問：尊敬的法師，我有一個認識，不知正確與否：菩薩以慈悲願力以爲根本，證得初地，而不斷二乘見道所斷煩惱，雖了知境界而不作證故。若于煩惱斷作證，則慈悲心無所依。

　　答：菩薩因爲有大智慧而不住生死，這點與二乘有極相似之處。見惑是一定要斷的，只是在思惑的作功夫上不能同證有住的涅槃，因爲菩薩還要有大慈悲而不住涅槃之故。