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「空谷回音·達照法師」作品集：
平靜的心靈很舒服，我怎樣才能找回呢?
久修不得力怎麼辦？
爲什麼有慌亂的感覺？
有一股氣頂在胸口處，請問這是怎麼回事？
我念佛時，見黑色宇宙中一朵黑色透明水晶蓮花。此是何物？
早晨開始打坐以來，最近兩天出現了整日渾身沒有力氣· · · 爲什麼會産生這種現象呢？
在打坐的時候怎樣關照自己呢？並且打坐時還感覺很熱，這又是什麼原因呢？
我念佛時試過好幾次發覺什麼都沒有了，好象我空掉了· · · 出現這種情況怎麼應對?
若念佛念叨“容發動習氣、無明煩惱。階段,”這個時候該用什麼方法善巧對治，方能渡過此難呢?
原來經絡的沖動非常有次序，能感覺到一根一根經脈在沖動· · · 這種現象正常嗎？
弟子上坐之後，身調好後，觀察身體的狀態、呼吸的狀態，然後· · ·
打坐的時候妄想很多，怎麼辦？
座下觀照不力，請師父開示。
深夜打坐時感覺有一股氣在體內打轉，還不停的從頸部往頭上沖，一會兒又在胸部360度打轉· · ·
師父我最近打坐，座中心情煩躁，內心翻騰得厲害，就讓世間的欲望拖著走，這樣心裏反而好受點。
師父我現在在修法中五爪抓心啊，怎麼對治？
打坐心亂怎麼辦啊？
如何撫平煩亂的心呢?
打座時除了心念耳聞，是否還需要觀照？打座時的“了了分明”是否· · ·
打坐以來，一直沒有入定的感覺。妄念較少了，處于觀照中，偶爾· · ·
當我打坐時我的心總是集中不了某一個地方，腦子裏總是想些白天發生的事。如何才能做到禅定呢？
我現在就是念頭來的時候就能看到，一下子，同時的，沒辦法再去超越，就不行了，再往前就不行。
念頭來之前，我們馬上就能看到嗎？是要更加提前嗎？
修心密如何如法用心？
有時候，座中覺得念起時能覺知，覺知即無。可是有時候不起粗念的時候，就不知道· · ·
在靜坐了一段時間後，對身體的覺受消失了，呼吸完全凝固了，只聽到周圍的聲音· · ·
打座時除了心念耳聞，是否還需要觀照？
在靜坐時系念于鼻端，剛開始還可以，不久後呼吸若有若無· · · 如何克服昏沈？
每天的念經、靜坐是否是一種讓自己去除妄念、入定來達到開發智慧的方法，還是· · ·
念佛怎樣能念到反聞聞自性?
《大悲咒》持誦必須遵照儀規嗎？
禅修叁步曲· · · 是不是就是天臺宗的空、假、中啊？
打坐中如何調整自己的狀態，以使自己更好地進入定境？
不知不覺坐了一個多小時。起坐後也覺得提不起念來。不知道這樣是否正確？
腿痛怎麼辦？
我持續幾年都是一邊打坐，一邊左手持念珠計數，右手持轉經輪· · ·
最近我看到逸塵所著的《禅定指要》中，有修持心中心的法要· · ·
這樣念佛的方法對嗎？能否證得念佛叁昧？
如何念佛憶佛？
弟子觀現在衆生卻比較適合淨土法門，發心主要弘揚淨土法門，這樣做好嗎？
修持方法有區別嗎？有什麼區別？選擇哪一種更好？
感覺自己不適合修密宗· · · 您說我算輕慢上師嗎？
身口意叁業的修行是否也有先後之分？或者說哪個對我們才是最重要的？
當別人指責自己時，即便是自己沒有錯都會覺很委屈，心理很沈重、很痛苦，請問這是貪嗔癡中的癡嗎？
脾氣很不好，但也不知道怎麼辦，您能幫幫我嗎？
心中心法· · · 藏密· · · 都不想放棄，可以同時修嗎？我該怎麼做才好？
我是個凡夫俗子，如能做到無我的話，真想做佛門的入門弟子· · ·
密宗裏面說，如果依止了假上師，或對上師不恭敬就會墮金剛地獄，這是真的嗎？
幫人買酒算犯戒？如果受了戒又犯了戒，又應該怎麼辦呢？
師父，漫長的修行路上，需要帶上怎樣的資糧才能保證自己一直走下去？
法師您是出家人，我可以歸依您嗎？給我受叁歸五戒嗎？
我一直想受戒，但不知到哪裏受？怎樣受？
飲則咽咽犯· · · 忏悔忏悔· · ·
說是不含一點酒精，但很濃的啤酒味道，請問這是不是破酒戒了？
機緣不熟、聞法有年，暫時不便皈依。秘行靜坐、誦叁歸、誦持五戒，可以嗎？
大批大量的小蟑螂在廚房裏遊走，該怎麼辦好？
聞思修中的“思”，是解決問題時的思考嗎？是對照嗎，還是和觀照一樣？
“都攝六根，淨念相繼”，怎樣做到？怎樣將散亂心專注到一個對象上？
初入佛門時很懵懂，如何能更深入地修行呢？
請問法師，您百忙中能爲我介紹幾本基礎入門的書嗎？
我算佛家小弟子吧。我可以念什麼經嗎?
人的“注意力”屬于哪一識？
人們常說當今世界是娑婆世界，那麼地藏經中說的南閻浮提也是說娑婆世界嗎？
學佛與學齡有關嗎？
大人說小孩學佛不可以。我今年17了，可以學嗎？
念佛人應該如何修忏悔來化解冤業？一定要按照儀規來念嗎？
聽經、聞法是否能開悟？
“衆生心體”怎麼理解？
一切衆生都是從同一個法身變現出來的，那麼衆生的數量是有限的還是無限的呢？
地藏菩薩說：“地獄不空，誓不成佛！”地獄的衆生可以度盡嗎？
有書說阿羅漢是自了漢，不會再來投胎做人，爲什麼又有書說濟公等一些高僧大德是阿羅漢轉世？
後學修淨土，請達照法師開示關于本心、本體、佛性的問題，以及怎麼除妄？
“反觀自照”可以理解成“觀照”嗎？
空性與佛性是不是同一回事？
“諸法無我”的“我”與“你我他”的“我”有什麼不同？
怎樣理解阿賴耶識內變根身和外在器界(山河大地)？
怎樣理解“常無故”？
佛法無邊，六道中皆有佛在。請問法師，這句話該如何理解呢？
誦經的時候雖然時時觀照，但偶爾還是會有妄想雜念出來，這樣還會有功德嗎？
“尋伺”是否與思維同義？二禅以上已滅尋伺，如何思維？是否不用語言亦可思維？
在佛的世界裏，他是得還是失？
根塵脫落和舍識用根同一意思嗎？
密宗與淨土有何區別？
無常、無我、苦、空，是可以聯系起來理解的，請問應該怎麼聯系起來理解呢？
佛祖在世時，是一個人神共存的世界嗎？佛說法時，天界的諸神及菩薩會顯現神通于當時嗎？
釋佛說：“天上地下，唯我獨尊。”這話應該怎樣理解?
什麼叫無明？
彌陀經“出廣長舌相”該怎麼理解請法師開示！
打成一片，盡除四十二品無明, 是否和初地到十地的含義是一樣的呢？
何謂舍識用根？
後學看了師尊元音老人的書後，對“佛性”一詞有了點理解，産生一些聯想，不知對否祈請師父指正。
《中陰救度法》中講：“在死位中有階段死光明顯現時· · ·
各宗義理都是爲了闡述佛法妙義，引人證入無生，爲什麼要分那麼清楚？
作爲佛家弟子可以信道教的神仙嗎?
對于“我思”與“靈性”的開示，我似乎不那麼清楚，師父能再解釋一下嗎？
難到往生是我們修淨土的唯一目的嗎？要如何通過念佛來打破我執？
怎樣理解《華嚴經》裏的“理事無礙，事事無礙”的意思？
您認爲如何定義禅及禅宗比較准確？
阿羅漢所證的滅盡定，是有緣還是無緣? 若有緣則尚有能所，我相不斷，雲何解脫?
是否八地以下的菩薩即使乘願再來投胎做人也不知自己原來是菩薩？
…还有38条，点我再看后面38条…
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