佛陀的格言---關于甯靜、私欲、束縛、洞察、願望、慈愛、煩惱、障礙
一切佛經和佛學書籍，都能使人廓清迷惑，洞明宇宙人生的真理，趨吉避凶，自求多福；豁凡情而發聖解，超生死而生死淨土：乃至究竟解脫，圓成佛道。深有益于身心修養和家庭幸福。所以恭敬尊重，淨手潔案地誠敬閱讀， 能得很大的利益。如或輕慢穢褒，損壞毀棄，則有很大的罪過。至希見者聞者，精研力行，保藏流傳，翻印 廣布，功德無量。
甯靜
一、 甯靜來自內心，勿向名尋求！
二、 放下過去的煩惱，不擔憂未來，不執著現在，你的內心就會平靜。
叁、 不嫉妒、不貪婪、沒有私欲，在所有情況下，內心都持有那份甯靜，這就是高尚！
四、 不要把所得的估計過高，也不要嫉妒別人，羨慕別人，就得不到甯靜的心靈。
五、 當一個人品嘗到狐獨與恬靜的美味時，便不會産生恐懼的心理和犯罪的行爲。
私欲
六、痛苦的根源是私欲，無論企求快樂、報複、或只企求長壽的欲望，都會導致痛苦。
七、 欲望會導致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠無法完全滿足。
八、 從愛欲産生憂愁，從愛欲産生恐懼，拔除愛欲的人，既沒有憂愁，也沒有什麼恐懼可言。
束縛
九、 固執某一事物(或某種見解)，而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它爲「束縛」
十、 沒有貪愛和憎恨的人，就沒有束縛。
十一、 貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執著，迷惑和錯誤的見解是最難脫逃的網，愛欲是最難渡過的河流。
十二、 一個人應該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執著心靈和物質的人，內心可以得到真正的安甯，而不受外在的影響。
十叁、 聰明的人說：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，並不是堅固的束縛，迷戀珠寶、耳環、妻子才是最堅固的束縛。
十四、 所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當多的苦惱。
十五、 沈溺在愛欲的人，宛如兔子困在牢籠裏那般驚恐，爲束縛和執著所纏綁，長期受苦痛的折磨。
十六、 被不正確的思想所困住，愛欲強烈貪圖感官享樂的人，欲望便加倍地增長，束縛也因而更堅牢。
洞察
十七、 不可只依據邏輯、推論、或事物的外表來決斷事理。
十八、 只有當自己知道某件事物的確不完善和錯誤時，你才能革除它。也只有當你自己確實知道某件事物是完善和正確時，你才能接受它，而且去身體力行。
十九、 以不真實的事物爲真實，以真實的事物爲不真實，停留在不真實的思想中，永遠無法達到真實的境界。
二十、 明智的人不易爲別人的想法所影響。
二一、 不要被任何報導、傳統、或流言所左右。
二二、 不要輕信別人的道聽塗說，不要相信謠言，不要絕對信賴一般書籍。
二叁、 不要輕信你自己的猜測，不要因爲和你的意見相同而就加以相信，不要隨便輕信權威。
二四、 急躁地裁斷事理是不妥的。智者應該同時明察正確與錯誤兩方面。
願望
二五、 願所有的衆生幸福安甯，內心滿足！！
二六、 讓我們心中無限的愛，遍布整個世界 ────無論是宇宙的那一個角落 ───都沒有絲毫的障礙、怨恨和敵意。
二七、 願所有的衆生，內心快樂。不論我們看不看得見他(它)們，不論他(它)們在遠處或周遭附近，已出生或尚未出生！
二八、 只要是醒著，無論行、住、坐、臥，一個人就應該保持著這種慈悲的胸懷。
二九、 願我慷慨施舍，樂于幫助別人，願我身心清淨，做人正直，樸實無華，品性良好，不起惡念。願我不自私、不占有，而且大公無私，甚至犧牲小節。願我聰明令俐，能夠把真理和知識的好處告訴別人。
叁十、 願我努力精進，勤奮不懈。願我能寬容，能容忍、寬恕別人的過失，願我能信守自己立下的諾言。
叁一、 願我能堅決勇敢，有毅力和恒心。願我能仁慈、友善、富有同情心。願我能謙卑、平和、甯靜、沈著、安詳。願我能邁向完美的道路，而且能完善地服務別人。
叁二、 願所有的生物、動物和人類，沒有任何怨恨、疾病、憂傷，而且願他(它)們都能快樂地保護自己。
慈愛
叁叁、 讓我們本著無限的愛心，去對待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險去保護自己唯一的孩子。
叁四、 在這個世界上， 永遠不可用仇恨來止息仇恨，仇恨只可以慈受來止息，這是一個永恒的真理。
叁五、 永遠不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛對待他們，使他們不受絲毫的損傷。
叁六、 以慈愛來感化怨恨，以良善來感化邪惡。以施舍來感化吝啬，以真實來感化謊言。
叁七、 所有的動物都害怕刑罰，所有的動物都畏懼死亡(所有的動物都愛惜生命)。自己設身處地想想別人和他人做個比較。一個人不應該殺害動物或教唆別人殺害動物。
煩惱
叁八、 當一 個人感覺到不滿而刻意追求時，他就成了愛渴的奴隸。
叁九、 尋找別人過失，而且容易發怒的人，苦惱越來越多，離開沒有煩惱的境界也越來越遠。
四十、 聰明的人不奢望未來，也不追悔過去。
四一、 勝利者招來怨恨，失敗者生活在苦惱中。甯靜的舍棄勝敗，所以平安幸福。
四二、 常思索苦惱的來源，善于約束自己的感官，飲食有節製，充滿信心和幹勁，就不會被邪魔所擊敗，宛如大山岩不會被風所動搖。
四叁、 通常發生下列這種情形：當一個人經曆過壞醫生的診療後，他連好醫生也不信任了。
四四、 透過信心、良好的德行、努力、禅定，以及觀察體驗真理，了解和實行同時並進，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。
障礙
四五、 每一項罪惡，對犯罪者本身的損害比受害者大多了。
四六、 不要輕視小惡，以爲我不會受報應。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個人
就充滿了邪惡。
四七、 靈明的知覺有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沈、不安和憂慮、疑惑。
四八、 當罪惡的行爲還沒有成熟(尚未産生結果)時，愚笨的人視罪惡的行爲如同甜蜜。可是當他的行爲成熟時，他便有了
憂傷。
四九、 沒有信仰、不忠厚、愛撒謊、不考慮到來世的人，將可能做出種種邪惡的行爲。
五十、 在惡行未成熟以前，行惡的人總以爲自己幹得天衣無縫，但等到惡行成熟時，行惡的人便嘗到不好的後果。
五一、 殺生、偷竊、妄語和邪淫，聰明的人永遠不會贊賞這四種邪惡的事情。
五二、 撒謊是罪惡的根源，它使一個人生活在不好的境界，嘴裏出現臭味，他所說的話語，不爲人喜歡，而且受別人輕視。
五叁、 所有的衆生都渴求安樂。爲了求得自己的安樂而以刑杖殺害衆生的人，以後不得安甯。
五四、 不貞潔是婦人的汙垢，吝啬是施舍的汙垢。所有壞的言行和意念都成爲今生和後世的汙垢。
五五、 貪愛、憎恨和愚癡是心理的叁大汙垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的叁大汙垢。挑撥離間(搬弄是非)講粗話、撒謊、花言巧語的四大汙垢。
五六、 一個人做惡時，他的心智就有了汙垢。一個人不做惡時，他的內心就清淨。清淨與汙垢完全在你自己，別人幫不上忙。