同修：師父，我有一個疑問：這個輪回很苦，墮入餓鬼道、畜生道，然後再輪回到人的時候，他爲什麼不知道他上次輪回這麼苦，這回應該從小就修行呢？既然他經曆過，這一次輪回爲什麼會把上一次輪回的苦忘掉？

　　師：不但苦會忘掉，樂也會忘掉。在佛門裏講，這就是“隔陰之迷”。所謂的“隔陰之迷”，就是這個生靈、靈魂來投胎的時候(沒投胎之前是不迷的，所謂不迷的，就是他頭腦相對比較清醒)，來了以後，在母親肚子裏的這十個月，就像在地獄裏一樣：母親喝一杯熱水，他就像是在炎熱地獄；喝一杯涼水，他就像在寒冰地獄。受極大的痛苦折磨以後，記憶就消失了。就好像一個人得了大病一樣，這個人的記憶就沒有了，然後又從零開始，又慢慢接觸新的事物，重新認識。還有一種現象，有很多地方都出現過，就是小孩生下來沒有“隔陰之迷”，有的生下來就會說話，甚至有的小孩記得他前生的事情。

　　同修：爲什麼要有“隔陰之迷”？比如有人偷了東西或殺了人被關進監獄，出來之後他肯定改過自新，因爲遭受到懲罰，他知道。可是我們這個輪回，以前做錯事受到過懲罰，爲什麼不知道呢？

　　師：不應該有“隔陰之迷”。以前的事，不是不知道，是知道。潛意識裏面知道，但是現象沒有了。爲什麼沒有了？還是剛才那個例子，比如這個人本來是很正常的，突然間生了一場大病，受到病苦的折磨，把腦子裏的記憶就丟失了，就感覺這個人什麼都不知道了。我們在母親肚子裏面的十個月，就好像受到這個極痛苦的折磨，把記憶丟失了，然後你再來到這個人間，記憶沒有了，于是從頭再來。

　　做錯事，就看你遇到什麼緣分感應。關鍵是你在投胎的一刹那，你和哪個有緣、相應。你過去生的業因果報，要你投胎到什麼樣的一個環境、什麼樣的家庭是注定的。人家說“命運注定”，是什麼來定的？就是過去的業因、過去的所作所爲。你投胎到這個環境、這個家庭全是過去的因緣，如果你不改變，如果沒有人給你點破、給你說明，你不去改變，就會不斷輪回。

　　同修：就是說，到人這一輪回，就需要佛來點化，否則永遠在那裏循環？

　　師：佛是誰？佛是覺悟的人。人是沒有覺悟的佛。佛就是能給我們指明一個方向，讓我們徹底地能夠覺悟，有智慧了，明心見性，然後我們也成佛了，多好！

　　(2010年7月24日在青島給彌陀大願護生師兄答疑)