塑佛像的真實意義

　　佛像、佛經、佛塔等，對有些人來說是造業的對境，對有些人來說是積福的對境，成就的所依。

　　經常聽見信衆們如此贊歎：“某尊佛像高，叁十米、六十米、一百米……是世界第一高的佛像！這尊佛像是用珠寶做的，那尊佛像是用水晶做的，那尊佛像是用黃金做的……”都心生歡喜，感覺太殊勝了。但是，你真的是發自內心地喜歡佛像嗎？假如現在用泥巴塑一尊小佛像，你還會那麼歡喜嗎？很多人見了肯定生不起歡喜心，根本不覺得稀有。

　　用泥巴塑的佛像和用金銀珠寶塑的佛像有什麼區別？佛並沒有說佛像必須要用金銀珠寶塑造。佛像沒有高矮大小的區別，即使再矮小的佛像也代表佛的身。我們見到佛像，頂禮佛像時，應該想起偉大的佛陀具有的無漏、超凡的功德，而後生起歡喜心、恭敬心和信心。

　　我們都喜歡佛像、佛經和佛塔，但是喜歡和喜歡不一樣。信心和貪心都是一種歡喜心，但一個是清淨的，一個是不清淨的。清淨的歡喜心叫信心，不清淨的歡喜心叫貪心。對無漏的功德生起歡喜心，所歡喜的對境是出世間法，這屬于信心；對有漏的功德生起歡喜心，所歡喜的對境是世間法，這屬于貪心。佛已經解脫了一切煩惱痛苦，佛有斷證圓滿的功德，有無漏的智慧，因此而喜歡佛，這才是真正的信心。

　　我們爲什麼要恭敬佛像呢？因爲佛像代表佛的身。當見到佛像時，我們應該憶念佛無漏的功德，應該對佛無漏的功德生起歡喜心，這叫恭敬心，這也是一種清淨信心。反之，若是心裏沒有恭敬，即使在表面上頂禮佛像，把佛像放在高處，這種行爲也不叫恭敬，而叫裝模作樣。

　　塑佛像是讓大家提起正念，恭敬佛身，憶念佛的功德，同時發誓發願學修並且成就這些功德。假如不但沒有起到這樣的作用，反而讓人生起嫉妒心、傲慢心、嗔恨心、貪心等煩惱，塑佛像就失去了意義。

　　佛經也是同樣，你看見佛經的時候，有沒有把它當做作真正的法寶，視爲佛的真言？有沒有想到佛的功德？有沒有發誓發願學修並成就這些功德？我們平時做早晚課用的法本也是法寶，但是大家都把它扔在地上隨便跨。因爲法本是用普通的紙印刷的，我們每天都能接觸到，所以對它沒有歡喜心，也沒有信心。假使我用金銀珠寶刻成經文，大家一定會很喜歡，感覺特別有加持力。這就是著魔了，是魔的加持，不是佛的加持，這不是清淨信心。

　　佛像、佛經、佛塔等，對有些人來說是造業的對境，對有些人來說是積福的對境，成就的所依。在這些對境前，我們一定要提起正念，憶念佛的十力、四無畏等無漏的功德，對這些功德生起歡喜心，發誓發願學修並成就這些功德，這也是我們塑佛像的真實意義。