..續本文上一頁句，他們不理不睬，態度惡劣，如此一段時間。寶媽傷心痛苦，躺在床上，想到孩子不孝、仆人惡行，欺人太甚，常常自問早知生此孽子，還不如不要此兒子，經常求佛帶回淨土，人間沒有好人，兒子、仆人都如此一般。
寶媽身邊有一點積蓄，仆人唆使寶青藉各種理由騙走存款，有了此錢，大家又玩了二年。不久時，家道衰敗、田地變賣、向外借債，寶青仍然依靠仆人們，情深義重無法分開。最後變成貧苦大德，又開始想向其弟寶光借錢，寶光發現真相，即不再借錢，兄弟感情由此變壞，由此而後，他們成了借債過日的貧苦大德。
寶光是個成功企業家，腦中似乎有個算盤，任何東西一過目即可知成本、利潤多少，銀行存款不知其數，但奇怪的是公司員工流動性高、無法待長。吳氏保守勤儉持家、任勞任怨，小兩口合作良好。寶光自己也非常節儉，不該用的東西絕對不買，並認爲藝術品是浪費錢，員工福利舍不得給，也不願意給。兒子忙碌，也無暇管顧寶母，從來也沒有問過寶母需要什麼？寶母也不願開口。
寶家有一學佛的弟子叫雲光，對老師及師母謙遜有禮，經常的到家中探訪照顧寶母，一同念佛念經請教經論。
寶母最後由入室弟子雲光送終，寶母一生含著怨氣厭離人間，一心念佛，終于回到邊緣土。
話說另一時，在臺灣北部山區小佛寺中，大師觀之發現因緣造化人，此家人又團聚了。他們個性依舊改變不多，縱使兩千年前的怨氣，仍不時的在行爲中發作出來。林丁：愛說笑話、討人歡喜，事情總要加油添醋、怕苦，經常有負面的人生觀說詞。林桑：喜好攀緣、嬉笑放逸，小事能幹熱心，大事迷糊搪塞。林媽：表面忠厚老實，以周旋方式達其目的，盡出壞點子。劉氏：揮金如土，放逸嬉笑不莊重、熱心。寶青：不知管理財務，借錢買喜歡的東西在所不惜。寶光：善于理財、知人善用，不喜歡服務別人。
寶媽同時看到此五人，往昔的恩怨情仇湧出心中，百感交集，久久不能平複。午夜夢回時，怨氣也消不了。心中澎湃激蕩多時，無語問佛，是何因緣又再此生相遇，難道一定要再一次的心頭痛嗎？
大師歎氣，情緣黏著，生生世世爲一家人，修行千萬劫也無出期，生生世世爲貧苦大德。親情怨氣也如因果一樣，縱使百千萬劫也不消失，大師出了四個題目給寶媽：
1 觀親情如幻，請佛消親情苦，斷親情鎖鏈。
2 第八識芽種相續出現，應有智慧處理。
3 往後在世間，五情要有方法減少惡緣，以世間法學習之。
4 化五情爲慈悲，即使居士家庭，以佛學正知見不黏著，超脫輪回，得大自在爲最終目標。
5.發願不要再有煩惱，願有一個光明的心、善良的心。
一日日的念佛，寶媽終于克服了難題，往日的笑容又再度展現臉上，經曆了煩惱障、報障、因障叁障的降伏過程，只有修行人才知其心曆過程，如人飲水、冷暖自知。
師徒情(君臣情)之一
話說一時，西藏邊區有一佛寺，上師主持依律依儀正進行著法會中儀規，此上師爲達達金剛上師，達達金剛上師是已入大圓滿、證空性的大修行者。佛寺無數多僧侶非常贊歎，爲人嚴謹、教學認真、對弟子嚴厲。另有一喇嘛爲卡嗎上師，慈眉善目、慈悲有加，修習六波羅蜜，屬相法有成就，也有一小部分人喜歡很輕松的與他討論佛法。久而久之，達達金剛上師和卡嗎上師在修持上有爭議，二者漸行漸遠。由于達達金剛上師嚴謹教學，弟子有所不滿，轉向卡嗎上師訴苦，在道場中形成兩派，弟子暗中較勁。二位大師慈悲心強忍著……終于一日，在辯經時爲了空相的問題有極大出入，在供養儀規上，也有彼此的堅持，冰凍叁尺非一日之寒，卡嗎上師認爲我也不比你差，何苦在人之下，達達金剛上師也認爲相法修持再好，仍須以空法爲基礎，因緣生萬法、勿著相法。卡嗎上師認爲不被肯定與尊重，即刻決定帶領一些僧團弟子離開道場，他們在外漂泊多時，無安身立命之處，最後終于找了一處，重建道場，複位宗派，自派爲宗師，往後衍生一連串的修行事情，至兩叁千年還未解開。
達達金剛上師自此以後，心中非常不舒服，從此離開佛門，生生世世在天主教中山區行菩薩道工作約一千年左右，卡嗎上師因道場金剛兄弟不合而受地獄果報。
大師有一日坐在日月湖畔，看見二位上師身影，心中閃電般閃出往日情怨，原來是如此之事。達達上師如今只願做善知識，不願再爲人師，也不再收弟子，只幫助同修早證菩提、解煩惱。卡嗎上師如此也是慈悲心腸，仍以六波羅蜜爲主修，精進修行，自尊及自視仍是高人一等。更妙的是，個人的弟子仍屬個人的親屬。因緣果報，如此巧安排，真是佛渡有緣人，此情是屬五情的師徒情。
師徒情(君臣情)之二
話說一時，有一知府大人叫董知府，府中妻妾如雲，管事管家總管(謝公)及家仆家丁，都由謝公打理，大家相處愉快，經常在府中請客、招待吃飯……。
董知府在官場得意、知人善用，鄉民受惠、體恤民間疾苦，經常與謝公總管入佛寺參禅，請教佛學，並請大師作消災祈福法會或國泰民安大法會。
時空變化中，大師在雲山別館處，看到董知府與謝公再度到佛寺參拜，並在此身結成夫妻，而且已五世夫妻。原來當時董知府與謝總管工作默契良好，相互依賴，由此産生情緣，其子女也爲當時的妻妾及管家，其他在府中師爺如今都在一起工作，他們仍常聚在一起打球、吃飯、包水餃聯誼，生活還是延續過去的記憶生活。大師看到此景，因緣相續無盡了，更待何時出叁界，只待人間了情緣、期許圓圓團團菩薩眷。
友情之一
話說一時，宿舍中有梁妹、家妹、祺妹叁人好姐妹，同時做護理工作，宿舍上下鋪六人，他們叁人最要好，經常同進同出。梁妹個性如男性，豪邁爽朗、義氣，家妹、祺妹二人細心、貼心，如小女人的照顧梁妹。沒多久，叁人搬出外面租房子，發現梁妹經常被祺妹罵，祺妹會對家妹吃醋，尤其梁妹與家妹說話，更是一怒不可收拾。叁人最後無法和平相處，苦訴在大師處，叁人的情緒無法控製。大師閉目一閃，發現叁人往昔關系：梁妹爲主人，祺妹及家妹爲大小老婆，如今叁人又活在過去記憶中，回到往昔情節名色中，往日恩怨情仇不堪回首。大師勸叁人分開住，彼此保持距離善了之。梁妹需改變忏悔一些習性，才可轉女成男。
友情之二
話說一時，有一歌王李軍，男性，像女生一樣溫柔，與一技術工程師王海，男性，像男生一樣雄壯，二者同居過日子，共住十年，彼此生活有默契，每天自在快樂過日子，但內心不適。二人也旅行到美國舊金山，參訪同志俱樂部，回臺以後一日，李軍由佛門雜志中獲悉同性戀是無法入佛門，非常詫異，如晴天霹雳，久久不能自拔。他需要慎重面對此事，經常抽空到各處學法、參拜密宗法王……修持各種咒語……希望能入佛門。
過了幾年，別人有佛相應、感應，而他沒有，終于一日見到大師，希望能確知可否學佛，大師只一句話，先忏悔、再談學佛。
經典中轉女成男是需要很多步驟轉換，同性戀的情液也須持咒消除，下一生肉身可恢複男性，叁界六道中再續情緣，若屬此種狀況，學佛證菩提比較辛苦。
總之，五情的惡緣需防止，恩怨情仇須化解，下面敘述簡單的方法：
1 人非我不非。
2 勿說人之短，勿道己之長。
3 人前須留顔面。
4 寬容並慈悲衆生，弟子也是衆生，勿嚴苛待之。
5 名、利、權、錢財導致引發惡緣，出家人名、聞、利、養導致惡緣，二者皆需注意。
6 願得人身，以供佛修行方法增功德福報，做爲學佛資糧修持身口意，以防怨氣發生，因爲怨氣也是縱使百千萬劫也不消失。
7 道場破和合是地獄罪，不可不慎！
《淺說五情》全文閱讀結束。