五、布薩

　　布薩是叢林中一項重要佛事活動。布薩，俗稱半月誦戒。一個月內分黑月和白月兩回，每半月誦一次戒，因此稱爲半月誦戒。梵語布薩，華言淨住、善宿，又曰長養。謂每月集衆說戒經，使比丘住于淨戒中，能長養善法也。佛觀一切衆生苦惱輪回，背覺和塵，習氣除不了，故方便製戒，使衆生斷除習氣，背塵合覺。

　　戒律，梵語稱毗奈那，華言曰滅，或曰律，新譯曰調伏。戒律滅諸過非，故曰滅；如世間之律法斷決輕重之罪者，故雲律；調和身語意之作業，製伏諸惡行，故雲調伏，戒律條文多少，怕你忘記，所以每月都要誦二次。

　　新學菩薩，需要半月布薩，以便忏罪而清淨叁業，以便誦戒而長養功德。但對誦戒一事，不限半月一次，而是可以日日誦，乃至時時誦的，最少不得少過半月一誦，如若不誦者，那就“非菩薩，非佛種子”了。

　　至于菩薩戒的布薩法，大至與聲聞的說戒羯磨相同，如果人多，則由當值的打板集衆，再由維那浴籌、行籌點清人數，再遣未發菩薩心未受菩薩戒者出去，再請上座上香就座：再問有犯無犯及有悔無悔；再請衆中善誦而音聲好者升高座而誦。如果是一人單誦，出家菩薩，應披九條、七條、五條袈裟的叁衣，在佛前上香禮拜後，面佛跪誦，或者坐誦，這是很容易做到的事。

　　關于舉行布薩的日期，諸經律各有其說。《中阿含經》卷十四、《增一阿含經》卷十六等以每月之八日、十四日、十五日、二十叁日、二十九日、叁十日行布薩。

　　《四分律》五十八則以一日、十四日、十五日爲布薩日。一般說來半月中叁度說戒，稍顯過繁，後才産生半月一次之製，即于每月十四日和二十九日，或十五日和叁十日舉行布薩。不過，現今的寺院多于多于初一、十五舉行布薩。