如是我闻。一时佛在忉利天欢喜园中波利质多罗树下宝宫殿。如来是无量智慧命。诸众生作一子想。是时有百千万亿恒河沙那由他诸大菩萨。及声闻缘觉辟支佛四道果者。又有百千光。无量比丘比丘尼优婆塞优婆夷。天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。皆悉遇斯光如身毛皆竖。自身所有光明隐蔽不现。及此三千大千世界。上至三十三天。下至十八重地狱。所有日月南斗北辰。及诸天宫龙宫诸神仙等宫。天魔外道宫殿。皆悉震动自失光明。身体战悼不能自持。尔时文殊师利菩萨。即从座起前诣佛所。五体投地顶礼佛足。白佛言。今日如来以大正遍知力威德自在。普放如是光明。令十方世界皆悉金色。又波利质多罗树围。千万亿那由他恒河沙过去诸佛所。及现在诸佛所。及诸天宫龙宫。参辰日月天魔波旬。悉大恐怖擗地而倒。大觉世尊。愿为我等四众说是神光自在之力。我从无量千万亿那由他恒河沙。过去诸佛所有现在诸佛所有。未曾睹此神光之相。愿为说也

　　尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨欲自决疑。及观四众咸悉疑惑。欲重宣此义。而说偈言

　　大雄猛世尊　　师子奋迅王

　　神光遍十方　　天宫诸龙宫

　　参辰日月天　　并此三千界

　　咸悉作金色　　自身及他身

　　威德自隐没　　天人阿修罗

　　四众大怖畏　　唯愿天中天

　　为我显斯法

　　尔时文殊师利法王子。说此偈已。时众会中复有百千万亿天人阿修罗等。及比丘比丘尼优婆塞优婆夷人非人等。咸皆有疑各从座起异口同音前诣佛所。而说偈言

　　善哉天中天　　久远成正觉

　　今日得自在　　普放大光明

　　其光皆五色　　隐蔽三千界

　　我从久远来　　未曾遇斯瑞

　　唯愿大慈悲　　显说斯妙义

　　时诸天人说是偈已。重白佛言世尊。唯愿世尊开我迷昧。大慈大悲速为我说。尔时如来光明日光曜还来绕佛三匝。从佛顶入普告大众。今日如来怜愍众生如罗睺罗。又令一切有情皆得出离三途苦难。说此语时。会中有六师外道。尼干子等而为上首。从座而起白佛言。瞿昙先言令一切众生得离三涂之苦。又言我怜愍诸有情如罗睺罗者。是事皆悉妄语。汝瞿昙近出释宫。于雪山间六年修道。今称我得成等正觉转大法轮。诳诸众生皆令堕落地狱。汝瞿昙虽是释众。久居山间多学幻术或学妖魅。虚诳众生谄称我得道果。瞿昙若得道果具一切智。汝若得道果成正觉者。云何道来道去生灭无定。瞿昙即非一切智。若言具一切智者。瞿昙既有无量神力。于此会中有无穷众生。令堕地狱云何救济。是时六师外道踊身空中。起大猛火乃放大风雨。或时手化出刀山。或时出猛火。令一切来听法者。皆悉受大苦恼。或震动三千大千世界。或时令地分裂涌出濩汤。或时令忉利天欢喜园波利质多罗树皆悉摧折。或空中化出山。或时擎大石。或时东西南北腾空。自在行住坐卧无有障碍。是时众会各作是言。实是如来无一切智对于外道。是彼外道实具一切智胜于如来。又诸众生众会各作是言。沙门瞿昙近出释宫至于雪山。今云成佛。既得成佛即令具一切智。是彼瞿昙但说人空法空。无有是处。我等不可取信也。既得成正觉者。云何是彼瞿昙伯叔弟提婆达多。日夜恼乱何不降伏。如彼一人尚不能化。云何能化人天及诸菩萨耶。此外道从无量劫来。修集不可思议法门。今显如是大自在力。我等速归依外道。堪与我等作大和尚。我等速诣向彼受学。尔时如来结跏趺坐。入于旋陀罗尼三昧。从其顶毫放千光明。一一光中各百千化佛。复放千光明。遍照此三千大千世界。上至非想非非想天。下照四十二亿恒河沙等世界。其光复照东方四十二亿恒河沙佛国。东西南北四维上下皆悉普照。于时十方大地六反震动。天雨宝华缤纷而下。是光中化佛各出种种音声。复散无价香各作是言。今日如来大慈大悲。愍念众生故显斯瑞。其震动者有二种。一者大动。二者小动。所为此三千大千世界。及须弥山铁围山目真邻陀山摩诃目真邻陀山。悉皆震动者名为小动。大动者为十方大地。上至四十二亿恒河沙世界。下至清净无垢王如来佛所。其中所有江河大海。及诸小山大山日宫月宫星辰等天。皆悉震动六反大动名为大动。尔时十方诸佛及诸大菩萨声闻缘觉辟支佛等普来云集。一一菩萨各有二万眷属来诣佛所。诸菩萨等众诸佛。各随面门放五色光。亦遍照十方世界。时彼诸外道惛乱迷闷。所有威光并隐悉没。其地踊出镬汤。变成阿耨大池。其受苦众生。各乘白宝莲华从地踊出。此诸外道变成火聚。自烧其身升空而去。时十方诸佛及诸菩萨各作是赞言。善哉善哉大雄猛世尊。能与众生作大福田。令诸外道悉皆退散。所有受苦众生皆令离苦。实叹希有正觉世尊。时彼来众会见是事已。咸皆善眼各舍邪心。归依于佛求诸善事。至心忏悔各得证果。尔时如来告文殊师利言。善男子我于无量劫修三摩跋陀。为诸有情悉得解脱。如来又有无量甚深陀罗尼门。为诸众生断一切业障。善男子汝今谛听吾当为汝显。说此语时此会中大众。及十方诸佛诸大菩萨声闻缘觉五通神仙。于如来前发大弘愿。白佛言世尊。今日如来以大悲力。欲显大神力功德圆满陀罗尼。我等诸侍从众亦有大陀罗尼。于五浊恶世中饶益众生。唯愿世尊许我等说。是彼菩萨及诸声闻缘觉所献神咒。各现变相本业因缘。饶益有情神通自在。一一菩萨各作是语。我此神咒堪与众生作大福田。于如来前献最后供。其数有八十恒河沙等那由他众。各作是说。尔时如来密化自身。于大会中作金毗罗童子。身长千尺复有千头。身生千臂大叫哮吼。是彼十方诸献咒众菩萨。及诸声闻虚空隐没共不现。唯有童子一身更无有人。于时如来告大会。汝等勿怖各现本处。是菩萨及一切所献咒者。皆悉除心怖畏现其本身。尔时阿难从座而起。前诣佛所白佛言。如来是彼童子有何威力修何智慧。现如是神通之相。十方诸来菩萨及诸众生如来。各显现所咒并悉隐没。唯独一身无有过者。尔时阿难欲重宣此义。而说偈言

　　世尊大自在　　威德无有比

　　我从久远劫　　未闻如是事

　　唯愿大圣尊　　显说所由以

　　说此偈已重白佛言。愿为我等说是神通之相

　　尔时佛告阿难及诸大众。善男子我于无量劫来难行。种种智种种慧为求法故。头目髓脑喜悦布施为求正法故。今日得正觉降于欲界魔故。又令五浊众生闻我此咒。令得远离三涂故。善男子若诸有情比丘比丘尼优婆塞优婆夷清信男清信女。欲成大法拟出世间。或在世间者发意救大苦难。或于世间作大医王。善疗众病者。欲降诸天魔制于外道者。当于二七日间空一净室。白月圆满日香泥涂地随心所造坛中着种种菓子。及采白花供养。若冬月无花者。以五色杂彩剪作花散坛中。昼夜三时行道礼拜。诵咒日诵三千夜诵六千。行道身着白衣三日一浴。出入衣别黄帛。缠头。其坛四角柏木作桂。一面悬八幡四八三十二。坛中置一百瓷香炉。烧沉水香及薰陆香白胶香等。其坛夜间慎勿着灯。暗诵其咒。行人面向西起诵咒勿坐也。至满七日及以至二七日来。离诸贪着及远房室。夜间止宿独须一室。勿共别人卧宿。又善男子行人食饮。勿令妇人造之。男子作之当与行人。作饮食柴亦须薰香。择取好时者。水亦取净泉用之。其作食之人。常当诵咒。饭具熟以便盛印之。若不尔者被恶神啖香美。行人食无味。善男子若依奉行者。悟达一切彻表玄灵

　　尔时如来慈光威德最胜法轮显说秘言徐徐唱曰

　　南无大自在力威化身金毗罗童子吼王佛

　　南无清净海幢功德大自在释迦牟尼佛

　　南无四十八愿真等正觉无瑕秽佛

　　南无十方诸佛无边化应报身

　　名冥幽显金刚力士。听说此本业降伏魔王登正觉菩提之神妙殊咒。愿十方菩萨十八梦王。一一明听我所说大胜金毗罗童子降天魔术妙神咒陀罗尼

　　唵[口*悉]唎陀（上音引反长陀声）啒[口*聿][口*豆]（短反音引）栖迷吽（长引吽声反）

　　咒已三千大千六反震动。十方诸佛及诸菩萨皆证究竟。菩萨声闻缘觉六通神仙三明大士辟支及诸小菩萨等。皆获正真觉之道。空中雨宝华缤纷而下。普佛世界香风吹动。天鼓自鸣。水鸟宝林处处皆有。各出种种妙音。赞叹诸佛不可思议神力

　　尔时会中有一菩萨名曰药王。从座立而合掌恭敬。白佛言如来。说如是自在神妙陀罗尼。十方诸佛皆从此度。我从昔来未闻是咒。世界我亦从无量劫来。修习众大陀罗尼及三摩跋陀门。我于无量佛所。久闻说诸陀罗尼门。我自在亦修持。未曾闻如来以是陀罗尼耶。世尊我等今日发意。修习学此法门。及助如来宣扬教化。唯愿世尊许我受持。尔时世尊赞言。善哉善哉善男子。汝能于如来密藏发意修行及助我法。今正是时。我速说如来知见。令诸众生必得解脱。时药王菩萨等及四众。闻佛许可皆大欢喜一心谛听受持。药王菩萨白佛言。世尊若有诸众生。欲在世间复求出世间者。发意如来像法灭时拟护持使不断绝者。或发大猛心。欲求如来禅定智慧者。或救众生苦难者。先须持如来神咒十万遍然行诸方法。世尊若有修行人。求见世辩才智者。取诃梨勒七颗白檀香一大两烧作灰。当颗各别烧白密和。每颗复作七丸。七七四十九丸。将药向释迦像前咒一千八遍。平旦时服一丸。于七七日间服尽。身中所有三十六藏。发毛爪齿皮革血肉。筋脉骨髓心肺脾肾。肝胆胞[月*胃]大肠小肠。屎尿涕唾涎沫汗痰肪[月*册]膜[月*昆][月*宁]。身中如是不净之物并皆除断。身如琉璃内外明彻。辩才天中及诸天罗汉。六通神仙皆作导首。其药惟忌五辛及酒肉女色等。复次若欲入海龙宫取龙左耳如意宝珠者。先诵前咒一万遍。取菖蒲根三两。安息香和捣。向释迦像前。白密和之作丸。丸如豆许大。以咒咒一百八遍。广系前坛。将药坛中烧之。令彼龙宫振烈崩摧大海枯竭。彼诸龙王及阿修罗王宫等。悉碎如微尘。其龙惶怕莫知所以。行人若遣苏息知其所须者。取白密甘松香和彼药烧。某龙觉悟及知是人须此宝珠。两手捧献行人。欲令彼龙宫及阿修罗宫复旧者。勿烧彼药。宫即如旧也。复次世尊。若欲修此文殊救…

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