何爲超拔

　　我們爲衆生進行超拔的時候，不是超拔衆生的身體，而是超拔衆生的境界和相續，增加衆生的善根與福慧。所以無論衆生在哪個道都能做超拔，都能得到利益。

　　每個衆生的阿賴耶識中都存有六道的種子。比如說，我們這一世人道的種子成熟了，才投生爲人。但相續中還有其他道的種子存在，只是機緣還不成熟，果報沒有顯現。相續中哪個道的種子先成熟無法確定，哪個道的種子先成熟了，就會變成哪個道的衆生。今天我們是兩只腳站著走，也許明天就會四只腳爬著走。地獄的種子成熟了，就要下地獄，感受地獄的痛苦。超拔就是遣除六道的種子。

　　超拔的基本過程是這樣的。上師先將這些衆生的相續超度到人間，待他們面見上師後，上師再將他們領入壇城，進入密乘，進行文武百尊的灌頂，使他們的相續成熟，最後直接將他們超度到西方極樂世界。我們在“千遍聽聞法會”中所誦的儀軌是密宗裏最殊勝的超度儀軌，它屬于無上瑜伽部，是最頂層的超度方法。

　　很多人認爲自己周圍有很多衆生，伸著手、張著嘴在討債、索命，害怕他們找自己的麻煩，想驅除他們，所以願意做超拔。這種發心是不純正的。他們都是你宿世的父母，你不應該討厭他們，不應該懷有不好的心態。

　　也有人提出過疑問：“上師超拔時念的是藏文，那些衆生能聽懂嗎？”難道上師叁寶連這點力量都沒有嗎？如果念漢語就能超拔他們，我們就不用費力走這些形式了。

　　其實上師叁寶的加持是不可思議的，主要是靠自己的機緣。佛祖曾經講，他一生中沒有講過一句法，都是衆生的機緣和福報的感召，使自己得到了佛法，得到了解脫。而且衆生的根基不同，意樂不同，聽到的佛法不一樣，得到解脫的層次也不一樣。我們在這裏念經誦咒，做法事，他們能不能得到利益，還要看他自己的福德、善根和機緣。若是他有這個福德、善根和機緣，不管在哪一道，都能得到利益。