逆境不逃避，順境無貪求

　　我們現在雖然學佛修行了，但卻不能平等地對待一切衆生，一切事物，總是分別、執著。喜歡的，就去追逐、貪求；厭惡的，就要逃避、抛棄。在患得患失中，這些痛苦不知不覺就來了。

　　順境和逆境，如同人的雙足，只有靠兩只腳才能到達目的地，靠一只腳會舉步維艱。所以不必追求這些外緣。我們現在總想追求順境，總想逃避逆境。順利了就高興，不順利了就不高興，這叫動心。

　　在修行的道路上，無論是遇到順境逆境，遇到好事壞事，都要轉爲道用。如果分別執著了，就會被傷害；如果不分別、不執著，平等地對待接納，就不會有事的。煩惱痛苦就是從分別執著中來的，沒有分別執著，就不會有煩惱痛苦。

　　在修行的路上我們還在追求順境，還特別希望自己能順利。來寺院開法會，坐飛機害怕飛機出事，坐汽車害怕路上塌方，想來想去，還是提前給上師挂個電話吧：“上師加持我，我要順順利利、平平安安地到達寺院。”上師答應了：“行，加持你，不會有事的。”這才放心。臨走時又擔心：“雖然跟上師說了，但上師會不會忘了？”還是求這些世間的福報，還是在分別執著。真正有修行的人，是不會求這些的。有所求就不是修行人。

　　學佛修行就是一個心態。你到雪域，到寺院，應該是心無所懼。如果有所畏懼，還是對上師叁寶沒有信心。倘若生起了信心，爲了佛法，爲了解脫，哪怕你邁出家門一步，都有善神護法的護持。還用擔心嗎？擔心說明你還是信心不足，求法的心不迫切。如果有一顆迫切的求法之心，誰也障礙不了你。

　　任何時候都要有一個堅定的信念，這樣任何時候都能成功。所以問題還是出在自己身上，要從自身下手，不要總挑別人的毛病。別人給你製造修行的對境，你應該感激，不應該嗔恨。若是沒有生活上的坎坷，沒有工作上的挫折，怎麼能生起出離心呢？如果沒有仇敵的傷害，怎麼修忍辱呢？作爲修行人，一切都要觀爲清淨、圓滿，一切都要轉爲道用。佛講平等，就是好事壞事平等，順境逆境平等，無論如何都是好的。