問：頂禮上師！我母親一年前因癌症去世，在她患病期間，我也做了供僧等一些善事，想請上師開示，我還能爲我的母親做一點什麼？如果現在再爲她誦經持咒是否還有效果？

　　答：我想，作爲子女首先要知道自己的母親從小直到臨終之前 做過多少善事，曾經修了多少法，平常懈怠和起煩惱的時間有多長，從這裏也能知道自己還能爲她做多少善事。

　　經論當中說：“欲知後世果，今生作者是。”因此知道她生前做過多少惡業或者善業，也能大致清楚她會有怎樣的來世。就如同我們要知道農民一年的收獲有多少，就要看他的田地有多大，平時是否在艱辛地耕耘勞動，就能知道他收成會有多少。

　　當然，作爲子女能發心爲父母誦經持咒是非常好的，平時可以多念誦一些觀音心咒或者不動佛心咒等等，如果值遇超度法會，就盡可能去做一些也非常好。

　　在高原地方的老年人內心不狂亂，而且他們自己既不經營公司也沒有什麼特別的經濟來源，每次收入可能就是一元兩元，但是一旦有大型法會的時候，他們還是會拿出自己的一部分金錢，哪怕只有一毛兩毛也會拿出來用于超度去世的親人，寫下他們的名字，而永遠不會忘失爲他們做超度。我想，這也是佛教最可愛的地方，它不是商場，決定不會與你討價還價。

　　當然，這要根據自己的經濟條件來行持，但盡可能多做一些這方面的善法，而不要以爲做過一次，後面就萬事大吉了。如果做一次善法就能改變一切的話，那我們平時艱苦修行還有什麼意義呢？細致想想，雖然我們的修行時間不長，但是從初次進入佛門直到今天，我們付出的代價可一點都不少，爲了超度親人花一點錢又算得了什麼呢？

　　所以，平時要盡可能去行持這樣的善法，只要去行持，時間永遠都不會嫌晚。我的上師85歲的時候還在爲母親做超度。而上師的母親在上師20歲的時候就離開人世了，也就是說，六十多年來，我等大恩根本上師喇嘛仁波切一直都在爲她的母親做超度。

　　往昔我們在高原超度時候，只要能記起來的，每年超度法會都會爲他們做超度，如果年代太久以至于實在想不起來的，也會稱呼爲祖祖輩輩，並且盡力爲他們做超度，所以時間永遠都不嫌晚。