同修：如果全人類都相信佛法，人類還可以繁衍嗎？

　　師：這個問題，緣于不了解佛法和人生的真相。萬事萬物本自緣起性空，一切都是因緣果報呈現的一個表相而已。這個道理很深。佛告訴我們，我們今生來這個地球上做人，不是平白無故就來了，有前因有後果。來這裏幹什麼呢？佛用了四個字就概括了——酬償業報。是來酬償業報的，如果沒有這個因，我們就不會到這個地球上來。

　　我們真正的生命，是永恒的。整個宇宙有十個法界。佛告訴我們，有六道輪回，“人”這一道只是我們今生的一個表相而已。我們此生爲人，生活在這個地球上，是同一類。但是放眼宇宙萬事萬物，把這個大群體一細分，類別就多了，轉變中就會呈現出不同相。轉生在哪裏，關鍵在于緣分。無論千變萬化，真心不變。比如我們這一生是人，來生或生天、或墮地獄、或成畜生，還是我們自己。明白了這個因果關系，我們看人生的眼光就會大爲不同，思路也會大相徑庭。

　　佛法所講的，是整個宇宙的真相。我們所問的問題，不過是我們真正的生命當中很短暫的一個部分。有緣分的人及其它衆生，來生還會到這個地球上來；如果沒有緣了，就不會來了。所以人類的繁衍與否，不在于信不信佛，而在于與這個地球有沒有緣分。有緣分就來了。佛經上講，剛開始我們這地球上的人，是從其他星球上來的天人，來到這裏看到這裏挺好的，就住下來了，退化了。

　　所以，有可能我們來生要移民到其他星球上去，不用到地球上來了。移來移去還是你自己，沒有轉變。你沒有緣你移走了，別的衆生有緣他就移來了。世間萬象，總在因緣的聚合。關鍵的是，我們遇到佛法後，我們自身想到哪一道去，應該怎麼辦？

　　佛教是非常科學的。不是說給你定一個理論、給你定一個方法你必須要執行，你一定要這樣做，不做不行。佛沒有這樣講。佛是告訴你，如是因如是果，怎麼樣做，將來就會得到怎麼樣的果報。

　　如果你想生生世世在地球上做人，也很好——斷惡修善，認真修行，多幫助衆生，來生就有此福報。這就是佛法，這叫人間佛教；你說人間不好玩，我要做大善，來生生天，這就是天乘佛教；你要超越輪回，那就是羅漢乘；你要成菩薩，有菩薩乘。都叫佛法，都沒有離開見聞覺知，沒有離開見聞覺知就沒有離開佛，沒有離開佛，哪一法不是佛法呢？雖然深奧，不易理解，但是我們一定要清楚，宇宙的輪回是無止境的，唯有覺悟了，我們才知道事實真相是怎樣的。

　　(選自大願講堂“學習佛法，覺悟人生”，2010年11月14日講于北京)