大毘卢遮那成佛神变加持经第二

(大日经卷二)

普通真言藏品第四

大唐天竺三藏善无畏共沙门一行译

　　药师山紫云居士批注

前言

　　由于各道众生是由业力形成，所以要除去业障才能恢复本心。这一品是说明众生的业障要用『真言』才可去除。而这些东西必须得到各佛国中的佛及菩萨的加持才有效果。

普通真言藏

　　【普通】是常有、基本的意思；因此【普通真言藏】是指用各种真言消除众生基本业障或常有的业障。此品说明三项重点：

　　‧法界中，第六识清净后才能出真言句法。

　　‧真言句法可消除众生的业障。

　　‧「阿」字是真言的总持。

◎尔时，诸执金刚，秘密主为上首，诸菩萨众，普贤为上首，稽首毗卢遮那佛，各各言音请白世尊，乐欲于此大悲藏生大漫荼罗王，如所通达法界清净门，演说真言法句。尔时，世尊无坏法尔加持，而告诸执金刚及菩萨言：「善男子！当说如所通达法界，净除众生界真实语句。」

　　‧执金刚：金刚菩萨。

　　‧秘密主：指金刚萨埵，是护持道场及住持的密部菩萨。

　　‧普贤菩萨：以忏悔业障、礼敬诸佛、供养如来…等十愿行事于各道场，协助各道众生忏悔业障的菩萨。

　　‧稽首：叩首礼敬之意。

　　‧大悲藏生大漫荼罗王：是指于三昧定中入佛国净土、受佛及菩萨教诲。

　　‧无坏：永久性、永恒不变 。

　　‧法尔：其法本自如此。此处指以特定不变的方式。

　　‧善男子：有善根的修行人。

　　此时密部执金刚、秘密主、及显部诸菩萨，以普贤菩萨为主，稽首毗卢遮那佛，再各用各的语言请教毗卢遮那佛。而且很乐意住于各自的佛国净土中，承受毗卢遮那佛的教导，在清净门中得佛教授『真言』。

　　第二段文是指此时毗卢遮那佛以特定方式、永恒不变的能量加持有缘众生，一般指登地的菩萨，而告诉诸位执金刚菩萨及菩萨：「有善根的修行者，应当如此修行可通达法界；那就是要用法界真实语句(真言)消除众生各种业障。」

　　下面是每位菩萨于三昧定中慈悲怜悯众生，所说出真言以消除各种业障。

◎时普贤菩萨实时住于佛境界庄严三昧，说无阂力真言曰：南么三曼多勃驮喃 三么多奴揭多 [口缚]啰阇达摩涅阇多 摩诃摩诃莎诃

　　‧普贤菩萨：本愿是庄严佛土，以此三昧加持有善种的修行者。

◎时弥勒菩萨住发生普遍大慈三昧，说内心真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿尔单若耶 萨婆萨埵舍耶弩

　　多 莎诃

　　‧弥勒菩萨：本愿为大慈，以行大慈三昧的方法来加持众生增长慈心；弥勒菩萨现在在兜率天净土教导修行者。

◎尔时虚空藏菩萨入清净境界三昧，说内心真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿迦奢三么多弩蘗多 微质怛[口兰][口缚]啰达啰 莎诃

　　‧虚空藏菩萨：以清净为本愿，行此三昧消除所知障，以促使修行者的内心清净。

◎尔时除一切盖障菩萨入悲力三昧，说真言曰：南么三曼多勃驮喃 阿萨埵系多毘庾蘗多 怛嚂怛嚂 嚂嚂 莎诃

　　‧除一切盖障菩萨：以悲力三昧定方式消除修行者的业障。

◎尔时观自在菩萨入于普观三昧，说内心及眷属真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨婆怛他蘗多[口缚]卢吉多 羯噜儜么也 啰啰[合牛]若 莎诃

　　‧观自在菩萨用六根齐观入三昧定，以真言消除各种业障。观音菩萨眷属各有不同的真言消各界的业障。

◎得大势真言曰：南么三曼多勃驮喃 髯髯索 莎诃

　　‧得大势：大势至菩萨。

◎多罗尊真言曰：南么三曼多勃驮喃 羯噜呶嗢婆吠 哆[口丽]哆[口履] 抳 莎诃

　　‧多罗尊：多罗菩萨。

◎大毗俱胝真言曰：南么三曼多勃驮喃 萨婆陪也怛啰散尔 [合牛]萨破咤也 莎诃

　　‧大毗俱胝：准提佛母。

◎白处尊真言曰：南么三曼多勃驮喃 怛他蘗多微洒也 三婆吠 [金本]昙摩摩[口履]尔 莎诃

　　‧白处尊：白度母菩萨。

◎何耶揭[口栗][口缚]真言曰：南么三曼多勃驮喃 [合牛]佉陀畔阇 萨破咤也 莎诃

　　‧何耶揭[口栗][口缚] ：绿度母菩萨。

◎时地藏菩萨住金刚不可坏行境界三昧，说真言曰：南么三曼多勃驮喃 诃诃诃 素怛弩 莎诃

　　‧地藏菩萨：以住金刚不可坏行三昧，定中出真言加持、消除修行者的地狱业障。

◎时文殊师利童子住佛加持神力三昧，说内心真言曰：南么三曼多勃驮喃 系系俱摩啰迦 微目吃底[金本]他悉体多 萨么啰萨么啰 [金本]啰底然 莎诃

　　‧文殊师利童子：以住佛加持神力三昧定出真言，开启修行者佛的智慧。

◎尔时金刚手住大金刚无胜三昧，说内心及眷属真言曰：南么三曼多伐折啰赧 战拏么诃路瑟赧[合牛]

　　‧金刚手菩萨：以金刚无胜三昧，定中出真言协助众生消业。金刚手有下列各眷属。

◎ 忙莽计真言曰：南么三曼多伐折啰赧 怛[口履] 咤怛[口履] 咤 若衍底 莎诃

◎金刚锁真言曰：南么三曼多伐折啰赧 满陀满陀也 暮咤暮咤也 …

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