問：頂禮仁波切！我剛剛接觸您的教言，請問一下，什麼是皈依境？念佛的人該如何觀想皈依境？

　　答：皈依境就是你所觀想的境。對于念佛的人而言，念佛有事一心不亂和理一心不亂的不同見解。事一心不亂也可以由持名念佛或有相念佛等方式趨入。一般來說，我們念佛都是持名念佛，那麼所念誦的佛號，對于淨土行人而言，就是自己要護持的皈依境。

　　問：作爲淨土行人，我平時的主要功課除了每天晚上讀誦《法華經》之外就是念佛。請問仁波切，在念佛的時候，應該以什麼樣的方式觀想？如果是觀想阿彌陀佛的聖像，具體的位置應該在哪裏？

　　答：觀想與念佛並沒有什麼區別，因爲無論是觀想還是念佛，目的都是爲了讓心不散亂。如果平時習慣持名念佛者，還是以耳根專注佛號爲主更合適一些。因爲此時佛號就是你所要護持的皈依境。

　　在專注佛號的同時還要清楚地觀想佛相，可能是做不到的，因爲我們一心只能做到一用，想要同時緣在兩個境之上是不可得的。所以當你要持名念佛的時候，就專心持名念佛，將耳根專注在所念佛號之上。若要是有相念佛，則把阿彌陀佛觀想在對面，口中念誦阿彌陀佛號的同時，將心專注在阿彌陀佛心間也可以，至于阿彌陀佛的位置，觀想在自己的頭頂之上或者對面的虛空上方都是可以的。