同修：請問法師，有看不到的衆生想超度它，它不願意走，給它念“小房子”(就是滅罪真言、心經、大悲咒，畫一個“小房子”，燒掉給冤親債主)可以嗎？

　　師：這個我倒沒有聽說，但是沒有超度走的原因就是我們的真誠心不夠。我們真誠心夠的話都能超度得走，所以要從真誠心上下手，而不是誦一套“小房子”給他，這樣他很難超越啊！

　　佛教的高明之處，也是標准，就是一切法門決定沒有對立。別人讓你念“小房子”，對不對呢？如果站在他那邊說的話，也許是對的，但是要按究竟佛法來講的話，佛的心願是要讓一切衆生都能夠破迷開悟，都能夠恢複智慧，這是佛的宗旨，不僅僅要滿足你物質上的東西，還要你得到真正的智慧，這才是佛法。不是給你個“房子”賄賂賄賂你，把你的法身忘了、智慧忘了，這不是佛要做的。是緩兵之計，主要是讓一切衆生，能看到的也好，看不到的也好，都能夠覺悟宇宙人生的真相。

　　真誠心到一定的程度，你念任何經都能感動他，所謂“至誠感天”。那爲什麼有很多人不能感動天地呢？就是純度、程度不夠。只要你的心誠了，決定能感動。六道衆生都是很講感情的，仇恨的人也是很講感情的，只是一時把我們美好的那一面給忘失掉了，顯示的都是仇恨。

　　你要記住一點，凡是跟你有仇恨的人，過去都是對你很好的！如果沒有關系、互不相識的話，有什麼仇恨呢？所謂愛到一定的程度轉變成恨，恨到一定的程度又轉變成愛了，愛得越深恨得越切嘛！衆生之間都是這種遊戲，每一生都在做，這生是很愛的，或許來生就是很恨的，這是物極必反的一個過程。比如這個人你很喜歡他，喜歡得不得了，那如果他不喜歡你了，你就會恨他了，從愛變成恨了。這個恨能不能化解？能化解。

　　同修：看不見的衆生也是菩薩？

　　師：對，是菩薩。看不到是因爲我們能力達不到，所以看不到，他們也是另外一個空間的生命。在這個情況下，我們還是遵守這個原則：你好好地把自己修到一定的程度以後，這些衆生自自然然也被超度了，光靠外面的力量來超度的話，解決這個問題的力量很小。我們修行到一定程度，這些冤親債主的因緣都能轉化的。

　　(2010年6月13日學佛答疑)