同修：我很相信每個人都有自性，相信有因果，很贊同慈悲，也明白有多大的寬容心才會有多大的成就。但是，一個社會如果沒有規則，何以成方圓？對待傷害別人的暴徒，應該是什麼樣的態度？

　　師：萬事萬法都有因緣果報，只不過是我們每一個人領悟的深淺不相同而已。領悟得深，你智慧就高；領悟得淺的，你的智慧相對來說就差一點。我們無論領悟得深與淺，都不離佛法。如果我們能真正明白了佛是什麼，就知道，我們的一舉一動都沒有離開佛法。我們動一個惡的念頭，是“扭曲的佛，迷惑的佛”。“迷惑的佛”做了惡事了，離開佛法了嗎？沒有。佛是覺悟的人，佛做事，他也沒有離開佛法。錯與對，既沒有離開圓滿的自性，當然沒有離開佛法。所以說要把心量放大，要把這個框架打破，大心量才有大成就啊。

　　“社會無規矩，何以成方圓？”大家問這個問題，是不懂佛法，不了解佛法裏面的規則也是相當嚴謹的。你的每一個層次、每一個階段，佛都有不同的方法、理論指導，非常有規則。因爲我們的心性本來就是圓滿的，圓滿裏面一切規則不離自性，自性當然是很有規則的。

　　對于暴徒，我們應該抱什麼樣的態度呢？他們如果在人間沒有受到法律的製裁，來生因果會製裁他。這個問題問得也非常有意義，人間的監獄是爲那些不法分子准備的，那六道中的地獄呢？也是一樣。因果執法是非常嚴明的，不是說學佛了以後就沒有這個規則了。有一些人可能在人間監獄漏網逃脫了，但是在因果的這個監獄(地獄)，任何人也逃不掉。有人說這個人作惡了爲什麼不管？不是不管，是管得非常嚴，定位定得也非常的嚴。這個人作了多少惡、多少壞事，應該下哪一層地獄呆多少年，應該在哪一層地獄受多少罪，分得非常清楚，不是不清楚。

　　“萬法皆空，因果不空”。或許我們在人間做了些虧心事，這一生很平安地過去了，沒有被發現，我們能夠瞞過凡人，但是逃不了因果。因果在哪裏？都存在于我們的八識田中，即意識裏面。將來這個因成熟了，緣分條件具足了，果報就會現前。對暴徒而言，因果是最科學的。所謂：因緣會遇時，果報還自受。

　　(選自大願講堂“學習佛法，覺悟人生”，2010年11月14日講于北京)