生活無處不修行

　　修行在一切時、一切處、一切境界中，在行住坐臥處，在舉手投足間。

　　既然學佛修行了，就要把修行放在第一位，沒有什麼事比修行更重要了。短暫的人生轉瞬即逝，暇滿的人身稀有難得，一定要抓住這個機會，千萬不要錯過。佛陀向我們揭示了宇宙人生的真相，告訴我們用智慧拯救心靈的方法。想要拯救心靈，唯一方法就是修行。

　　修行要從“心”開始。

　　真正的修行首先是發心，沒有發心就沒有修行，就不會成就。發心是發慈悲心、菩提心，這是一切大乘佛法的基礎。沒有這個基礎，無法進入大乘法門。慈悲心、菩提心發出來了，會消除所有的業障，會圓滿無量的功德。

　　真正的修行是修心，要時時觀照自己的心，隨時調整自己的心態，將每一個起心動念轉換成正知正見，轉換成善念。要去掉自私自利的念頭，時時增長善的念頭，使之成爲一種習慣，融入我們的生活。

　　真正的修行是修正自己，不是修正別人。要拿佛法當鏡子，但只能照自己，不能照別人。要去掉自己的煩惱、執著、妄想、分別。修如何做人，如何處事，如何面對對境。

　　佛法不離世間法，將佛法實踐于生活，融入于工作，才是修行。修行在一切時、一切處、一切境界中，在行住坐臥處，在舉手投足間。佛法在你身邊，不能離開生活去找佛法。

　　真正的修行不在山上，不在廟裏。不能脫離社會，不能脫離現實。要在修行中生活，在生活中修行。有的人整天打坐、磕頭、撥念珠，修了好多年，可是習氣依舊、煩惱依舊、心態依舊，沒有任何改變。這不是真正的修行。

　　你的工作環境就是你的道場、壇城。無論你從事何種職業，都要把修行融入到工作中，在對境中曆事煉性，對人煉心。要盡你的責任和義務，盡心盡力地做好你所承擔的一切，置心一處，用心去做每一項工作。把你的服務對象視爲父母衆生，一切爲他們的利益著想，以真誠心對待每一個衆生，關心他們，幫助他們，理解他們，體諒他們，做衆生的公仆，全心全意地爲他們服務。當你不求任何回報地去奉獻的時候，就是你的修行，你會從中得到無比的快樂。你的工作、事業……一切都會順利。不要怕遇到違緣障礙，它可以曆煉你的心性，提高你的層次，增長你的智慧。

　　你的家庭就是淨土，就是你的寂靜處。要把它打掃得幹淨整潔，布置得清淨莊嚴，要任勞任怨地盡你的責任和義務。擦掉灰塵就是擦掉業障，掃除垃圾就是掃除煩惱。你的家人都是你的有緣衆生，要關心他們，照顧他們，尊重他們，不要傷害他們、怨恨他們。各有各的因緣，各有各的福報，不要強求，不要執著。你執著什麼，什麼就會傷害你。一切都要看成如夢如幻，放下所有的妄念。但放下不是放棄，該做的還要去做，還要做好。

　　人生如同一場戲，戲開場了，你就要演下去，但是你要明明白白、清清楚楚地知道，你是在演戲！哪裏有真的夫妻？哪裏有真的兒女？演好你的角色，不要假戲真做。其實在這個舞臺上，我們都不過是匆匆的過客而已，有什麼可執著的？有什麼可計較的？忍一句又能怎樣？退一步又能怎樣？凡事不要只考慮自己，要爲對方考慮。只有去掉了自私、自利、自愛，才能自在。你真正有了慈悲心、菩提心，不但上師叁寶會加持你，連善神護法都會幫助你。只要你如理如法地修，真心誠意地做，衆生自然會尊重你，喜歡你。

　　你怎樣對待別人，別人也會怎樣對待你。不要總是怨天尤人，不要總是挑別人毛病，不要總想改變別人。修好自己的心，一切境都會隨心轉。如果你以寬闊的胸懷容納一切，包容一切，你就不會有想不通的事。看一切人都是好人，看一切事都是好事，看一切境都是好境。經常查找自己的缺點，不斷地去掉我執，才是修行。

　　我們之所以有今天，就是因爲過去沒有好好修行，讓無明禁锢了思想。我們要想在今生解脫，就必須修行。如果今生還不修行，繼續癡迷，還將繼續漫無邊際地走下去，等待我們的只有輪回的黑暗，所以一定要珍惜這個機會，認認真真，如理如法地修。不要裝模作樣，自欺欺人，否則吃虧的是自己。

　　能在今生遇到無比殊勝的無上密法，是我們的因緣福報，若不從基礎做起，紮紮實實地修，法再好也不會受益。要明白：真正的解脫要靠自己的覺悟。自己不覺悟，誰也沒有辦法。有些人整天找借口忙這忙那，不肯修行，恐怕當你真想修行時，卻來不及了。

　　其實，修行和生活、工作不矛盾，佛性是我們每個人都具有的，然而人們陷入了繁忙的泥沼中，迷失了自我，殊不知最重要的、最寶貴的東西應該從自心中找尋。那才是真正屬于自己的取之不盡用之不竭的利樂之源！