問：第一個，聞思修中的“思”，是解決問題時的思考嗎？是對照嗎，還是和觀照一樣？第二個，觀照是念起不隨，如果總是有相似的念頭，是否要思考一下思想根源是由什麼心引發的？第叁個，“菩薩畏因、凡夫畏果”，是否做事只看發心不看結果？可凡夫智慧有限，不看結果不知道自己的漏失所在。大智慧是心無障礙，了了分明，可我們凡夫日常用功沒有達到了了分明，總是不自覺地用思考來幫忙，是否錯了？

　　答：第一、“思”就是思維、考察，是指對于所聽聞的正法進行理性思維的過程，與對照觀照都有點相似。第二、觀照是指對所觀境提起專注，並不動不離于所觀境，如果念頭來了說明所觀境會模糊掉，就要及時再提起來，再專注不動。提起來就是觀，專注不動就是照。第叁、“菩薩畏因”是因爲知道有因必有果，“凡夫畏果”是因爲受苦不知起因，這是就通常情況而言的。在學習佛法的過程中會逐漸具備因果觀念，觀察事物前因後果的智慧，然後自己也就會慢慢的知道怕惡因、怕惡果了。開始用思維來幫忙是對的，也可以用信仰來促使自己進步，只要能夠在正法的路上進步，什麼方法都是可以的。