聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。與大比丘衆俱。比丘五百及諸菩薩

　　爾時世尊告諸比丘。將來之世當有比丘。因有一法不從法化。令法毀滅不得長益。何謂爲一。不護禁戒。不能守心。不修智慧。放逸其意。唯求善名不順道教。不肯勤慕度世之業。是爲一事。令法毀滅

　　佛告比丘。複有二事令法毀滅。何謂爲二。一不護禁戒。不攝其心不修智慧。畜妻養子放心恣意。賈作治生。以共相活。二伴黨相著。憎奉法者欲令陷墮。故爲言義謂之谀谄。內犯惡行。外佯清白。是爲二事。令法毀滅

　　佛告諸比丘。複有叁事。令法毀滅。何謂爲叁。一既不護禁戒不能攝心不修智慧。二自讀文字不識句逗。以上著下以下著上。頭尾顛倒不能解了義之所歸。自以爲是。叁明者呵之不從其教反懷嗔恨。謂相嫉妒。識義者少。多不別理鹹雲爲是。是爲叁事。令法毀滅

　　佛告諸比丘。複有四事。令法毀滅。何謂爲四。一將來比丘已舍家業在空閑處不修道業。二憙遊人間愦鬧之中行來談言。求好袈裟五色之服。叁高聽遠視以爲绮雅。自以高德無能及者。以雜碎智比日月之明畜已。四不攝叁事。不護根門。行婦女間。宣文飾辭。多言合偶。以動人心。使清變濁。身行荒亂。正法廢遲。是爲四事。令法毀滅

　　佛告比丘。複有五事。令法毀滅。何謂爲五。一或有比丘。本以法故出家修道。廢深經教十二因緣叁十七品。方等深妙玄虛之慧。智度無極。善權方便。空無相願至化之節。二反習雜句淺末小經。世俗行故。王者經典亂道之原。好講此業。易解世事。趣得人心令其歡喜因致名聞叁叁新聞法人。淺解之士意用妙快。深達之士不用爲佳。四天龍鬼神不以爲喜。心懷悒戚口發斯言。大法欲滅故使其然。舍妙法化反宣雜句。諸天流淚速逝而去。五由是正法稍稍見舍無精修者。是爲五事。令法毀滅

　　佛告比丘。吾滅度後。有此邪事十五之亂令法毀滅。一何痛哉。若有比丘欲谛學道。棄捐绮飾不求名聞。質樸守真宣傳正經。佛之雅典深法之化不用多言。案本說經不舍正句。希言屢中不失佛意。粗衣趣食。得美不甘得粗不惡。衣食好醜隨施者意不以嗔喜。攝身口意守諸根門不違佛教。念命甚矩恍惚以過。如夢所見覺不知處。叁塗之難不可稱計。勤修佛法猶救頭然。五戒十善六度無極。四等四恩智慧善權。鹹可精行。雖不值佛世出家爲道學不唐捐。平其本心愍念一切十方蒙恩。佛說如是。諸比丘悲喜前自歸佛。作禮而去

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