叁、請退職

　　請退職製度是叢林中一項基本製度。請職則是于期頭、期尾時的人事調動，代表任期圓滿，要向住持辭職；圓職即指任期圓滿了要請職或再任一期。圓職有二義：職務圓滿到期(任期之內做完，圓滿要辭職)。圓滿到期，可以請調，但獲常住欣賞肯定，要其再續職留任，也稱爲圓職。職務調動時，任期圓滿的序職者須向方丈和尚請辭，列職者則向客堂請辭。因此過去叢林中，每當元月初八、七月初八，由知客師在齋堂禀告宣布：“各位老參上座，各位職事師父，學人有話打諸位的閑岔，今天有叁件事情宣布：第一，今天是正月初八，依祖規，所有全寺人等，任期即將屆滿，應該依祖訓向住持請辭。”請辭後，于初九、初十，大和尚邀約全山長老召開會議，詳分序、列職者，經長老通過，送至客堂，客堂則挂牌昭告全寺。

　　在牌尚未挂出之前，即十一、十二、十叁、十四日，大和尚先請圓職者吃飯，委任其下一期繼續原有的職務，亦即不調動。未圓職者，經大和尚協調安排新職務後，大和尚也會擇期請請職者吃飯。在此期間，約十五或十六日，客堂張貼挂牌：“奉和尚命，請某某法師爲堂主兼副寺；請某某法師書記兼糾察”，挂牌以後，當天交接，次日上任。這就叫做“期頭期尾”、“請職圓職”。

　　依傳統規矩，新任知事(掌管僧衆雜事、庶務之職務)須一起至住持面前展具，禮拜說道：“某等乍入叢林，諸事生疏，過蒙提拔，下情不勝恐懼之至。”

　　事後，堂司行者(維那之下，掌諸雜務之役僧)也會高聲呼：“大衆禮賀新知事。”大衆觸禮一拜之後，又呼道：“新知事禮謝大衆。”

　　出家爲僧，大多抱持爲法而來的心態，無論擔任何種職務，只求盡心盡力奉獻常住，因此，職務或上或下的調動，都能以平常心視之，而在和平的請職圓職儀式中莊重完成。