..續本文上一頁成就佛灌頂，可以成就佛事業，證成所作智(成就事業)。

‧毘首羯磨：佛事業。完成渡生成就事業之智慧，又名成所作智。

由以上得知釋尊受五方佛四智灌頂成就。轉識成智、自性光明、智藏成就。由金剛頂經壇城中，東方代表金剛部不動佛(大圓鏡智)、西方代表無量壽佛(妙觀察智)或觀自在(清淨無礙證妙觀察智)、南方代表寶部寶生佛(平等性智)、北方代表事業部不空成就佛(成所作智)。

叁、入色究頂天毗盧宮殿之金剛界大曼荼羅內

由此往詣須彌盧頂金剛摩尼寶峰樓閣。

◎色究頂天爲毗盧佛說法處，修法灌頂均在此處，釋尊在此修金剛界大曼荼羅法。

四、得諸如來加持

至已。金剛界如來。以一切如來加持。于一切如來師子座。一切面安立。時不動如來。寶生如來。觀自在王如來。不空成就如來一切如來。以一切如來。加持自身。

◎面立于金剛界諸如來及五方佛前，得如來加持釋尊的佛身。此時釋尊種智已受五方佛灌頂轉識成智。每粒識種均成智種。

五、釋尊身不動可觀察各方向以破除內心執著方位(指釋尊已完全破除微細業障)

婆伽梵釋迦牟尼如來。一切平等。善通達故。一切方等。觀察四方而坐。

◎釋尊已受成佛身(其名號爲釋迦牟尼如來)，其身相莊嚴，佛心平等無礙，除一切煩惱，轉識成智，證一切種智成就。接受金剛界大曼荼羅內，爲渡生將法器、心咒以名色本尊方式，成智種于蓮瓣上。

‧善通達故：空相互用無礙。

‧一切方等：無時間空間，即刻由空啓相用。

‧觀察四方而坐：本尊以佛身顯現坐于金剛臺上的蓮瓣中。四方即金剛臺。

由此文可知，釋尊修成四智能力的佛身名號叫釋迦牟尼如來，渡生無礙，端坐于金剛臺上。

(叁)幻化成就

由下面兩個例子可知釋尊(本師)在金剛界大曼荼羅時受毗盧如來及諸如來灌頂加持，依釋尊願力渡生，得金剛薩埵及普賢菩薩渡生心，在釋尊名色中，將種智貯藏在蓮瓣中，灌咒語、法器及名色本尊相，此釋尊即刻成爲○○金剛薩埵、○○普賢菩薩、○○佛，如此幻化成各種渡生的佛菩薩或金剛，完成在各處渡生的願望。

一、毗盧佛幻化金剛薩埵的過程

爾時世尊毘盧遮那如來。不久現說等覺一切如來普賢心。獲得一切如來虛空發生大摩尼寶灌頂。得一切如來觀自在法智彼岸。一切如來毘首羯磨不空無礙教。圓滿事業。圓滿意樂。一切如來性。于自身加持。即入一切如來普賢摩诃菩提薩埵叁昧耶。出生薩埵加持金剛叁摩地。一切如來大乘現證叁昧耶。名一切如來心。從自心出浮嚩日羅薩怛嚩下同。

◎爾時世尊毘盧遮那如來。不久現說等覺一切如來普賢心：由叁昧定入普賢菩薩堅固渡生之心。

◎獲得一切如來虛空發生大摩尼寶灌頂：報身佛給應身佛毗盧佛灌智種。

◎得一切如來觀自在法智彼岸。一切如來毘首羯磨不空無礙教：妙觀察智/成所作智。

◎圓滿事業。圓滿意樂。一切如來性。于自身加持：使衆生圓滿一切事業，一切意願之樂，佛的法身起相用，以報身佛加持應身毗盧佛。

◎即入一切如來普賢摩诃菩提薩埵叁昧耶：應身毗盧佛入普賢心叁昧中起用。

◎出生薩埵加持金剛叁摩地：毗盧佛入金剛叁摩地，得普賢菩薩共同加持(密印普賢菩薩渡生心堅如金剛)。

◎一切如來大乘現證叁昧耶。名一切如來心：諸佛由叁昧定中起渡生心，以此爲諸佛的心。

◎從自心出.日羅薩怛.下同：由毗盧佛心中生出金剛薩埵恭請咒。

二、毗盧遮那佛幻化普賢菩薩的過程

纔出一切如來心。即彼婆伽梵普賢。爲衆多月輪。普淨一切有情大菩提心。于諸佛所。周圍而住。從彼衆多月輪。出一切如來智金剛。即入婆伽梵毘盧遮那如來心。由普賢堅牢故。從金剛薩埵叁摩地。由一切如來加持。合爲一體。量盡虛空。遍滿成五峰光明。一切如來身口心。出生金剛形。從一切如來心出。住佛掌中。複從金剛。出金剛形種種色相。舒遍照曜一切世界。從彼金剛光明門。出一切世界微塵等如來身。遍周法界。究竟一切虛空。遍一切世界雲海。遍證一切如來平等智神境通。發一切如來大菩提心。成辦普賢種種行。承事一切如來。往詣大菩提場。摧諸魔軍。證成一切如來平等大菩提。轉正*輪。乃至拔濟一切。利益安樂盡無余有情界。成就一切如來智最勝神境通悉地等。示現一切如來神通遊戲普賢故。金剛薩埵叁摩地。妙堅牢故。聚爲一體。生普賢摩诃菩提薩埵身。住世尊毘盧遮那佛心。而說嗢陀南。

◎纔出一切如來心。即彼婆伽梵普賢。爲衆多月輪：諸佛生出恭請咒，普賢菩薩妙覺功德與佛等齊。

◎普淨一切有情大菩提心。于諸佛所。周圍而住：此咒可使有情衆生發大菩提心，月輪住在諸佛周圍。

◎從彼衆多月輪。出一切如來智金剛。即入婆伽梵毘盧遮那如來心：很多月輪現出很多金剛杵，即進入毗盧佛的心中。

◎由普賢堅牢故。從金剛薩埵叁摩地。由一切如來加持。合爲一體。量盡虛空：毗盧遮那佛住于出生金剛薩埵叁摩地中，由普賢菩薩渡生之力與諸佛力共同加持。

◎遍滿成五峰光明：無量金剛杵合成一體，具有五股山峰的光明，又叫光明體。

◎一切如來身口心。出生金剛形：由光明體照射諸佛的身口意化爲金剛杵形。

◎從一切如來心出。住佛掌中：諸金剛杵由佛心而出，然後安住毗盧佛手掌中。

◎複從金剛。出金剛形種種色相。舒遍照曜一切世界。從彼金剛光明門。出一切世界微塵等如來身。遍周法界。究竟一切虛空。遍一切世界雲海：光明體發出五股金剛杵所生光明色相，照遍一切世界佛國淨土，光明體中現無數佛身，遍滿法界，充滿虛空界，無邊際雲海中各世界。

◎遍證一切如來平等智神境通。發一切如來大菩提心。成辦普賢種種行。承事一切如來。往詣大菩提場。摧諸魔軍。證成一切如來平等大菩提。轉正*輪。乃至拔濟一切。利益安樂盡無余有情界。成就一切如來智最勝神境通悉地等。示現一切如來神通遊戲普賢故。金剛薩埵叁摩地。妙堅牢故。聚爲一體。生普賢摩诃菩提薩埵身。住世尊毘盧遮那佛心。而說嗢陀南：光中諸佛神通力與毗盧佛渡生力合爲一，出生普賢菩薩(名色本尊)。

以上重點爲幻化成就時，須得毗盧遮那如來、諸佛加持，合成一個光明體，依修行者願力，成就一個法器或咒語，灌頂加持成爲一個本尊，即可于法界渡生。

(四)總結

釋尊經五相成身、轉識成智，幻化成就時，化無數化佛、化菩薩、化金剛以渡生之用。是由毗盧佛及諸如來加持，修一切種智，將此種智依願力，得諸如來加持灌頂，現出各種不同的名色本尊……以此在空性中，由空啓用，或月輪前起如幻渡生之心，此各種「身相」依衆生心所需而現不同。所以，渡居士現居士相、渡宰相現宰相身……現佛身相、現菩薩相……一位十地以上的大菩薩或等覺果位的佛，修行必須有此能力。過去佛如是修，現在佛仍須如是修。願有緣的修行人了知此一切不可思議修行法，是真實不虛。

(感恩大毗盧遮那如來、感恩諸佛菩薩、感恩諸金剛菩薩，感恩一切諸如來，感恩紫虛居士所寫金剛頂經譯文。阿彌陀佛！紫雲合十)

《由《金剛頂經》中介紹釋迦牟尼佛修成如幻佛身的經過》全文閱讀結束。