由《金剛頂經》中介紹釋迦牟尼佛修成如幻佛身的經過

藥師山紫雲居士

釋尊當時修行爲義成就菩薩果位時，其願力爲「義」利衆生爲願之菩薩。「義」指真實義、了義、真實相之義理。願爲衆生開曉經義道理。釋尊入色究頂天，毗盧佛壇城中，得諸佛灌頂，並教導本師現受用身(化佛身)，以五相成身修行，由此具有如幻能力的佛身相。

由經文中可知：

善男子，雲何證無上正等覺菩提，不知一切如來真實忍諸苦行？時，一切義成就菩薩摩诃薩，由一切如來警覺，即從阿娑頗娜伽叁摩地起，禮一切如來，白言：世尊如來!教示我雲何修行，雲何是真實？如是說已，一切如來異口同音，告彼菩薩言：善男子！當住觀察自叁摩地，以自性成就真言，自恣而誦。

1. 善男子，雲何證無上正等覺菩提，不知一切如來真實忍諸苦行

　　：如何修證成佛，若只修各種苦修，不能安住空性修行是無法成佛。

2. 時，一切義成就菩薩摩诃薩，由一切如來警覺，即從阿娑頗娜伽叁摩地起，禮一切如來：菩薩入佛位最後禅定(斷無始無明微細煩惱)，即于空性禅定中禮拜如來佛菩薩。

‧義成就菩薩：即爲釋尊在菩薩位時的尊稱名號。

‧一切如來警覺：指諸佛在定中指點教化衆生。此處指釋尊接受諸佛灌頂加持教導。

3. 世尊如來!教示我雲何修行，雲何是真實：安住空性中修真實法。義成就菩薩(釋尊)向毗盧遮那如來請法。

‧世尊：毗盧遮那如來。

4. 善男子！當住觀察自叁摩地，以自性成就真言，自恣而誦：應當安住于叁摩地(禅定中)，由自心起觀察(由空起相用)，經五相成身，自性成就真言，通達菩提心修真言法，可助修行人入月輪。由月輪出菩提入世間渡生之法。

‧自恣而誦：本尊或修行者安住空性中，真言由空性中顯現，誦出真言或咒語。

(一)五相成身修行方法

一、通達菩提心

時菩薩白一切如來言：世尊如來！我遍知已，我見自心形如月輪。一切如來鹹告言：善男子！心自性光明，猶如遍修功用，隨作隨獲，亦如素衣染色，隨染隨成。

◎時菩薩白一切如來言：世尊如來！我遍知已，我見自心形如月輪：義成就菩薩言，我已完全了悟由自心所現圓形月輪(月輪即爲破塵沙無明，可以由此處入菩提本心)。

◎善男子！心自性光明，猶如遍修功用，隨作隨獲，亦如素衣染色，隨染隨成：此月輪處(通自性菩提之處)是十方圓明的空，由月輪處啓用，隨時起作幻化，即可有成果，如同素衣染色一樣。

二、發菩提心

以此性成就真言。令發菩提心。時彼菩薩。複從一切如來承旨。發菩提心已。作是言。如彼月輪形。我亦如月輪形見。

◎義成就菩薩(釋尊)于此時發菩提心，尊佛教導後，現出月輪，義成就菩薩(釋尊)觀月輪處，見菩提心圓形如月。

叁、堅固菩提心成金剛杵

一切如來告言。汝已發一切如來普賢心。獲得齊等金剛堅固。善住此一切如來普賢發心。于自心月輪。思惟金剛形。以此真言唵底瑟姹嚩日啰菩薩白言。世尊如來。我見月輪中金剛。一切如來鹹告言。令堅固一切如來普賢心金剛。以此真言唵嚩日羅怛麼句唅

◎諸佛告訴義成就菩薩(釋尊)，你已發渡生心如普賢金剛心，堅固不壞不退轉，義成就菩薩(釋尊)安住自心月輪中，並觀到五股金剛杵，此真言爲堅固菩提心。義成就菩薩(釋尊)禅定叁昧中，告訴毗盧遮那如來及諸如來，我已見到月輪中所現金剛杵。毗盧遮那如來及諸如來告知義成就菩薩(釋尊)須渡生心堅固如金剛，學習諸佛渡生行菩薩道的心，並持誦真言。

四、證金剛身

所有遍滿一切虛空界。一切如來身口心金剛界。以一切如來加持。悉入于薩埵金剛。則一切如來。于一切義成就菩薩摩诃薩。以金剛名號金剛界。金剛界灌頂。時金剛界菩薩摩诃薩。

◎諸佛由月輪起身口意，一切如來佛加持釋尊。諸佛給義成就菩薩(釋尊)灌頂—作金剛界灌頂並以金剛名號立于金剛界。觀諸佛入我身中(我指釋尊，即義成就菩薩)，證明渡生心堅如金剛的心已轉爲金剛身。此處指名色本尊的成就。

五、佛身成就

白彼一切如來言。世尊如來。我見一切如來爲自身。一切如來。複告言。是故摩诃薩。一切薩埵金剛。具一切形成就。觀自身佛形。以此自性成就真言。隨意而誦。

唵也他薩婆怛他.多薩怛他唅

作是言已。金剛界菩薩摩诃薩。現證自身如來。

◎白彼一切如來言。世尊如來，我見一切如來爲自身，一切如來：義成就菩薩(釋尊)在金剛界曼荼羅壇城中，受諸如來教導。毗盧遮那如來及諸如來加持釋尊成爲佛身。

◎複告言，是故摩诃薩，一切薩埵金剛，具一切形成就，觀自身佛形，以此自性成就真言：又開示，所有大菩薩具有菩提心堅固，如金剛薩埵，都具足一切身形之成就(指菩薩因渡生成就願力的身相，如多臂、多頭、多手等神變之相)，要持誦此真言(同叁世佛真言)。自身觀顯現出佛身形，立刻釋尊由菩薩轉爲頭上有髻的佛身相。此爲金剛界大菩薩已修證爲佛身的過程。

‧摩诃薩：指大菩薩果位。

(二)釋尊經由諸如來灌頂成爲應身佛果位(須修大圓鏡智、平等性智、妙觀察智及成所作智)

指義成就菩薩(釋尊)由修五方佛教導經轉識成智的修行過程。具清淨心啓用種智，此智種子具有四智的能力。

一、釋尊由金剛菩薩灌頂等覺智入等覺果位菩薩，得諸佛灌佛智種(此處等覺果位菩薩指具化佛身智種成就)。

盡禮一切如來已。自言。唯願世尊諸如來。加持于我。令此現證菩提堅固。作是語已。一切如來入金剛界如來。彼薩埵金剛中。時世尊金剛界如來。當彼剎那頃。現證等覺一切如來平等智。

◎時毗盧遮那佛及金剛界諸佛灌頂，釋尊得金剛不動佛部灌頂，證得大圓鏡智，即證到佛的空有不二的智種子。

‧世尊：毗盧遮那如來。

‧證菩提堅固：證渡生心堅如金剛。

‧世尊金剛界如來：毗盧佛金剛界壇城灌頂。

‧現證等覺一切如來平等智：灌諸佛的佛智種于釋尊佛頭髻中。

二、如來平等智(種智)爲佛的四智，屬自性本有智(佛具有四智之能力，指大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智)

入一切如來平等智叁昧耶。證一切如來法平等智自性清淨。則成一切如來平等自性光明智藏如來。應供。正遍知。時一切如來。複從一切如來薩埵金剛出。以虛空藏大摩尼寶灌頂。發生觀自在法智。安立一切如來毘首羯磨。

◎入一切如來平等智叁昧耶，證一切如來法平等智自性清淨：等覺空智與佛相同即證空有中觀智，此中觀智來自自性清淨心。

‧平等智即具四智之功能，證空有不二，此平等智來自自性清淨心。

◎則成一切如來平等自性光明智藏如來，應供正遍知：由此成爲佛智，自性現光明，因轉識成智，此智藏爲佛的種智(又名大圓鏡智)，屬自性本有智，證此時此修成之佛身具有無量種智成就，佛十名號中具有叁種應供、正遍知、如來之特質。

◎時一切如來，複從一切如來薩埵金剛出，以虛空藏大摩尼寶，灌頂：諸如來加持釋尊做寶部智慧灌頂，由虛空幻出大摩尼寶(大摩尼寶屬寶部)爲釋尊加持平等性智。由寶生佛代表寶部，屬渡生成就，又名平等性智(由空中啓相用，以相法渡生)。

◎發生觀自在法智：得無量壽佛清淨證妙觀察智，此妙觀察智已知世出世間一切諸法微細之相。

‧觀自在法智：清淨智。具了知世出世間一切微細之相，又名妙觀察智。

◎安立一切如來毘首羯磨：得不空…

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