問:都說禅宗不立文字、直至人心、見性成佛,可禅宗大師卻都有文字指示後人,甚至以經書印心傳心,可見禅只是離文字相,卻並不是不可說,後學請教,禅屬修屬悟?象我們鈍根之人可否有窺其面目之幸?您認爲如何定義禅及禅宗比較准確?後學頂禮恭聽。
答:禅就是禅,不屬于任何東西,包括修、悟在內。人人都有本來面目,人人不失,人人得見。契悟禅理故名禅宗,表裏如一、無二無別。
問:都說禅宗不立文字、直至人心、見性成佛,可禅宗大師卻都有文字指示後人,甚至以經書印心傳心,可見禅只是離文字相,卻並不是不可說,後學請教,禅屬修屬悟?象我們鈍根之人可否有窺其面目之幸?您認爲如何定義禅及禅宗比較准確?後學頂禮恭聽。
答:禅就是禅,不屬于任何東西,包括修、悟在內。人人都有本來面目,人人不失,人人得見。契悟禅理故名禅宗,表裏如一、無二無別。