同修：請師父開示，比如說成佛了要倒駕慈航回來度衆生，要應化到人間來那就要重新投胎，可是，那是不是他又得重新去修去證得，證得了以後他才能來度衆生，是這麼一個過程嗎？

　　師：不是。這是你自己的妄想分別執著，是你自己的想法。你看釋迦牟尼佛在他母親的肚子裏就在轉大*輪了。彌勒菩薩是當來下生佛，現在是補處菩薩，一生補處，就是他已經來到候補佛的位置了，等釋迦牟尼佛的法運過去，他就作爲第五尊佛到這個世間來。他住在哪裏？兜率內院。當年釋迦牟尼佛也是在兜率內院等著第叁尊佛的法運圓滿以後，他的因緣成熟，他再下來度衆生。實際上是佛菩薩倒駕慈航來的。

　　同修：那爲什麼他十幾歲之前還那麼煩惱？

　　師：如果佛要示現一個變化身來的話，比如在你很煩的時候，菩薩一下就示現來到你面前，你就要疑惑地問：“你從哪裏來的呢？你是神仙你太厲害了！而我們是人，是從母親肚子裏出生然後再慢慢長大的，有煩惱是應當的。你是變化來的，沒有煩惱也是應該的，我們跟你學不了！”所以，衆生是從母親肚子裏出來的，佛也示現從母親肚子裏出來，一樣曆經煩惱、痛苦，他能通過修行，提升到一個圓滿的境界，以身示範度化我們，告訴我們煩惱痛苦是假的，每一個人都可以通過修行出離六道苦海。這就體現出，佛與衆生是平等的，佛性是一個，是圓滿的。所以這是佛引領衆生的一個過程。

　　(2010年11月28日給北京義工的答疑)