佛陀的格言---關于愁苦、待人、心境、行善、實行、省過、言行

　　愁苦

　　五七、 執著自我的人，心智將會受到幹擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來憂愁。

　　五八、 對任何事物沒有貪執的人，就 沒有苦惱。所以我說，在這種境界裏沒有憂愁，沒有激烈的情欲，也沒有失望。

　　五九、 貪愛一百件事物，就有一百個苦惱，貪愛九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個，十個，五個，兩個煩惱。

　　六十、 世界變遷不已，並非是常久不變的。

　　六一、 任何事物，有生必有滅。

　　六二、 生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦！

　　六叁、 衰老和死亡驅逐衆生的生命，宛如牧人手裏拿著棍子趕著牛群到牧場。

　　六四、 變化和無常是生命的特徵。

　　六五、 無常就是一種(很微細的)苦。

　　釋注：凡不是永恒的事物，終究會産生變質、變遷，消失的現象。所以感覺敏銳的人才能察覺出它的完美。

　　六六、 甚至當一個人擁有快樂時，這快樂仍然無法永遠持久。

　　六七、 「一切有條件的事物都是無常的。」當一個人用智慧來觀察這真理時，他便開始厭離種種的苦惱，這是達到清淨的路子。

　　六八、 能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來源、沒有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。

　　待人

　　六九、 待人熱誠，舉止文雅，只要每天充滿著喜悅，苦惱就會消失得無影無蹤。

　　七十、 情感是由過去的緣份和今世的憐愛所産生的，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣東西孕育出來的。

　　七一、 爲了追求快樂，而把快樂建築在別人的痛苦上，便會受到怨恨的困擾，而無法擺脫怨恨。

　　七二、 平等地對待每一人，而不論其貧富或貴賤。

　　七叁、 探視病人應使患者充滿希望和快樂。

　　七四、 人們愛戴忠于真理，態度良好，言而有信，對職位負責的人。

　　七五、 丈夫應以下面五種方式來對待他的妻子：第一、稱贊對方的優點。第二、永遠不輕視對方。第叁、對她忠貞不二。第四、授與處理家務的職權。第五、常送給她精致的服飾。

　　七六、 妻子應以下面五種方式對待丈夫：第一、把家務處理得井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第叁、對丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節省丈夫的薪饷所得。第五、勤勞而不怠惰。

　　七七、 服務社會有四項原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行爲合乎時節而且彬彬有禮。這四項原則宛如車子的軸，能使車輪轉動。

　　七八、

　　 服務社會的人容易跟別人相處，樂于助人而了解對方的需要，大方又有耐心地教導他人。這種大善人將來一定得到好報。

　　七九、 你們必須要有耐心、充滿慈愛，而且具有服務的熱誠。

　　心境

　　八十、 當一個人的言談和舉止懷著良善動機時，快樂便像影子般地跟隨他。

　　八一、 所有的境界都是以心爲引導者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一個人本著汙穢的心去言談舉止，那麼苦惱便立刻會跟隨他，宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。

　　八二、 接觸世俗的事物，內心不被誘惑，沒有憂愁，沒有瑕疵，心靈安定，這是多麼幸福啊！

　　八叁、 聰明的人時常清除內心的汙垢，就如同工匠清理銀礦中的雜質。

　　八四、 防止心意的憤怒，調禦心猿意馬，舍充邪惡的念頭，誠心履行正道。

　　八五、 喬達摩(釋迦牟尼的姓)的弟子們：你們要好好覺醒，不論白天和夜晚，常常想念完美的聖者 ──佛陀。

　　行善

　　八六、 及時行善，以免你的心裏再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內心不易與惡事絕緣。

　　八七、 人生難免一死，應該有生之年多做一點善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。

　　八八、 莫輕視小善，以爲我不會受報應。小水滴不斷地落下，最後能灌滿整個瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他個人充滿著福德。

　　八九、 在急躁的人群中要容忍，在凶暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。

　　九十、不做任何壞事，培養所有的善行，清淨自己的心念，這是佛陀的教誨。

　　實行

　　九一、 只說好話而沒有實行是毫無結果的，這好比一朵美麗的花，徒具顔色而沒有芳香。

　　九二、 讀誦聖典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心裏沒有挂礙，不貪戀今生和來世，便是啓發心智的實行者。

　　九叁、 教導別人應先以身作則，約束自己以後才能約束別人。約束自己實在難呀！

　　九四、 不講粗惡的話，不傷所有的衆生，依照佛陀的告誡實行戒律，飲食有節製，在甯靜的地方生活，專心致力高尚的覺知，這就是佛陀的教誨。

　　九五、 愚笨的人得到知識和名譽對自己毫無益處，不但損了他的幸福，而且還會使他剛愎自用。

　　九六、 讀誦沒有用的話語十千句，倒不如只聽到一句有益的話，帶給人安甯。

　　九七、 色彩鮮豔美麗而沒有芳香的花朵，不能給佩戴的人帶來多大的快樂；聽到嘉言而不去身體力行，也是沒有多大益處。

　　省過

　　九八、 不應挑剔別人的過失，批評別人已做和未做的事情。應時常反省自己的過失，考慮自己所做和未做的事情。

　　九九、 智者每天檢討他自己的言行。

　　100、 在戰場上征服百萬雄師，遠不如戰勝自己。戰勝自己的人是最偉大的征服者。

　　101、 克服自己確實比戰勝別人要來得高尚！

　　102、 別人的過失容易發現，自己的過失不易察覺。傳布別人的過失如同丟棄稻殼一般容易。可是隱藏自己的缺點卻像睹徒隱藏骰子般地狡滑。

　　103、 認識你自己的弱點，而且力求改進。

　　104、 假如一個人痛改前非而開始行善，就如同明月不受烏雲的籠罩，能照亮大地。

　　105、 你像應勇于向別人承認自己的過錯！

　　106、 忏悔包括改過！

　　言行

　　107、 由自己的行爲導致不好的結果，宛如鐵生鏽後，就會受鏽的腐蝕。

　　108、行爲使衆生産生低賤和高尚的差別。譯注：這裏所謂的「行爲」，包括了思想、言語、和身體的動作叁種。

　　109、 良好的行爲可幫助人們將來誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。

　　110、 有良好的品德和高超的見識，依照完美聖者所啓示的教法去生活，而且了解真理，認真負責的人，永遠受大家的愛戴。

　　111、我不但教導外在的行爲，而且 更注重內在的意念和思想………我不但教導弟子身體不可表現壞的行動，不可思考或談論不良善和不健全的事物。………同時我也教弟子表現良好的行爲、思考和談谕健全的事物。

　　112、 一個人言談時，應避免以尖酸刻薄的話去批評別人。

　　113、 講話有分寸，談吐婉轉，言之有理，那麼你講的話就會美妙動聽。

　　114、 不要在別人背後說他們的壞話。