒河沙等那由他衆。各作是說。爾時如來密化自身。于大會中作金毗羅童子。身長千尺複有千頭。身生千臂大叫哮吼。是彼十方諸獻咒衆菩薩。及諸聲聞虛空隱沒共不現。唯有童子一身更無有人。于時如來告大會。汝等勿怖各現本處。是菩薩及一切所獻咒者。皆悉除心怖畏現其本身。爾時阿難從座而起。前詣佛所白佛言。如來是彼童子有何威力修何智慧。現如是神通之相。十方諸來菩薩及諸衆生如來。各顯現所咒並悉隱沒。唯獨一身無有過者。爾時阿難欲重宣此義。而說偈言

　　世尊大自在　　威德無有比

　　我從久遠劫　　未聞如是事

　　唯願大聖尊　　顯說所由以

　　說此偈已重白佛言。願爲我等說是神通之相

　　爾時佛告阿難及諸大衆。善男子我于無量劫來難行。種種智種種慧爲求法故。頭目髓腦喜悅布施爲求正法故。今日得正覺降于欲界魔故。又令五濁衆生聞我此咒。令得遠離叁塗故。善男子若諸有情比丘比丘尼優婆塞優婆夷清信男清信女。欲成大法擬出世間。或在世間者發意救大苦難。或于世間作大醫王。善療衆病者。欲降諸天魔製于外道者。當于二七日間空一淨室。白月圓滿日香泥塗地隨心所造壇中著種種菓子。及采白花供養。若冬月無花者。以五色雜彩剪作花散壇中。晝夜叁時行道禮拜。誦咒日誦叁千夜誦六千。行道身著白衣叁日一浴。出入衣別黃帛。纏頭。其壇四角柏木作桂。一面懸八幡四八叁十二。壇中置一百瓷香爐。燒沈水香及薰陸香白膠香等。其壇夜間慎勿著燈。暗誦其咒。行人面向西起誦咒勿坐也。至滿七日及以至二七日來。離諸貪著及遠房室。夜間止宿獨須一室。勿共別人臥宿。又善男子行人食飲。勿令婦人造之。男子作之當與行人。作飲食柴亦須薰香。擇取好時者。水亦取淨泉用之。其作食之人。常當誦咒。飯具熟以便盛印之。若不爾者被惡神啖香美。行人食無味。善男子若依奉行者。悟達一切徹表玄靈

　　爾時如來慈光威德最勝法輪顯說秘言徐徐唱曰

　　南無大自在力威化身金毗羅童子吼王佛

　　南無清淨海幢功德大自在釋迦牟尼佛

　　南無四十八願真等正覺無瑕穢佛

　　南無十方諸佛無邊化應報身

　　名冥幽顯金剛力士。聽說此本業降伏魔王登正覺菩提之神妙殊咒。願十方菩薩十八夢王。一一明聽我所說大勝金毗羅童子降天魔術妙神咒陀羅尼

　　唵[口*悉]唎陀（上音引反長陀聲）啒[口*聿][口*豆]（短反音引）棲迷吽（長引吽聲反）

　　咒已叁千大千六反震動。十方諸佛及諸菩薩皆證究竟。菩薩聲聞緣覺六通神仙叁明大士辟支及諸小菩薩等。皆獲正真覺之道。空中雨寶華缤紛而下。普佛世界香風吹動。天鼓自鳴。水鳥寶林處處皆有。各出種種妙音。贊歎諸佛不可思議神力

　　爾時會中有一菩薩名曰藥王。從座立而合掌恭敬。白佛言如來。說如是自在神妙陀羅尼。十方諸佛皆從此度。我從昔來未聞是咒。世界我亦從無量劫來。修習衆大陀羅尼及叁摩跋陀門。我于無量佛所。久聞說諸陀羅尼門。我自在亦修持。未曾聞如來以是陀羅尼耶。世尊我等今日發意。修習學此法門。及助如來宣揚教化。唯願世尊許我受持。爾時世尊贊言。善哉善哉善男子。汝能于如來密藏發意修行及助我法。今正是時。我速說如來知見。令諸衆生必得解脫。時藥王菩薩等及四衆。聞佛許可皆大歡喜一心谛聽受持。藥王菩薩白佛言。世尊若有諸衆生。欲在世間複求出世間者。發意如來像法滅時擬護持使不斷絕者。或發大猛心。欲求如來禅定智慧者。或救衆生苦難者。先須持如來神咒十萬遍然行諸方法。世尊若有修行人。求見世辯才智者。取诃梨勒七顆白檀香一大兩燒作灰。當顆各別燒白密和。每顆複作七丸。七七四十九丸。將藥向釋迦像前咒一千八遍。平旦時服一丸。于七七日間服盡。身中所有叁十六藏。發毛爪齒皮革血肉。筋脈骨髓心肺脾腎。肝膽胞[月*胃]大腸小腸。屎尿涕唾涎沫汗痰肪[月*冊]膜[月*昆][月*甯]。身中如是不淨之物並皆除斷。身如琉璃內外明徹。辯才天中及諸天羅漢。六通神仙皆作導首。其藥惟忌五辛及酒肉女色等。複次若欲入海龍宮取龍左耳如意寶珠者。先誦前咒一萬遍。取菖蒲根叁兩。安息香和搗。向釋迦像前。白密和之作丸。丸如豆許大。以咒咒一百八遍。廣系前壇。將藥壇中燒之。令彼龍宮振烈崩摧大海枯竭。彼諸龍王及阿修羅王宮等。悉碎如微塵。其龍惶怕莫知所以。行人若遣蘇息知其所須者。取白密甘松香和彼藥燒。某龍覺悟及知是人須此寶珠。兩手捧獻行人。欲令彼龍宮及阿修羅宮複舊者。勿燒彼藥。宮即如舊也。複次世尊。若欲修此文殊救…

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