叁、铛、铪

　　铛、铪也是佛事活動中經常使用的一種呗器。兩者配合板眼，莊飾節奏，以爲“伎樂供養”。這兩種法器都是使用銅片製成的。

　　铛子的形狀有如一只圓盤，直徑約四五寸。四邊鑿有小孔，用細繩把它綁在架子上，而後用一枝小木槌敲擊它。架子(铛架)有方形的，也有圓形的。方形的架子是用硬木條或者是細竹所造的。圓形的架子，則是用銅料製成，下按木柄。

　　铛子在不敲擊時，铛子與铛捶一並拿在左手，铛捶夾在铛子反面外，右手抱住平胸，铛子齊口。

　　敲擊铛子時，左手握铛，右手執捶，铛子照面，這叫做“照面铛子”。執捶是用大指、食指、中指、執住而擊之。

　　铪子是用兩枚圓銅片所造，中心處隆起(凸起)，如浮漚狀。漚心有一小孔，孔中系一布縷(條)。兩手各執一片，相互敲擊成聲。小的“铪子”，直徑有五六寸；大的“铪子”直徑約一尺數寸。

　　铪子於不敲時，兩片合攏，兩手執持平胸。用兩大指與兩食指，壓在铪子邊沿上面，其馀六指托之，放在胸前。這叫做“平胸铪子”。

　　打铪子時，左手仰托一片，右手覆提一片。上铪邊與下铪邊相差數分，上铪擊下铪。這樣敲叩，音聲比較響亮。

　　铛子的來源，由於文獻不足，無從作出具體的考證。

　　铪子古代稱爲“铙钹”。據辭源記載：““铙钹”樂器，本名“銅钹”，南齊穆士素所造，其圓數寸。大者出扶南、南昌、疏勒等國，其圓數尺。隆起如浮漚，以韋(堅固柔因軟之皮)貫之，相擊以和樂者。

　　铪子又叫做“銅缽”。據中文佛學大辭典說：“杜氏通典曰：“銅缽亦謂之銅盤，出於西戎及南蠻。其圓數寸，隆起如浮漚，貫之以韋，相擊以和樂也”。法華經曰：“琵琶铙銅钹”後混爲一種，以爲法事之樂器。正字通曰：“銅钹今铙钹也”。是铙钹爲一物之本據也。僧史略曰：“初集鳴铙钹，唱佛歌贊”。”

　　在佛教的典籍裏，有很多地方提到“铪子”的名字。例如法華經“方便品”說：“琵琶铙銅钹”。佛本行集經說：“一千銅钹、一千具箫，常於宮中，奏樂不絕。”摩诃僧只律第叁十叁說：“擊鼓、歌舞、琵琶、铙、銅钹……。”另外在敦煌出土的“淨土變相及阿彌陀菩薩來迎圖”中，也有铙钹的圖案。再有敕修百丈清規卷下“法器章——铙钹項”及禅林象器箋“呗器門”中，也曾經有的說明。

　　钹的用場，除了唱誦贊偈時敲擊之外，據敕修百丈清規卷下“法器章”(铙钹項)說：“凡維那、住持揖兩序出班上香時，藏殿祝贊轉輪時，行者鳴之。之外：迎引送亡時、行者披剃時、大衆行道時、迎接新住持入院時，皆鳴之。”

　　“铪子”不僅是佛教的樂器，而且在世俗間以及神教、道教、也都被普遍的使用著。

　　再者：“铙钹”一詞，除了上面的一些介紹說明之外，還有其他不同的解釋。

　　——據辭源說：“铙：1．軍樂器也。(周禮以金铙止鼓注)，铙如鈴，無舌有柄。

　　執而鳴之，以止擊鼓。宣和博古圖有漢舞铙，镕銅镂爲疏棂，而中含銅丸。樂舞所用者也。2．钹之大者，俗亦謂之铙，又謂之铙钹。雅樂、俗樂均用之。……”中文佛學大辭典也說：“铙與钹爲二物，西戎、南蠻之樂器也。叁才圖會曰：

　　“金铙如火鬥(熨鬥)，有柄。以銅爲框(幫)，疏其上。如鈴，中有丸。執其柄而搖之，其聲譊譊然，以止鼓””。