大毘盧遮那成佛神變加持經第二

(大日經卷二)

普通真言藏品第四

大唐天竺叁藏善無畏共沙門一行譯

　　藥師山紫雲居士批注

前言

　　由于各道衆生是由業力形成，所以要除去業障才能恢複本心。這一品是說明衆生的業障要用『真言』才可去除。而這些東西必須得到各佛國中的佛及菩薩的加持才有效果。

普通真言藏

　　【普通】是常有、基本的意思；因此【普通真言藏】是指用各種真言消除衆生基本業障或常有的業障。此品說明叁項重點：

　　‧法界中，第六識清淨後才能出真言句法。

　　‧真言句法可消除衆生的業障。

　　‧「阿」字是真言的總持。

◎爾時，諸執金剛，秘密主爲上首，諸菩薩衆，普賢爲上首，稽首毗盧遮那佛，各各言音請白世尊，樂欲于此大悲藏生大漫荼羅王，如所通達法界清淨門，演說真言法句。爾時，世尊無壞法爾加持，而告諸執金剛及菩薩言：「善男子！當說如所通達法界，淨除衆生界真實語句。」

　　‧執金剛：金剛菩薩。

　　‧秘密主：指金剛薩埵，是護持道場及住持的密部菩薩。

　　‧普賢菩薩：以忏悔業障、禮敬諸佛、供養如來…等十願行事于各道場，協助各道衆生忏悔業障的菩薩。

　　‧稽首：叩首禮敬之意。

　　‧大悲藏生大漫荼羅王：是指于叁昧定中入佛國淨土、受佛及菩薩教誨。

　　‧無壞：永久性、永恒不變 。

　　‧法爾：其法本自如此。此處指以特定不變的方式。

　　‧善男子：有善根的修行人。

　　此時密部執金剛、秘密主、及顯部諸菩薩，以普賢菩薩爲主，稽首毗盧遮那佛，再各用各的語言請教毗盧遮那佛。而且很樂意住于各自的佛國淨土中，承受毗盧遮那佛的教導，在清淨門中得佛教授『真言』。

　　第二段文是指此時毗盧遮那佛以特定方式、永恒不變的能量加持有緣衆生，一般指登地的菩薩，而告訴諸位執金剛菩薩及菩薩：「有善根的修行者，應當如此修行可通達法界；那就是要用法界真實語句(真言)消除衆生各種業障。」

　　下面是每位菩薩于叁昧定中慈悲憐憫衆生，所說出真言以消除各種業障。

◎時普賢菩薩實時住于佛境界莊嚴叁昧，說無閡力真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 叁麼多奴揭多 [口縛]啰阇達摩涅阇多 摩诃摩诃莎诃

　　‧普賢菩薩：本願是莊嚴佛土，以此叁昧加持有善種的修行者。

◎時彌勒菩薩住發生普遍大慈叁昧，說內心真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 阿爾單若耶 薩婆薩埵舍耶弩

　　多 莎诃

　　‧彌勒菩薩：本願爲大慈，以行大慈叁昧的方法來加持衆生增長慈心；彌勒菩薩現在在兜率天淨土教導修行者。

◎爾時虛空藏菩薩入清淨境界叁昧，說內心真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 阿迦奢叁麼多弩蘗多 微質怛[口蘭][口縛]啰達啰 莎诃

　　‧虛空藏菩薩：以清淨爲本願，行此叁昧消除所知障，以促使修行者的內心清淨。

◎爾時除一切蓋障菩薩入悲力叁昧，說真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 阿薩埵系多毘庾蘗多 怛嚂怛嚂 嚂嚂 莎诃

　　‧除一切蓋障菩薩：以悲力叁昧定方式消除修行者的業障。

◎爾時觀自在菩薩入于普觀叁昧，說內心及眷屬真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 薩婆怛他蘗多[口縛]盧吉多 羯噜儜麼也 啰啰[合牛]若 莎诃

　　‧觀自在菩薩用六根齊觀入叁昧定，以真言消除各種業障。觀音菩薩眷屬各有不同的真言消各界的業障。

◎得大勢真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 髯髯索 莎诃

　　‧得大勢：大勢至菩薩。

◎多羅尊真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 羯噜呶嗢婆吠 哆[口麗]哆[口履] 抳 莎诃

　　‧多羅尊：多羅菩薩。

◎大毗俱胝真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 薩婆陪也怛啰散爾 [合牛]薩破咤也 莎诃

　　‧大毗俱胝：准提佛母。

◎白處尊真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 怛他蘗多微灑也 叁婆吠 [金本]昙摩摩[口履]爾 莎诃

　　‧白處尊：白度母菩薩。

◎何耶揭[口栗][口縛]真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 [合牛]佉陀畔阇 薩破咤也 莎诃

　　‧何耶揭[口栗][口縛] ：綠度母菩薩。

◎時地藏菩薩住金剛不可壞行境界叁昧，說真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 诃诃诃 素怛弩 莎诃

　　‧地藏菩薩：以住金剛不可壞行叁昧，定中出真言加持、消除修行者的地獄業障。

◎時文殊師利童子住佛加持神力叁昧，說內心真言曰：南麼叁曼多勃馱喃 系系俱摩啰迦 微目吃底[金本]他悉體多 薩麼啰薩麼啰 [金本]啰底然 莎诃

　　‧文殊師利童子：以住佛加持神力叁昧定出真言，開啓修行者佛的智慧。

◎爾時金剛手住大金剛無勝叁昧，說內心及眷屬真言曰：南麼叁曼多伐折啰赧 戰拏麼诃路瑟赧[合牛]

　　‧金剛手菩薩：以金剛無勝叁昧，定中出真言協助衆生消業。金剛手有下列各眷屬。

◎ 忙莽計真言曰：南麼叁曼多伐折啰赧 怛[口履] 咤怛[口履] 咤 若衍底 莎诃

◎金剛鎖真言曰：南麼叁曼多伐折啰赧 滿陀滿陀也 暮咤暮咤也 …

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