歡喜信受.一心奉持

　　──守叁戒的年輕修行者

　　可能很多人對戒律都會有些誤解，覺得戒律實在太多、太嚴肅了，並非一般人所能受持的，而且戒條這麼嚴格，就好像繩子一樣，把人捆綁得緊緊的，受戒之後就完全失去自由，這是多麼難過的事啊！也有一些人，不是看這表面的，而是懂得戒律的好處，可是卻怕受戒之後萬一不小心犯了戒，罪報就更大了，所以不敢去受戒，結果得過且過地生活著。就好像以下佛陀時代的一個「守叁戒的年輕修行者」的故事，佛陀就是運用智慧與善巧，令一位慕道且嫌戒條多、又怕犯戒的年輕的修行人，真正明白戒律的意義，專精修持，最終得證阿羅漢。故事發人深省，以此可作爲初學佛弟子們的借鑒：

　　佛陀在世時，在「祇樹給孤獨園」帶領弟子們精進用功，日日不懈。當時舍衛國的百姓對佛陀非常敬仰，對僧伽也很尊重；每天僧衆出去托缽，隊伍都很莊嚴整齊，當地的人民都很恭敬地供養。

　　有志修行的年輕人

　　有些年輕人看了，心裏很羨慕。其中有一位長者子心想：佛陀貴爲王子，卻能舍棄富貴出家、修行證果，得到天下人的仰慕尊重。我應該向他效法。

　　于是長者的兒子也希望能遠離名利，學佛出家，因此就向父母提出追隨佛陀的要求；父母當然是舍不得，但是他們也是佛教徒，明白唯有出家修才能獲得真正的解脫，所以，最後還是把兒子送到佛陀的面前，請求佛陀完成他的心願。

　　 佛陀非常慈悲即收下這名弟子，然後請長老比丘代爲教導；長老比丘亦非常盡責，于是就將他們生活中的規律一一爲他分析，教他要守戒──五戒、十戒、菩薩戒，甚至要守比丘二百五十戒。

　　這位年輕比丘一聽，啊！原來有那麼多的戒！心裏很是惶恐；心想：「出家必須守這麼多戒，一不小心就會犯了其中一條；這麼多的戒，我一定守不好；既然守不好，我不如還俗算了，還俗可以做一位在家居士，不但可以經營事業、娶妻生子，還可以護持佛法。」

　　他心裏打定主意，于是向長老比丘提出請求。

　　長老比丘聽了覺得很不安，因爲這位年輕人是佛陀親自交給他們指導的，現在起了還俗之念；長老比丘們感到著實爲難。即向年輕的比丘說：「你想還俗不是不可以，但是必先向佛陀表明心意。」

　　持守身、口、意叁業清淨

　　　　幾位長老比丘就陪同他來到佛陀面前，長老比丘一五一十地向佛陀報告；佛陀聽後就問年輕人：「你爲何剛出家又想要還俗呢？」

　　年輕的比丘也很坦白地說：「佛陀的教團裏，大家都要守持淨戒，但是這些戒律太多了，我怕守不好犯了戒，那就汙染了僧團，這不是很罪過嗎？所以我想還俗比較好，將來也可以護持佛法呀！」

　　佛陀說：「你聽了這些出家人的戒律就退失道心，這道心未免太淺薄了？」

　　佛陀向長老比丘說：「你們爲何一下子就跟他說這麼多戒律，讓他害怕了呢？守戒要依人依時漸進才行，一下子把那麼多的戒條加在他身上，太快了吧！他怎能承擔得住？把他交給我好了。」

　　年輕的比丘聽了心情實時放寬了許多；佛陀接著向他說：「年輕人，修行不像你所想的那麼複雜，守規矩也不像你所想的那麼可怕！你先不用管那麼多戒，我只要你守叁項規戒就可以了。」年輕的比丘聽到只有叁項，連忙追問說：「叁項？那應該容易多了，我願意守持。」

　　佛陀說：「我只要你守好身、口、意。這叁業能夠清淨，則一切的戒都可以漸漸達成。」

　　年輕的比丘聽了非常歡喜，他向佛陀叩頭禮拜，願意終身信受奉行。

　　佛陀向長老比丘們說：「我把願意終身信受奉行的年輕人再交給你們調教，你們要好好培養他。」

　　這位年輕的比丘，每天就這樣守持進修，因叁業清淨，所以他天天都過得很自在、很愉快，不久之後即證得了阿羅漢果。

　　很多比丘都贊歎佛陀的威德，因爲佛陀簡單的幾句法語就能把複雜的規則濃縮成容易的概念，就能讓一個人歡喜信受、堅持奉行，一生守持清淨，終生獲得無盡的利益。這就是佛陀最偉大、最慈悲的地方。