..續本文上一頁每過七天，魔王變化的佛就對他說：“你做得很好，你已經到佛地了，隨時可以跟我說話，罪業因果不必再考慮了。”魔變化成佛，每次都是這樣說。
這位日光上人認爲：他本人已經修行成就，達到佛地，見佛成佛了。就越來越相信魔的話，對于殺、盜、淫、妄、酒，無所不爲。魔王看到這位日光上人，已經被他的話顛倒了，魔王就很放心，高興地告訴魔衆說：“我們魔的世界，已經得到平安，又多了一個有力的子孫。”
有一天，這位日光比丘的上師外出，途經當地，順路來看他。上師說：“你不學佛法，到處作亂，又不聽上師的話，你有大罪業。”弟子說：“上師啊！我已達到佛地了，我做什麼都無罪無業。”
上師呵斥說：“你這個飯桶！初步的佛法尚未了解，你還說什麼“達到佛地”？”弟子說：“不同喽！我每七天都能夠見到佛，跟佛談話，就像我跟你談話一樣，什麼都可以談！而且佛對我說，我已經達到佛地了。
上師啊！你有什麼話需要跟佛講？告訴我，我替你向佛說。”上師知道，他已經遇到魔害，著魔了。我現在怎樣跟他講，他也不會聽的，因爲他已經失去了理智，沒有自心判斷的能力。
上師想了一個辦法說：“你要見佛的時候，我跟你一同去見佛好不好？”弟子說：“這我要先問佛才可以。”日光比丘下次見到了魔變成的佛，就問佛說：“我的上師也想來見您，可不可以呢？”
這個魔知道，他的上師對密宗咒法的本領很高，馬上回答說：“不可以！不可以！我跟他沒緣，你也不需要跟他，因爲你已經達到佛地，沒有你要學的法了。”
後來這位弟子，見到了上師說：“你與佛沒緣，我跟你沒有可學的了，請走吧！”上師搖著頭想：“救弟子是我的責任。”于是上師對弟子說：“我和你已經有多年的師徒感情了，我送你一個紀念品。”
上師就拿出一個火漆做成的圓珠，送給弟子說：“這顆珠子是我最好的朋友送給我的，你帶在身邊，就不會忘記我了。”
上師又說：“你看到佛的時候，應該要誠心誠意地恭敬佛，感謝佛給你這麼多的教授。你下次見到佛的時候，最少要向佛叩叁個頭。但是佛很慈悲，可能不接受你的禮拜，但你一定要叩頭，表示感謝佛的恩德。這一句話你聽我的，好不好？”
日光比丘說：“這個很好！佛的大恩大德，我應該叩首禮拜，即使他不接受，我也要頂禮！”
第二天，這位日光上人又見到了佛，就對佛說：“我能達到佛地，都是您的恩德。今天我向您叩個叁頭表示感謝。”第一次叩頭兩膝著地的時候，這個魔就站不住了。魔說：“不！不！不！不用叩頭！度衆生到佛地，是佛的責任。”
這位日光上人虔誠地表示感謝佛，繼續下拜，當兩膝和手放在地上，正要全身拜下的時候，這個魔看見這位上人的身上，發出很強烈的火光。魔非常的恐懼，正想下來阻止他叩頭，可是他已經拜下去了。他的頭一碰到地，身上的火光內，現出千千萬萬的金剛塵消滅了這個魔王。這時，日光上人已暈倒在地。
等他清醒過來時，大聲呼叫佛的名號，可是已經看不見佛了。這時，他的上師出現在他的身邊說：“你所看見的佛，以後不會再來了。因爲你所見到的佛，不是真佛，他是魔所變幻的。我給你帶在身上的大圓珠，是鐵發金剛的密輪，它能碎滅萬魔！當你叩頭的時候，魔鬼擋不住就粉碎了。”
上師說：“你還沒到能夠見到佛的成就，你想要到達佛地，應該重新用功，研究教理，求學密法。
”這位日光比丘就依教奉行，跟隨上師修學密法，後來得到大成就，成爲著名的上師。
通過這個故事我們可以看出，修行佛法時所出現的表相無論多麼的奇妙或殊勝，也無法判斷奇特現象的好與壞。修行越久越會出現這些奇妙現象，修行越高越會發生種種障礙。這也許是對修行者的一種挫折，也許是對對修行者的一種考驗。就看我們以怎樣的心態來對待。
密勒日巴尊者說：
男女妖魔及羅刹，未悟之時爲魔怨，
能作各種中斷障，若悟妖魔成護法，
能予各種之成就，究竟義中魔亦空，
說爲窮境分別處。”
究竟金剛真言乘，無上瑜伽續部雲，
諸界集聚于脈故，顯現外境諸魔相，
若不了知彼爲幻，全由自身之所顯，
執以爲實甚愚癡。
雖然日光比丘發心既清淨，修行又精進，但當他面前出現奇特現象時，由于缺乏正見，所以不知道這些顯現全是由自心所顯，而執著爲實有，因此遇到魔害，著魔了。
所以對于我們初學者更應該謹慎。我發現很多老居士非常執著于表相，特別過分地在乎這些奇特現象，這就是修行上最大的束縛。
雖然《金剛經》與漢地緣分很深，流傳于漢地的曆史悠久，且大多數學佛人都念誦其經，並能明白“凡所有相，皆是虛妄”的道理，但還是有一些修行的居士對表相的執著變得越來越大。
經常有一些居士，對某某上師很自豪地說，他在修什麼法時出現如何如何奇妙的現象，他在禅定時産生什麼樣特殊的覺受等等。但很少有居士說他修了什麼樣的法後，我執如何如何減少；在對治煩惱上起到如何大的幫助作用；也很少有居士說他修了什麼樣的法，在生起出離心或産生慈悲心方面有如何如何的提高等事情。
《金剛經》說：
若以色見我，以音聲求我，是人行邪道，不能見如來。
這裏說得很清楚了，但還是在少數居士身上起不到任何作用，他們仍然執著地追求奇特現象的出現。甚至有些居士越修執著越強烈，修行的時間越久我慢反而越大。
就像岡波巴大師所說的，
法不如法，法反而成爲墮惡道的因。
修行沒有使自己的貪、嗔、癡、慢、疑減少，反而使五毒劇增，成了墮入惡道的因，真是可怕！
作爲佛弟子，我們應該相互提醒，相互之間要彼此督促，共同步入解脫之路，順利圓滿地證得佛果是所有佛教徒的共同目標。我們要依靠大衆的力量來令佛法長久住世，利益無量無邊的衆生，是我們所有佛弟子們的共同的責任。
《步入實修之道·修行的成就》全文閱讀結束。